|
فضفضة ثقافية (234)
محمود سلامة محمود الهايشة
(Mahmoud Salama Mahmoud El-haysha)
الحوار المتمدن-العدد: 3849 - 2012 / 9 / 13 - 16:00
المحور:
الصحافة والاعلام
قصة غاية فى الروعة في امتحان الفيزياء بجامعة كوبنهاجن بالدانمارك ورد السؤال التالي: كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام البارومتر ? ( ا(البارومتر جهاز لقياس الضغط الجوى الإجابة باتت معروفة اليوم وبديهية: قياس الفرق بين الضغط الجوي على الأرض وعلى ناطحة السحاب. إلا أن إجابة أحد الطلبة استفزت أستاذ الفيزياء لدرجة أنه أعطاه صفرا دون إتمام قراءة بقية الأجوبة, وأوصى برسوبه لعدم قدرته المطلقة على النجاح, وكانت إجابة الطالب كالتالي: اربط البارومتر بحبل طويل وأدليه من أعلى الناطحة حتى يمس الأرض ثم قس طول الخيط. تظلّم الطالب لإدارة الجامعة مؤكدا أن إجابته صحيحة مائة في المائة وتبعا لقانون الجامعة تم تعيين خبير للبت في القضية, وأفاد تقرير الخبير أن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء , وقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى وإعادة الامتحان شفاهيا وطرح عليه الحكم السؤال نفسه , فكر الطالب قليلا ثم قال: لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار, فقال له الحكم: هات كل ما عندك, فأجاب الطالب: يمكن إلقاء البارومتر من أعلى الناطحة ويقاس الوقت الذي يستغرقه حتى يصل إلى الأرض وبالتالي يمكن معرفة ارتفاع الناطح . إذا كانت الشمس مشرقة , يمكن قياس طول ظل البارومتر وطول ظل الناطحة فنعرف طول الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين. أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض و أعلى الناطحة باستخدام البارومتر. كان الحكم ينتظر الإجابة الأخيرة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء, بينما الطالب يعتبرها الإجابة الأسوأ نظرا لصعوبتها وتعقيدها. أما الطالب فسيصبح شهيرا لاحقا وهو( نيلز بور) وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء بل غدا في غضون سنوات أول دانماركي ينال جائزة نوبل للفيزياء العام 1922.
مطابع بمدينة المنصورة ومحافظة الدقهلية..ج1: • دار الإسلام للطبع والنشر، ت: 01013121217، 0502266220 • مطبعة الشروق بالمنصورة، ت: 0102862169 • مطابع 6 أكتوبر بالمنصورة، ت: 0124642473 • دار الأصدقاء للطباعة بالمنصورة، ت: 0105469699 • مطبعة الأمل بالمنصورة، ت: 0502343564 • مطبعة عصام المصري (الإسراء الحديثة) – دكرنس، ت: 05074766098 • مطبعة عباد الرحمن بالمنصورة، ت: 01122222804
د.إبراهيم الفقى - الاحتياجات العشرة للإنسان http://www.youtube.com/watch?v=VRCtrTIOf7s&feature=colike
دبلوم الإرشاد الأسري للمدرب إسلام ثروت القصبي أنتبه (( التماثل لا يصنع الكمال)) كيف نحول الاختلاف بين أطراف العلاقه الي سبيل لتحقيق السعاده المنشوده)) معنا تستطيع ومن خلال هذه المحات البسيطه من دورة الارشاد الاسري " الأختلاف لا يفسد للود قضية " مقولة نعرفها جيدا ولكن للأسف لا نستطيع تطبيقها فى الحياة الزوجية, فمعظم المشاكل الزوجية ما هى الا تصادمات بين الزوج و الزوجة نظرا للأختلاف فى وجه ات النظر او الطباع او الأفكار او حتى السمات الشخصية . فعاده ما يشعر الزوج والزوجة بالأحباط وخيبة الأمل بسبب وجود اختلافات فيما بينهم, فهناك اعتقاد خاطئ بأن السعادة الزوجية قائمة على التناسخ بين الزوج والزوجة سواء فى الأفكار او الأراء او الأعتقادات . وهناك ادله عديدة تؤكد خطأ هذا الأعتقاد واكبر دليل على ذلك ان الحياة الزوجية السوية لابد ان تكون قائمة على التكامل بين الزوج والزوجة , فما يفتقده الزوج يتوفر فى الزوجة والعكس صحيح حتى يتم بلوغ السعادة فى الحياة الزوجية, ولأن السعادة فى الحياة الزوجية غاية ننشدها جميعا كان لابد لنا اليوم أن نتعرف كيف يمثل الأختلاف بين الزوج والزوجة مصدر لبلوغ السعادة الزوجية . كيف يمثل الأختلاف بين الزوج والزوجة مصدر لبلوغ السعادة الزوجية : اختلاف الزوج والزوجة حقيقة واقعية لابد ان نعترف بها ولا يجب اخفائها او انكارها, فليس وصمة عار ان يكون هناك اختلافات بين الزوج والزوجة فهذا امر طبيعي نظرا لأختلاف البيئة والتربية والظروف, لذا اذا اردت عزيزى القارئ ان تتعرف كيف يكون الأختلاف بين الزوج والزوجة مصدر لبلوغ السعادة الزوجية فلتقرأ السطور الأتية : 1- من المؤكد ان كل طرف لديه نقاط قوة ونقاط ضعف وهذا لا يعيب الأنسان , ولكن بالرغم من ذلك فغالبا ما نقوم بملاحظة العيوب والسلبيات الموجودة فى الطرف الأخر متجاهلين اى مزايا ايجابية تدعم موقفه, لذا ليكون الأختلاف مصدر للسعادة فى الحياة الزوجية لابد من ابراز نقاط القوة الموجودة لدى الشريك حتى يمكن الأستفادة منها قدر الأمكان فى نجاح العلاقة .
2- المثالية شيئ خيالى ينسجه لنا خيالنا ليبعدنا عن ارض الواقع الذى نعيش فيه , ولأن ارض الواقع لا نستطيع تشكيلها مثلما يحدث مع الأشياء الخيالية غالبا ما نرفضها , لذا ليكون الأختلاف مصدر السعادة فى الحياة الزوجية لابد من تقبل الواقع عن اقتناع ورغبة فى ايجاد نقاط التقاء بين الزوج والزوجة بل وتحفيز القوة ليس فى رفض الواقع او انتقاد الشريك بل فى الأستفادة من اختلافات الشريك . 3- اختلافات الشريك يجب النظر اليها على انها الجزء المفتقد فى شخصية الطرف الأخر , وبالتالى يجب العمل على تقبلها و عدم مقاومتها بل النظر فيها لأستكشاف مزاياها , فقد تكون هناك مزايا لا يستطيع الطرف الأخر ادراكها فى ظل الأعتقاد فى ثقافة رفض الأخر بأختلافاته . 4- وجود اختلافات بين الزوج والزوجة يتيح الفرصة للأعتماد المتبادل بينهم , فما يفتقده الزوج قد يجده عند الزوجة والعكس مما يعطى الحياة الزوجية تجددا بأستمرار وشعور دائم بالأحتياج وبالتالى ترابط العلاقة . 5- وجود اختلافات بين الزوج والزوجة قد يعود بالفائدة على العلاقة ذاتها اذا تم توظيف هذه الأختلافات فى صالح العلاقة, فأختلاف طبيعة الزوج عن طبيعة الزوجة فى طريقة التعبير عن الحب او فى طريقة التفكير او فى الهوايات او فى الميول يجعل الأختلافات بمثابه توابل للحياة الزوجية لا يستطيع الزوجان الأستغناء عنها لما تعطيه هذه الأختلافات من تجدد للحياة الزوجية: والان بعد ان قدمنا لكم كيف يكون الأختلاف بين الزوج والزوجة مصدر لبلوغ السعادة الزوجية , نطرح عليكم بعض الأسئلة : - هل تعرفت كيف يكون الأختلاف بين الزوجان مصدر لبلوغ السعادة الزوجية ؟ - هل هناك فوائد اخرى للأختلاف بين الزوج والزوجة؟ ما هو ؟
محاضرة ألقاها "بيل جيتس" ثاني أغنى رجال العالم ومؤسس شركة Microsoft تحت عنوان: 10 قواعد لا تدرسها في المدرسة ، وهم باختصار :
القاعدة 1 : الحياة غير عادلة ، فعود نفسك عليها.
القاعدة 2 : العالم لايهتم بحبك لذاتك فهو ينتظر فقط إنجازاتك حتى قبل أن تهنئ نفسك.
القاعدة 3 : لن تحصل على 60.000 $ سنويا فقط بمجرد أنك تخرجت من الجامعة.
القاعدة 4 : إذا ظننت أن لديك معلم قاس معك , فاعلم أنه ينتظرك رب عمل.
القاعدة 5 : العمل في مطعم سريع لا يحط من قيمتك ، أجدادك لهم نظرة أخرى لها، فهم يسمونها : فرصة.
القاعدة 6 : إذا أخطأت، فهي ليست غلطة والديك، توقف عن اللوم وتعلم من أخطائك.
القاعدة 7 : قبل أن تولد، أبويك لم يكونا مملين كما هما الآن ، فقد أصبحا هكذا لأنهما : دفعا ثمن احتياجاتك ، قاما تنظيف ثيابك ،وو قاما بتعليمك
ولا تنس قبل إنقاذ الغابات الاستوائية ، إبدأ بترتيب غرفتك و كل ما بحولك
القاعدة 8 : ربما شعرت بالضيق من نظام المدرسة التنافسي لتكون الرابح أو الخاسر - أما الحياة فلا ! فالمدرسة ألغت * نقاط الانتقال * و يتاح لك بفرصة لاختيار الجواب الصحيح وهذا لا وجود له في الحياة الحقيقية.
القاعدة 9 : الحياة غير مقسمة إلى فصول ،و الصيف ليس بفترة عطلةو القليل من أرباب العمل هم على استعداد لمساعدتك : إنها مسؤوليتك.
القاعدة 10 : التلفاز ليس هو الحياه الحقيقية ففي الحياه الحقيقية : الناس يتركون المقاهي
لقاءات ثقافية وفنية بثقافة الدقهلية طوال شهر سبتمبر 2012 كتب: محمود سلامة الهايشة-المنصورة: تحت رعاية الشاعر سعد عبد الرحمن رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة ينظم فرع ثقافة الدقهلية التابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي برئاسة الكاتب المسرحي الأستاذ محمد عبد الحافظ ناصف عدد من اللقاءات الفنية الثقافية المتنوعة بمختلف الفروع التابعة للفرع حيث تقدم فرقة المطرية السمسمية عروضها الفنية للجمهور ببيت ثقافة المطرية ايام 9-16-23-30 من سبتمبر الجاري وتقام ورشة للفن التشكيلي بقصر ثقافة المنصورة ايام 9-12-16-19-23-26-30 من سبتمبر الجاري أيضا ويستمع الجمهور الي فرقة المنصورة للموسيقي العربية بقصر ثقافة المنصورة أيام 9-19-20في السادسة مساءا ويفتتح معرضا للفن التشكيلي عن عيد الفلاح ببيت ثقافة برمبال يوم 9-9-2012 الساعة الحادية عشر صباحا الي جانب هذا تقام ندوة عن فن الاركت ببيت ثقافة بلقاس وأمسية شعرية لشعراء المنزلة في بيت ثقافة المطرية في نفس اليوم بالإضافة إلي افتتاح معرض كتب تاريخ وجغرافيا ببيت ثقافة المطرية في الفترة من 13 إلي 30 سبتمبر. وكذلك تعقد ندوة بعنوان مفاهيم خاطئة تؤخر المسلمين ببيت ثقافة بني عبيد يوم 16 سبتمبر في الحادية عشر ظهرا وتقدم فرقة علي مبارك للسيرة والموال عروضها الفنية في بيت ثقافة برمبال يوم 16 سبتمبر السادسة مساء. وأضافت رباب عبد العليم من إدارة الإعلام والعلاقات العامة باقليم شرق الدلتا انه في هذا الإطار يقام معرض كتب للكاتب أنيس منصور بمكتبة حسن طوبار يوم 20 سبتمبر وتقام محاضرة بعنوان دور المرأة في تنمية المجتمع بقصر ثقافة الطفل بالمنصورة بالإضافة إلي محاضرة دور الشباب في عملية التحول الديمقراطي ببيت ثقافة بني عبيد يوم 23 سبتمبر في الثالثة مساء. وتختتم الأنشطة بإقامة محاضرتين الأولي بعنوان الحقوق السياسية من حقوق الإنسان في الإسلام بقصر ثقافة منية النصر في الثانية ظهرا والثانية بعنوان أعلام الفكر العربي بمكتبة حسن طوبار في الثانية ظهرا أيضا يوم 30 سبتمبر.
صالون دمياط الثقافي الشهري..سبتمبر 2012 كتب: محمود سلامة الهايشة: تحت رعاية الشاعر سعد عبدالرحمن وبحضور الأستاذ محمد عبدالحافظ رئيس الإدارة المركزية لإقليم شرق الدلتا الثقافي والأستاذ السيد بسام زينة مدير عام فرع ثقافة دمياط يقام صالون دمياط الثقافي علي مسرح قصر ثقافة دمياط يوم الاثنين الموافق 17 سبتمبر 2012. ويتضمن البرنامج ما يلي :- لقاء فني وأدبي وثقافي لأدباء دمياط المتميزين الأستاذ مصطفي العايدي ،الأستاذ حسن المالح ، الأستاذ احمد راضي ، الأستاذ حاتم طه دراسة السلاموني رؤي وأفكار للأستاذ سمير الفيل معرض فن تشكيلي لفناني دمياط المتميزين من كليتي الفنون التطبيقية والتربية النوعية، ويقام المعرض بقاعة المعارض بالدور الأرضي بقصر ثقافة دمياط عروض استعراضية للفرقة الاستعراضية للفن التعبيري المعتمدة من الهيئة العامة لقصور الثقافة ، بقيادة الفنان كريم خليل فقرات فنية لكورال الأطفال للموسيقي والغناء بقيادة الفنان توفيق فوده تكريم للكاتب الأستاذ محمد ابو العلا السلاموني لفوزه بجائزة التفوق للفنون بتشريف السيد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة والسيد اللواء أركان حرب محمد علي محافظ دمياط صرحت بذلك رباب عبدالعليم بإدارة الإعلام بإقليم شرق الدلتا الثقافي.
معرض الفنانة التشكيلية ميرة تاج الدين بقصر ثقافة المنصورة كتب: محمود سلامة الهايشة-المنصورة: ضمن مشروع بروتوكول تعاون فني بين محافظات إقليم شرق الدلتا الثقافي الأربعة، يستضيف قصر ثقافة المنصورة معرض للفنانة التشكيلية ميرة تاج الدين محمد – من قصر ثقافة كفر الشيخ، وذلك ضمن فعاليات الصالون الثقافي لشهر سبتمبر 2012، ويأتي المعرض بعنوان (وجوه حية لشهداء ثورة 25 يناير خلال 18 يوم الأولى من الثورة، ويفتتح المعرض يوم الخميس 13 سبتمبر 2012، والفنانة ميرة تاج الدين من مواليد كفر الشيخ عام 1981، ولها مشاركات عديدة في المعارض الفنية وحاصلة على العديد من الجوائز وشهادات التقدير في الفن التشكيلي.
ندوة أنطولوجيا القص في الدقهلية للدكتور أشرف حسن كتب: محمود سلامة الهايشة-المنصورة: أقام اتحاد كُتاب مصر فرع الدقهلية ودمياط بمدينة المنصورة مساء يوم الأربعاء 12 سبتمبر 2012 ندوة بعنوان "أنطولوجيا القص في الدقهلية" حاضرها الأديب الدكتور/ أشرف حسن، أدارة الندوة رئيس فرع الاتحاد الشاعرة/ فاطمة الزهراء فلا، تناولت الندوة قراءة نقدية للمشهد السردي القصصي بالدقهلية في الماضي والحاضر. وقد حضر الندوة مجموعة من الكُتاب والأدباء من شعراء وقصاصين وروائيين نذكر منهم: عبده الريس، فكر عمر عبد العزيز، حنان فتحي، أيمن باتع فهمي، على إبراهيم حليمه، سمية عودة، محمود سلامة الهايشة، جمعة سنجاب، محمد الخميسي... وآخرون. ومعنى مصطلح "أنطولوجيا" يعني علم النمو والتكوين القصصي، والمشهد القصصي في الدقهلية للراحلين والمتواجدين هي قراءة ورؤية نقدية للدكتور الأديب أشرف حسن فيما يخص القص على أرض محافظة الدقهلية. تناول دور نوادي الأدب واتحاد الكُتاب في المشروع القصصي للكُتاب. • جملة السرد لا تكون جيدة إلا إذا قراء القاص الشعر، للوصول إلى الحس الشعري والتكثيف. • بعد دخول القصيدة النثرية أدى ذلك إلى جذب العديد من الشعراء إلى كتابة القصة القصيرة النثرية. • لم ينفصل نجيب محفوظ عن الحركة والتطور والنمو القصصي والروائي الجديد أو الحديث فهو يغير جلده بسهولة ويسر فقد كان حداثياً وهو في التسعين من عمره. • الكتابة الجديدة أصبحت تهتم بالتفاصيل وتفاصيل التفاصيل، فقد يظل الكاتب يصف في كوب أو كرسي ثلاثة صفحات كاملة. • يمكن أن نقول عن ما يكتب حديثاً بأن هذا ليس فناً ولكن يجب علينا أن لا نتكلس. • من قصاصي الدقهلية الكبار في السبعينيات فؤاد حجازي، عادل حجازي، شوقي وافي، حماقي المنشاوي، محمد محمد خليل، علي علي عوض. • أما من جيل الثمانينيات فكان عبدالمنعم الباز، رضا البهي، ولا ننسى محمد المخزنجي ولكنها موهبة تفتحت خارج السياق، موهبة كان يجب أن تتفتح، وهو إنسان خجول وحيي لذا فهو بعيداً عن الناس. • وفي دكرنس كان نصر عبد الرحمن، وفي السنبلاوين كان طارق العوضي، أما شربين فكان فرج مجاهد. • يجب علينا أن نوثق أعمال الراحلين عن المشهد الأدبي بالدقهلية. • القص أصبح منطقة جذابة لما سمى الأدب الإسلامي، هناك أناس يرفضون ما يسمى بالأدب الإسلامي، وأول من شك هذا المصطلح كان نجيب الكيلاني. • هناك قصة سيدنا يوسف في القرآن الكريم تحدثت عن الجنس (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا) فهذا أسلوب وهناك من يصل إلى درجة (البرنو)، وهناك من يكتب رواية قد تصل إلى 300 صفحة ولا تجد فيها صوت الأذان أو أن أحداً من الشخصيات صلى مرة واحدة ولو حتى صلاة الجمعة، ولم يستخدم أي تناص من الحديث الشريف أو القرآن الكريم أو الإنجيل وخاصة الجمل التي أصبحت من التراث الإنساني. • استخدام لغة الوعظ أو اللغة الفقهية هذا ما يؤخذ على الكُتاب الإسلاميين، فلكي تكون كاتب أدباً إسلامياً فلابد أن تقرأ للملحدة حتى تعرف الرؤى الأخرى، ننقد فيهم هذا التكلس. والمثال على ذلك الكتابة عن أشخاص وأجناس وجنسيات لا يعرفها الكاتب الإسلامي بأن يكتب بلغة أو لهجة أو فكر غير صحيح، ففي الفن المساحة مفتوحة وليست مغلقة.
أخبار في سطور يكتبها محمود سلامة الهايشة: • تم تكليف أ. أسامة حمدي – بإدارة قصر ثقافة المنصورة، بعد أن طلب أ.سامح العطروزي – مدير القصر السابق إعفاءه من تلك المهمة.
• ألقى المدرب والمحاضر وخبير التنمية البشرية أ.محمد حسين بحر، محاضرة بعنوان "الثقة بالنفس وكسر الروابط" بمسرح قصر ثقافة المنصورة بعد ظهر يوم الاثنين 10 سبتمبر 2012 في حضور الآلاف من الشباب حيث لم يكن هناك موضع لقدم داخل مسرح أم كلثوم. متابعة وتصوير وإخراج/ محمود سلامة الهايشة. لمشاهدة المقدمة والجزء الأول من الدورة التدريبية على اليوتيوب: http://www.youtube.com/watch?v=gWlnTrvawUQ&feature=share&list=UUj1Ar4psFcREnl9kqlq1WJw
• سيصدر قريبا إقليم شرق الدلتا الثقافي برئاسة الكاتب المسرحي/ محمد عبد الحافظ ناصف جريدة غير دورية تحت اسم (الشرق) يشرف عليها الشاعر/ وليد فؤاد، ويدير تحريرها الشاعران شريف صلاح الدين وعبد الناصر الجوهري.
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة (هاشتاغ)
Mahmoud_Salama_Mahmoud_El-haysha#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
فضفضة ثقافية (233)
-
رؤية نقدية لتطوير الأداء بمركز البحوث الزراعية المصري..ج1
-
فضفضة ثقافية (232)
-
فضفضة ثقافية (231)
-
فضفضة ثقافية (230)
-
فضفضة ثقافية (229)
-
فضفضة ثقافية (228)
-
تكنولوجيا التعليم في عصر المعلوماتية..ج3
-
فضفضة ثقافية (227)
-
فضفضة ثقافية (226)
-
القومية والديمقراطية والثورة .. للكاتب والباحث عبد الكريم ال
...
-
فلسطين ضحية وجلادون.. للمؤرخ زهير الفاهوم
-
فضفضة ثقافية (225)
-
تأثير مسحوق أوراق البردقوش كإضافات غذائية في علائق السمان ال
...
-
الأسماك .. إنتاجها-طرق حفظها-طرق إعدادها للمائدة
-
القطن يطعم الجياع!!
-
العلاقة بين ملف الإنجاز الالكتروني وبرنامج الفرونت بيج
-
فضفضة ثقافية (224)
-
دورة تدريبية في تسمين حيوانات المزرعة..الأجزاء 59-68
-
فضفضة ثقافية (223)
المزيد.....
-
ترامب يعلن نيته الإبقاء على -أوباما كير- إذا أصبح رئيسا.. وي
...
-
العقيد ماتفيتشوك يتحدث عن المعارك في منطقة كورسك
-
حماس ترفض المشاركة في مفاوضات مع إسرائيل
-
قتيلان جراء اصطدام طائرتين عسكريتين فرنسيتين
-
مصر.. إيقاف لاعب قطري معروف بأمر -الإنتربول-
-
خطوات أساسية في تناول الطعام لحرق السعرات الحرارية
-
إسبانيا.. ظهور أول خروف معدل وراثيا!
-
فوائد الجبن ومخاطر الإكثار منه
-
إسرائيل متخوفة من فتح جبهة الأردن
-
سلالة -إلهة الشمس-.. قصة صعود وسقوط -الإمبراطور الإله- في ال
...
المزيد.....
-
السوق المريضة: الصحافة في العصر الرقمي
/ كرم نعمة
-
سلاح غير مرخص: دونالد ترامب قوة إعلامية بلا مسؤولية
/ كرم نعمة
-
مجلة سماء الأمير
/ أسماء محمد مصطفى
-
إنتخابات الكنيست 25
/ محمد السهلي
-
المسؤولية الاجتماعية لوسائل الإعلام التقليدية في المجتمع.
/ غادة محمود عبد الحميد
-
داخل الكليبتوقراطية العراقية
/ يونس الخشاب
-
تقنيات وطرق حديثة في سرد القصص الصحفية
/ حسني رفعت حسني
-
فنّ السخريّة السياسيّة في الوطن العربي: الوظيفة التصحيحيّة ل
...
/ عصام بن الشيخ
-
/ زياد بوزيان
-
الإعلام و الوساطة : أدوار و معايير و فخ تمثيل الجماهير
/ مريم الحسن
المزيد.....
|