في بلاد الحرمين (2)

نافذ الشاعر

الحوار المتمدن-العدد: 3840 - 2012 / 9 / 4 - 21:12
المحور: سيرة ذاتية
    

استيقظت في حوالي الساعة السادسة إلا ربعا، وكانت الشمس على وشك الشروق، وأيقظت الزوجة لتصلي الصبح، ثم نامت بعد الصلاة، وبقيت مستيقظا أقرأ في المصحف من سورة المائدة، وخطرت لي معاني جديدة لبعض الآيات فدونتها في مفكرتي..
وكان الفندق في هذه الساعة شديد الهدوء، فقمت وأعددت كأسا من الشاي، وجلست على السجاد الأحمر الجميل الذي يكسو أرض الغرفة، ورحت أتأمل حركة الناس في الشارع من وراء الزجاج، وكنت أعجب من هؤلاء الآسيويين الذين يجيئون من كل فج عميق لأداء الصلاة في هذه الأماكن المقدسة، وقد حمل كل شخص طعامه في يده وعاد إلى مهجعه..
وبعد العصر ذهبنا مع مجموعة من الناس في جولة إلى جبل أحد ومسجد قباء ومسجد القبلتين..
أما جبل أحد فهو جبل طويل وممتد، يبعد عن المسجد النبوي حوالي 4.5 كم، ويبلغ طوله ثمانية كيلومترات، وعرضه ما بين 2-3 كم، وعند أقدامه بنيت مدينة جديدة تمنيت أنها لم تبن في هذه المكان، وتمنيت لو بقي جبل احد كما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما جبل الرماة أو جبل عينين، الذي وقف عليه الصحابة يوم معركة أحد فهو مرتفع صغير يبلغ طوله 180متر وعرضه 40متر، وبني عليه في العهد العثماني مسجد صغير وبعض البيوت التي تم إزالتها مؤخرا، وأغلب الظن أنه أزيل منه الكثير، وقد تسلقه بعض الناس للنظر إلى جبل أحد، وفي مقدمة الجبل جلست بعض النسوة لبيع العطور للزائرين..
وقريب من جبل الرماة توجد مقبرة شهداء أحد، ويحيط بهذه المقبرة سور حجري أبيض، وقد جعل لها بوابة لا يسمح لأحد بدخولها أو لمسها، وإنما لإفساح النظر إلى هذه المقبرة التي لا ترى فيها شيئا حتى شواهد القبور، وبرغم اليافطات الكثيرة المكتوبة بعدة لغات لا توجد يافطة مكتوب عليها أسماء هؤلاء الشهداء؟

وبعد ذلك ذهبنا إلى مسجد القبلتين، الذي تم تغيير قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى البيت الحرام أثناء صلاة العصر في هذا المسجد، وبعد ذلك ذهبنا إلى مصنع التمر، وعجبت من ارتفاع أسعار التمر حيث تصل كيلو التمر فيه إلى 100 ريال، ولم يشتر أحد منه شيئا، اللهم إلا زجاجة ماء بريال واحد...
وبعد ذلك ذهبنا إلى مسجد قباء وصلينا هناك ركعتين، وشاهدت مندوب شركتنا للمرة الأولى والأخيرة يصلي هاتين الركعتين، حيث أخبرنا هذا المندوب على لسان النبي صلى الله عليه وسلم: "أن صلاة ركعتين في مسجد قباء تعادل عمرة" فيبدو أنه اكتفى بالركعتين طوال الرحلة وترك الصلاة ومناسك العمرة فلم يؤدي منها شيئا!..
وكان في المدينة أماكن كثيرة أتمنى زيارتها ولكني لم أجد من يرشدني إليها ولم أجد الرفقة الصالحة لزيارتها، ولم أزرها مع الأسف، ومن هذه الأماكن: مسجد الجمعة، وهو المسجد الذي صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في المدينة.. كذلك مسجد بني معاوية أو "مسجد الإجابة" الذي بني في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، في ديار بني معاوية الأوسيين، وكان يسمى باسمهم، وسمي بمسجد الإجابة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مر به ذات يوم فركع ركعتين ودعا طويلا ثم قال: "سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته ألا يهلك أمتي بالقحط فأعطانيها، وسألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها"..
وكذلك مسجد أبي ذر، أو "مسجد السجدة"، الذي سجد النبي صلى الله عليه وسلم في موضعه سجدة الشكر، لأن جبريل بشره في ذلك المكان أن من صلى وسلم على النبي، فإن الله يصلي ويسلم عليه..
وكذلك "مسجد الراية" الذي نصبت في موضعه قبة لرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب..
وكذلك "مسجد الغمامة" الذي يروى أنه بني في آخر المواضع التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العيد؛ حيث كانت غمامة تظله وهو يخطب فسمي بالغمامة..
وكذلك سقيفة بني ساعدة التي اجتمع الصحابة فيها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وتمت فيها بيعة أبو بكر..
وكذلك وادي العقيق، الذي يقع في الجهة الغربية من المدينة وقد وردت أحاديث كثيرة بفضله، ففي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله بوادي العقيق يقول: أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صل في هذا الوادي المبارك"
وكذلك وادي بطحان الذي يقول الرسول صلى الله عليه وسلم"إن بطحان على ترعة من ترع الجنة"
يتبع..

#نافذ_الشاعر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات