|
أزمةُ مثقف
عبدالله خليفة
الحوار المتمدن-العدد: 3835 - 2012 / 8 / 30 - 08:34
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
يغيّبُ الأخ علي الديري أحداثَ فبراير في البحرين سنة ٢٠١١ عن أي بُعدٍ مذهبي سياسي وأنها حدثٌ بحريني إجتماعي خالص، يقول:
(هكذا إذاً، وجدتُ نفسي سريعاً جزءاً من هذا الميدان، ومثلما وجدت فيه تجربة للعيش المشترك معاً بالنسبة للمختلفين، كان بالنسبة لي تجربة أخرى، لنقل مختبرا لمفاهيمي النظرية كمثقف معني بالحرية والإنسان والفضاء العام والميدان المشترك والدولة والتعددية والديمقراطية. كان علي أن أقترب عملياً، من المفاهيم النظرية، التي استهلكتها كتب المفكرين والمثقفين الكبار، أختبرها في ميدان الناس وعلى أرض الواقع)، سيرتي، موقع اللجنة العربية لحقوق الإنسان.
إنه يشكلُ فكرةً تجريدية للقارئ عن تجمع سياسي مخططٍ له وذي جذور، فالحدثُ المُجهزُ عبر تنظيماتٍ مذهبية سياسية غير مقروء لديه، فهو حدثٌ بلا إعداد تنظيمي من جماعات معينة استفردتْ بعمل سياسي منعزل لعقود، وهي مثل الكاتب علي الديري نفسه لم تشكلْ وعياً ديمقراطياً وطنياً توحيدياً، لكن رغم الطائفية السياسية تقول إنه حدثٌ شعبي خالص، والشعبُ البحريني هنا بلا تاريخ فهو قد نزلَ الميدانَ كله، وها هو مثقف معني بالعلوم يقوم بدرس هذه الظاهرة.
يقوم الكاتب بقطع جذور الشعب عن سيرورته التاريخية، وتغدو(الجماعة) التي ينتمي إليها هي الشعب في تجريده، وغيابُ التحليلِ التاريخي وتعليقُ الظاهرةِ لن ينتجَ معرفةً معمقةً بالناس وبعملهم السياسي الديمقراطي.
هي قراءةٌ ترتكزُ على الذاتية الاجتماعية التي عاشها واختصرها بأنها هي الوطن والشعب، ولم يحاول أن يحفر فيها ليشكل ثقافة وطنية.
فالشعبُ منقسمٌ طائفياً، وتحريكُ طائفةٍ سوف يجر للصراع مع طائفة أخرى، أو على الأقل لن يمثل حراكاً وطنياً فاعلاً وسيغدو مغامرةً وتكون لها نتائج سلبية كما حدث ذلك فعلاً.
(تويتر كان يحرضني لأن أذهب إلى أماكن الحدث نفسها، أن أتابعها بنفسي، أسجلها بنفسي، أنقلها بنفسي، أقترب من حقيقة ما يحدث. المثقفون الذين لم يكونوا قريبين من هذا الحدث، كانوا بعيدين جداً، حتى لو كانت جغرافيا البحرين قريبة، إلا أنهم كانوا بعيدين لأنهم كانوا يستقون معلوماتهم عبر وسائل الإعلام الرسمية وعبر أبراجهم العاجية، وعبر مواقع مصالحهم في الدولة، ولو كانت هذه المصالح في شكل تسهيلات تافهة.)، المصدر نفسه.
التعميماتُ سهلةٌ في لغة الديري، فهو وحده المثقفُ القريب الذي ينزل حيث الحقيقة المطلقة التي تمثلها الجماعاتُ السياسيةُ من الطائفة، وهذه اللغةُ غيرُ ذاتِ جذورٍ سياسية متمرسة، فالديري علاقتُهُ بالسياسة هشة، سطحية، خاصة علاقته بتاريخ المعارضة في البحرين وثقافتها ونضالاتها، وجاء إليها متأخراً، وحين يعمم فهو يعممُ عن نفسهِ خاصة، لكنه شكلٌ لأزمة، ذاتٌ تجسدُ مشكلةً عامة؛ إنها طائفيةٌ عاجزةٌ أن تكوّن شعباً.
فالوعي حين يتشكلُ في مؤسساتِ دولةٍ هو غيره حين يتشكل على أرضِ الحياة العادية، والديري كان لسنوات طويلة موجوداً في تلك المؤسسات، وبالتالي فإن نزوله المفاجئ للدوار لا يخلقُ فجأةً وعياً سياسياً متجذراً في رؤيةٍ تحويلية وطنية.
فلم يكن ذا علاقة بجماعة أو بفكرِ جماعة مكافحة أهلية بل كان متعاوناً خاصة مع وزارة الثقافة ومركز الشيخ إبراهيم آل خليفة وجامعة البحرين وغيرها.
وكان يشكلُ مفاهيمَه من الحياة المذهبية العبادية البسيطة التي ينافحُ عنها بحدةٍ شديدةٍ في بدايةِ حياته الكتابية، ولكنه مع استمرارِ قراءته راح يبحث في المناهج الحديثة التي ظل متقلقلاً فيها كما سنقرأ ذلك لاحقاً.
وبهذا فإن مفرداته التجريدية لوضع الشعب البحريني كله في الدوار هو تغييبٌ للدرس الموضوعي التحليلي.
وهذا التعرض المخل وتغييب تاريخ الشعب ومشكلات انقسامهِ يغيّبُ تضاريسَ البلد لعقودٍ من النمو ومن التناقضات الاجتماعية كما يغيّب وضع المنطقة الخليجية ووضع الجزيرة العربية ونشوء الصراع المحوري بين المشروع القومي الإيراني والمشروع القومي العربي عامة. وهما المشروعان اللذان لم تعرف الجماعاتُ المذهبيةُ السياسية المخلتفة كيف تتجاوزهما، لكونها لم تَقمْ على ميراث الحركة الوطنية- القومية البحرينية، ولا هي سعت لتراكم فكري ديمقراطي وطني في المجتمع، وبهذا ما كان حراكُ أحدها المذهبي المنفرد أن يُحدثَ شيئاً تحولياً، وإذا كانت كل المجموعات المذهبية السياسية في طائفتي الشعب المقسِمتين له هي بسبب هذا الفكر الديني المحافظ المذهبي، فعليها بتجديد خطابها الفكري السياسي والقبول بالديمقراطية داخلها لترتقي بالناس وبنفسها.
إن جدلَ الشعب هو الذي يخلقُ التاريخَ لا صراعَ الطوائف.
وكان يُفترض في علي الديري أن يراجع ذلك ويساهم فيه، لا أن يحول مهمته إلى مهاجمة الكتاب الوطنيين الذين قاموا بما لم يقم به.
#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
رأسماليةُ الدولةِ بدأتْ في الغرب
-
المنبريون والجمهور
-
إصلاحُ رأسمالية الدولة
-
الطوائفُ اللبنانيةُ والحراكُ السياسي
-
كسرُ عظمٍ على أسسٍ متخلفة
-
النقدُ الذاتي وليس المراوغة
-
خارجَ الطائفةِ داخلَ الطبقة
-
بُنيتا الحداثةِ الاجتماعية
-
المفكرُ والتحولات
-
جورج لوكاش(٢-٢)
-
جورج لوكاش (١-٢)
-
المحافظون والديمقراطية الاجتماعية
-
تدهور الثقافة في البحرين
-
عالمُ المماحكاتِ
-
تقاسمُ المستعمراتِ الإسلامية
-
التنظيمات والبالونات
-
تناقضات المنطقة
-
مساعدةُ الثورةِ السورية واجبٌ قومي إنساني
-
الديمقراطيةُ الشموليةُ
-
العودةُ الحادةُ للوراء
المزيد.....
-
-خليه يقاقي- حملة شعبية في المغرب لمواجهة -ثورة- أسعار الدجا
...
-
بن سلمان يتحدث عن مخاوفه من الاغتيال: تطبيع العلاقات مع إسرا
...
-
هجوم بطائرة مسيرة أوكرانية على بيلغورود الروسية: تضرر مبنى س
...
-
-لانسيت- الروسية تصطاد -سترايكر- الأمريكية في مقاطعة كورسك
-
بنك أهداف قد يشمل استهداف طهران.. سلاح الجو الإسرائيلي يعلن
...
-
ملك المغرب يوشح العداء سفيان البقالي بوسام العرش من درجة قائ
...
-
وزير الخارجية المصري يبحث مع نظيره الأمريكي آخر المستجدات في
...
-
نبيه بري: حصول حرب كبرى أم لا الأمر متوقف على الأيام القليلة
...
-
نتنياهو يقرر إرسال وفد كامل لمحادثات قـطر
-
حماس: فقدنا الثقة بقدرة واشنطن على التوسط في محادثات وقف إطل
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|