مخاوف في مهب الاختبار

محمد رشيد

الحوار المتمدن-العدد: 3841 - 2012 / 9 / 5 - 15:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سيبل من البيانات والنداءات والتصريحات والمناشدات المتتالية المتتابعة بدأت تتدفق وتنهال تنديدا وتحريما وتجريما لما حدث ويحدث في مدينة عامودا الثائرة "المتمردة "الشقيقة التوأمة لمدينة كوباني الباسلة " المتمردة ", ولما لا ؛ حيث ان مدينة بافى محمد تتعرض لأبشع اشكال وانواع الابتزاز التشبيحي بحق ابناءها وذلك بتمردها على اولاءك الداعيين بان مدينتهم " تتمتع بالهدوء ويسمح لأهلها بالمظاهرات السلمية اذ ان اللجان الشعبية كفيلة بحماية اهلها "حيث ان مجمل هذه التصريحات لا تتعدى في المطالبة والالتزام بعرقوب ما يسمى " اتفاقية هولير " تفاديا للاحتكاك و ردات الفعل من لدن الاسماء المتعددة للمنظومة الديموقراطية , اذ انهم يخلعون اللوم بدورهم على اطراف من مجموعتهم التابعة لهم بادعاء في ان المجموعة خارجة عن سيطرة الطرف المنضوى في "اتفاقية هولير ".
الامر برمته لا يتعدى كون المنظومة تنفذ مخطط رسم له او تم رسمه للسيطرة على المنطقة الكردية بأساليب مقنعة ( قناع )اقل ما يمكن ان يقال عنه تنفيذ لأجندات , في نظير لم يختلف عن مثيلاته في مناطق اخرى من المدن السورية وخاصة في مدينة دمشق وتحديدا في احياء القصاع وجرمانا ذات اغلبية الاقليات المذهبية والدينية من دروز ومسيحين , يمكن العودة الى الرابط التالي والرابط الملحق: http://www.zamanalwsl.net/readNews.php?id=29667.
الممارسات تكاد تكون متطابقة من حيث الشكل والمضمون عما حدث في الاحياء الدمشقية ولكنها تختلف من حيث الاداء و التنفيذ في المناطق الكردية , اذ يتم اذلال الكرد والتحكم بمصائرهم بل غمطهم في لقمة عيشهم , هذا بالإضافة الى العمليات المنظمة لتسفيرهم خارج الحدود .ونحن بدورنا لا ننكر بان احد اسباب هجرة الاف العائلات الكردية الى اقليم كردستان هي لدواعي عديدة , منها في ان اغلب المهجرين هم من الكورد الذين كانوا يعملون في المحافظات السورية الداخلية وهربوا الى مناطقهم الكردية للبحث عن الامن والامان , وبعدها ايجاد صعوبة تأمين لقمة العيش والمأوى لأسرهم فلم يبقى امامهم من خيار سوى اللجوء الى كردستان العراق .
هناك امثلة عديدة يتم ممارستها بحق الكرد وهي ليست سوى تنفيذ لأجندات خاصة معروفة , ليس للكورد والثورة السورية فيها من ناقة او جمل اوبعير , ولسرد البعض من "السلوكيات الثورية لهؤلاء الثوار" وعلى ذمة الراوي .
1- عمليات التهريب المنظمة للعوائل الكردية الى كردستان العراق واعادة الشباب الكورد بغرض ابتزازهم وذلك بتسيير قوافل البشر باعداد من 200 الى 400 فرد الى معابر الحدود مع كردستان العراق ليلا وتجميعهم في مراكز ( معسكرات لقوات الهجانة التي تم اخلاءها ) , ومن ثم اخذهم بواسطة شاحنات نقل الى مدينة ديريك لتسجيل الاسماء لدى مركز " قوات الحماية الشعبية " ( اسايش) ودفع مبلغ قدره500 ليرة سورية - ما يعادل 9 دولار امريكي – لمسؤول اللجنة ( في البداية لم يكن يؤخذ النقود سوى تسجيل الاسماء بموجب من يملك الهوية الشخصية ) وفرز الشباب اقل من 30 سنة , والتهديد بتسليمهم الى الاجهزة الامنية او الطلب منهم للعودة , ليحولوهم بدورهم الى مجموعا ت التهريب ليتقاضوا 20 الف ليرة سورية – يعادل 300 دولار امريكي - او توسط سمسار ( واسطة ) مع المسؤول لتمريره بعد دفع المبلغ المحرز, ويتم نقل هؤلاء الى منطقة الحدود للتوجه الى كردستان العراق , اذ يسيرون مشيا على الاقدام لمسافة اكثر من ساعتين ( توفيت رضيعة قبل اسبوع اثناء عبورهم للحدود بلدغة عقرب , حيث توقفت القافلة المكونة من 400 شخصا – بحسب رواية شاهد عيان كان ضمن القافلة - للاستراحة واثناء وضع الام طفلتها الملفوفة ببطانية على الارض , صرخت الطفلة وبدأت بالبكاء ولم يعرف السبب وذلك بسبب الظلام الدامس والخوف من اشعال المصابيح لتفقد جسد الطفلة ومعرفة سبب البكاء والصراخ المستمر , وتوفيت الطفلة بعد دقاقئق , حيث تبين اثار لدغة العقرب من البقعة الزرقاء السوداء الموجودة على الجسد ) اذ يتم استقبالهم من قبل اهالي القرى المتاخمة وايواءهم في البيوت ( مساعدات من قبل الاهالي وهم على الاغلب سائقي سيارات الاجرة لتحصيل الاموال للنقل ) حيث يتم تنظمهم بشكل مجموعات ونقلهم بواسطة سيارات الاجرة الى مخافر الحدود الكردستانية مع اجراء تحقيق سريع , واعطاهم ثبوتيات بانهم عبروا الحدود خلسة , وبعدها يتم نقلهم الى الوجهة التي يتم اختيارها , وهي على الاغلب معسكرات اللجوء , بعد ان يكون قد تم دفع ما يقارب 50 دولار للسائق للنقل الى مدينة زاخو القريبة .
2- تحصيل الاموال من اهالي المدن وذلك بتنظيم فرق من رجال ونساء والطلب من الاهالي بتقديم المساعدات المالية للثورة الكردستانية ( لايهم كمية المبلغ حتى وان كان 50 ليرة سورية – اقل من واحد دولار – المهم فيه بامه لن يخرجوا خالي الوفاض – وذلك بحسب الحالة المعيشية ومدى الغنى وبحبوحة الوضع المادي للاسرة , اذ يكون قد تم مسبقا معرفة الوضع المعيشي للاسرة بواسطة العيون والآذان الراصدة للحارات والاحياء والشوارع .
3- ابلاغ الاهالي بواسطة مجموعات خاصة ( لجان التعبئة والتنظيم ) مكونة من نساء ورجال تمارس التهديد والابتزاز للخروج بالمظاهرات المحددة والمعينة مكانا وزمانا .
4- الزام الطلاب الحاصلين على الشهادة الثانوية العامة بالخدمة في معسكرات التدريب ( بدلا من معسكرات الفتوة سابقا ) لمدة 40 يوما والزامهم بالخدمة الالزامية في لجان الحماية الشعبية التابعة بعد الانتهاء من الدورة التدريبية .
5- جمع الجبايات والاتاوات والخوة من المراكز الخدمية العامة , محطات الوقود , مراكز توزيع الغاز ,افران الخبز , اماكن بيع الخضار والفواكه واللحوم .
6- الحواجز الثابتة والطيارة في مداخل ومخارج ومفارق المدن والشوارع الرئيسية , وتسيير الدوريات العسكرية المدججة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة ( رشاشات ثقيلة متنوعة , بي كى سى ...)في وسط المدن , يتبين بانهم ليسوا ابناء المنطقة اذ يتم جلبهم من المناطق الكردية الاخرى ؟
7- رصد المظاهرات السلمية التي يسيرونها بمرافقة المسلحين بدعوى الانضباط والاعتداء على المظاهرات الاخرى التي ترفع علم الاستقلال والرايات التي لا يرغبون فيها .
8- الاستيلاء على نقاط مراكز الشرطة ( مخافر ) داخل البلدات والمدن بادعاء تسيير اعمال المواطنين لمنع ارتكاب الاعمال الاجرامية , , في حال القبض على متهم مرتكب لعمل جرمي او اصحاب سوابق , يتم احتجازه والتحقيق معه ويتم ايداعه السجن, وفي اليوم الثاني على الاكثر او بعد ساعات يتم اطلاق سراحه بعد دفع مبلغ من المال , وتعهد بانه سينضوي في المنظومة والعمل بنشاط بين جماهير الشعب , ويتم بعدها ترقيته وذللك بالانضمام والقبول في لجان الحماية الشعبية بعد تنفيذه لمهمة يوكل بها ؟
9- هذا غيض عن فيض من تصرفات وسلوكيات , تحدث تحت نظر ومرأى ورقابة السلطات الامنية التي تترصد هذه المشاهد عن قرب وليست عن كثب , اقل يمكن ان يقال بانهم شركاء في الجباية والحصول على الاموال التي تجبى من قبل مدعي حماية الثورة الكردستانية .
هذه الامور تحدث في المنطقة الكردية ( الجزيرة السورية ) بعد ان تم الانتهاء من منطقة عفرين والاستيلاء عليها , وكنا قد اشرنا الى ذلك في مقال سابق قبل عدة اشهر بان هذا المخطط سيتم تنفيذه في عملية ستكون البدء فيه من مناطق آليان وكوجران شرقا وسرى كانية غربا والتدرج الى منطقة الدرباسية وعامودا الى ان يتم الانتقال الى مدينة قامشلو حيث سيكون الامتحان والاختبار حول مدى امكانية الهيمنة والسيطرة على مركز النشاط والحراك الكردي , وهذا تطلب ايضا الدخول مع اطراف كردية ( المجلس الكردي ) بتعهدات حول تقاسم النفوذ ( اعلان وثيقة هولير ) في خطوة سميت بال " الحفاظ على السلم الاهلي " وبعدها الهيمنة والسيطرة على المنطقة الكردية عموما , وعلى مبدأ الامتلاك والشرعية هي للأسرع وللأعلى وللأقوى .
اسئلة عديدة واستفسارات ومخاوف في مهب الامتحان القادم , حيث ان قوات النظام بدأت تقدمها باتجاه مدينة قامشلو لتسويق الشباب الكردي وزجهم في آتون الحرب المعلنة الذي يقوم به النظام ضد الشعب السوري عموما , لإلزامهم للانخراط في صفوف قوات النظام لقمع الثورة السورية , فهل سيقف " قوات لجان الحماية الشعبية وحامى الحمى" مكتوفي الايدي والتفرج بناء على ترديد مقولة ؛ في انه ليست بالاستطاعة المواجهة العسكرية , ام انهم سيواجهون قوات النظام وفي انهم حماة الشعب وحماة ابناء الشعب ولن يسمحوا بانتزاع افئدة الاكباد وزجهم في حرب ليس الخاسر فيها سوى النظام وشبيحته وادواته , ام سننتظر اخراج مسرحية هزلية في ان القوات المتقدمة ردت على اعقابها من دون التحرش والمواجهة وذلك خوفا من ان يتم الفتك بها وابادتها من قبل قوات حامى الحمى ؟.
نحن بانتظار قرار الحسم مع التمنى بان اكون مخطأ في شكوكي , اذ ان المؤشرات والتوجسات تنعكس , في ان من يحصل الاموال وفرض الخوة والاتاوات واختطاف النشطاء الكورد العاموديين على المعبر الحدودي المؤدي الى تركيا واطلاق الرصاص على المتظاهرين ليسوا حماة للشعب بل انهم يذلون الشعب , والحقائق الدامغة وبما يتردد على الالسن همسا في ان الحكم على ارتكاب الافعال لابد من الاثبات المبني على القرائن وبان كل هذه القرائن ليست من الابداع والاختراع والخيال وانما نقل الوقائع من على السنة ابناء الشعب بتصرف ؟
مع التمنى بان يتم الحفاظ على السلم الاهلي وبان لايصل السيل الزبى , وكما يقال في المثل الكردي بان لايصل السكين الى العظم Kêr neghê hesti.

#محمد_رشيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات