الحرية قيمة خلقية واداة حضارية وليست مجرد سلوك

سامي كاب
(Ss)

الحوار المتمدن-العدد: 3841 - 2012 / 9 / 5 - 09:43
المحور: المجتمع المدني
    

الحرية الجنسية شيء والدعارة والعهر شيء آخر

ان مناهضة فكرة الحرية الجنسية والوقوف في وجه المطالبة بها بل ونفيها وتشويهها ووصفها بانها خروج عن الطبيعي والمالوف ووصف الحرية الجنسية بالرذيلة كونها تعتبر عهرا ودعارة وشرمطة وقودنة وتهديدا للامن الاجتماعي والاسري وتحطيما للقيم والاخلاق والتماسك الاجتماعي كله نابع من اصول تربوية وثقافية دينية استعبادية استغلالية ابوية قبلية تسلطية دكتاتورية
او نابعة من جهل وغباء وقلة معرفة بالحياة وخبرة اجتماعية وقلة مفهومية ومنطق واقعي عملي حقيقي تفاعلي لواقع الحياة الانسانية
*****
ومن يدعون بان ممارسة الحرية الجنسية من قبل الازواج خارج اطار الزوجية يدمر البنية التحتية الخلقية والقيمية للابناء ويؤدي الى انعكاسات نفسية وفكرية عليهم تهدد صحتهم بالخطر وتشكل لهم مشاكل نفسية
اقول لهم بان كل هذا الكلام عار عن الصحة تماما من الناحية العلمية والمنطقية والواقعية التجريبية والنظرية التجريدية

العلاقة الجنسية هي علاقة خاصة بمن يمارسها ولا ارتباط لها او تاثير على السلوك الطبيعي للابوة او الامومة بل بالعكس فانها ان مورست بالشكل الطبيعي الحر فانها تشكل بيئة تربوية طبيعية صالحة للابناء في الاسرة
والحب لا يقتصر على انسان واحد فانا احب زوجتي واحب معها عشرة نساء خارج اطار الزوجية وزوجتي كذلك تحبني وتحب عشرة رجال خارج اطار الزوجية وحبنا لبعضنا اقوى من حبنا خارج اطارنا
والحرية الجنسية تعني ممارسة هذا الحب بطريقة حضارية واخلاقية وتفاهم مشترك وشفافية ووضوح وصراحة بشكل يوفر البيئة الاسرية الانسب لنمو الاطفال وتربيتهم بصحة نفسية وعقلية وجسدية طبيعية كاملة ونموذجية
حيث ان حرية الجنس توفر كافة الحلول للمشاكل الاجتماعية التي تنشأ داخل الاسرة جراء مستجدات الحياة ومتطلباتها والتغيرات الفسيلوجية والسيكولوجية الطارئة بتقدم العمر وزيادة الوعي وخبرة الحياة والاحتكاك الاجتماعي المباشر والفهم المعمق لكل منهما الاخر وانعكاس ذلك على كليهما والابناء بالسلبية
وحتى لو لم يكن بيني وبين زوجتي علاقة غرامية فهذا
لا يعني انني لا احبها كونها ام ابنائي وشريكة حياتي فهذا يعتمد على مستوى اخلاقي الانسانية ووعيي وعلمي وثقافتي ومدى التزامي الادبي والاخلاقي ومنهجيتي الحياتية وفلسفتي بالحياة ولا علاقة لكل هذا بعلاقتي الغرامية التي امارسها بحرية خارج اطار الزوجية
بل يجب ان تكون بيننا علاقة حب واحترام وتقدير لتعطي للابناء بيئة تربوية صحيحة
ومن خلال علاقة الحب الزوجية هذه نتفاهم انا وزوجتي على ممارسة الجنس او العشق او الغرام او الحب خارج اطار الزوجية بشكل حضاري وايجابي وانساني راقي
بالعكس فان هذا يوفر تربية حضارية راقية وبيئة سليمة صحيحة للاولاد
وهل ممارسة حرية الجنس او الحب يعتبر ممارسة شاذة توضع بمفهوم الدعارة والعهر والشرمطة ؟
الشرمطة
هل كل من تمارس حرية الجنس عاهرة وشرموطة ؟
هل كل من يمارس حرية الجنس داعر وقواد وديوث ؟
هي مفاهيم ناتجة عن تخلف فكري وحضاري وغباء وقلة معرفة ومنطق وعلم
الشرموطة او العاهرة تمارس مهنة البغاء بتاجير جسدها من اجل المردود المادي الذي يوفر لها العيش
والقواد الديوث هو الذي يتاجر بجسد قريبته او شريكته كي يجني المادة ويعتاش من وراء هذه المهنة
والقواد هو من يعمل بهمنة الدعارة مقابل مردود مادي يعتاش بسببه
هذا شيء وما نتكلم عنه في مجال الحريات شيء آخر بعيد جدا
والخلط بينهما اما ناتج عن جهل وغباء او لغرض التشويه المتعمد

#سامي_كاب (هاشتاغ)       Ss#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات