اغتيال الحريري مثال لثقافة العنف السياسي

هشام القروي
كاتب وشاعر وروائي وباحث في العلوم الاجتماعية
(Hichem Karoui)

الحوار المتمدن-العدد: 1113 - 2005 / 2 / 18 - 11:55
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

فقد العالم العربي بلا شك وجها من أبرز وألمع وجوهه, تجاوز نفوذه لبنان الصغير الى المنطقة التي حوله والى العالم. وفقد لبنان لا رئيس وزراء وحسب , وإنما الرجل الذي كان بلا شك رمز النهوض من الموت والخروج من الدمار اللذين استمرا خمس عشرة عاما. وأكثر من ذلك , فقد جميع الذين سئموا من الوجود السوري في لبنان عضدهم الأساسي والرجل الذي كان وراء القرار الأممي 1559, كما كان وراء اتفاق الطائف الذي أخرج اللبنانيين من أزمتهم. لذلك, لم يكن من الغريب أبدا أن توجه المعارضة اللبنانية – وكان الحريري أحد أبرز وجوهها منذ استقالته من الحكومة – اتهاما واضحا الى سوريا وشريكتها الحكومة اللبنانية. وهذا ما فعله أيضا العديد من الناس من خارج لبنان.
وبأية حال, فسيعرف الجاني آجلا أو عاجلا, إذا تولت أطراف دولية محايدة عملية التحقيق في ملابسات الحادث. وعليه, فليس من السهل توجيه الاتهامات دون أدلة. فإذا كان الاغتيال نفسه يمثل هذه الثقافة البائسة : ثقافة العنف , التي جعلت من كل الذين يمارسون العمل السياسي في العالم العربي رهائن لقوى غامضة تتجاوزهم, فإن توجيه الاتهامات دون أدلة هو أيضا الوجه الآخر لثقافة العنف التي ليس للقوانين فيها أية قيمة أو أهمية.
اغتيال الحريري يشير مرة أخرى الى مكمن الداء : ممارسة العمل السياسي في العالم العربي اليوم تعني إذا اختلف شخص مع جماعة في الرأي أن يعطلوا أعماله, أو إذا لم يقدروا أن يسجنوه, أو اذا لم يقدروا أن ينفوه , أو اذا لم يقدروا أن يغتالوه. هذه هي خيارات العمل السياسي العربي...لأن السياسة العربية قائمة على مبادئ العنف , والقوة, والجبروت. ففي أي مكان من العالم المتحضر, قد يسعد الانسان بخدمة مواطنيه, إلا في العالم العربي, حيث تصبح هذه الخدمة هما مكبلا, محاطا بالمخاوف والذهان والتهديدات والمساومات, وقد تتحول الى مصيبة حقيقية عندما يغيب القانون تماما. وانظروا الى ماحدث : لم يشفع للحريري ماله , وقد أعطى منه للفقراء والمعوزين. ولم يشفع له كونه كان رئيس حكومة. ولم يشفع له كونه كان أحد النشطاء في المعارضة. ولم تشفع له علاقاته الواسعة داخل بلاده وخارجها. فأيا كان الموقع الذي يحتله المرء في المجتمع العربي, فإنه من الصعب أن يفلت من تسلط العصابات المافيوية لمجرد نعم أو لا. لا حيلة لأحد في ذلك. المسألة تتعلق بالذهنية. العرب لم يصلوا بعد الى درجة التسامح مع الذين يختلفون معهم في الرأي. العربي ديكتاتوري بالطبع. فما أن يتعلق الأمر بالسلطة, يذبح الأخ أخاه, والأب ابنه. وستبقى هذه هي الحال الى أن يقوم المعنيون بالأمر – أي الشعوب العربية – بالتغيير المطلوب . وهو تغيير في العمق. تغيير يتطلب ازاحة كل ما له علاقة بمفاهيم العنف والقوة التي لا يحدها قانون.
ويكفي للدلالة على أن مسألة الاغتيالات هذه تتعلق بثقافة العنف التي تروجها أحزاب وحكومات معينة من خلال أدبياتها وممارساتها, الاشارة الى العدد المهول من الاغتيالات في لبنان وحده منذ نهاية الحرب الأهلية فقط : رينيه معوض, داني شمعون, عباس الموسوي, ايلي حبيقة. وهؤلاء جميعا قضوا. وهناك عدد آخر من المحاولات التي لم تنجح. فهل هذا أمر طبيعي ؟ نعم, باعتبار الثقافة السياسية السائدة, والتي نرى في أمكنة أخرى قريبة بعض ملامحها : العراق, السعودية, الجزائر, مصر...الخ. هل بقي بلد عربي لم يلمسه العنف؟ والسؤال مرة أخرى هو : لماذا يتكرر العنف السياسي عند العرب بهذه الطريقة؟

#هشام_القروي (هاشتاغ)       Hichem_Karoui#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات