عندما كنت ملحداً قصة هدايتي ج46

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 3794 - 2012 / 7 / 20 - 20:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الباحث : يا عم .. في حديثك عن الاطلاق في الفعل الالهي .. تبين لي أن الإنسان مجبور في فعله للخطة الإلهية المرسومة .. لأنك قلت أن الرب لو أعطى للإنسان السلطان أخيراً في أن يغير حدث واحد من أحداث حياته على غير ما جعله الله له .. وقام الانسان بملايين الاحتمالات .. فلن تأتي أفضل من الحدث الذي أحدثه الله له في حياته .. وهذا يعني أن ليس للإنسان أي اختيار في فعله .. لأن ترك الحرية للإنسان في حدث ما .. قد لا يتوافق مع الاطلاق الذي تتحدث عنه يا عم .. وهذا يقودنا الى جبر مطلق .. أي ليس للإنسان أي اختيار في فعله .. فكيف يعاقب الله في نار جهنم المسيئين ؟!!
المؤمن : نعم يا بني .. الاحداث الظاهرية في حياة الانسان كلها من فعل الله .. ولكنها مبنية بناء كامل على نية الانسان الداخلية ...
الباحث : لم أفهم يا عم !!!
المؤمن : قلت لك أن الإنسان خرج من عالم السكون الى عالم الحركة وهو يحمل أمراض وعيوب داخلية في صميم ذاته .. هذه الأمراض هي أعراض ذاتية غير مخلوقة .. فكان في العالم الاول .. الحضرة الإلهية .. يحمل تلك الأمراض بصورة باطنية غير مكشوفة .. خافية حتى على الإنسان نفسه .. فخلق الله هذه الرحلة الطويلة للإنسان ليكتشف أمراضه فيعالجها ...
ففي هذه الرحلة .. النشأة الأولى .. الدنيا .. البرزخ .. الآخرة .. صمم الله الاحداث تصميم كامل .. أي من فعل الله .. بحيث تنكشف للإنسان كافة امراضه المخفية .. ولكل انسان أحداث حسب نوع أمراضه .. نعم فالفعل في كافة الأحداث هو فعل الله .. ولكن مبني بناءً كامل على المحتوى الداخلي لأمراض وعيوب الإنسان ...
ولكن هنا في الدنيا هناك فرصة للتغيير ...
الباحث : أي فرصة للتغيير والأحداث كلها من تصميم الله يا عم ؟!!
المومن : في عالم الحضرة امتلك الانسان الاختيار الكامل .. أي 100% .. ولكنه فشل في إصلاح أمراضه .. ثم بدأت نسبة الاختيار تقل في كل عالم ...
ففي عالم النشأة 80% ...
و في عالم الدنيا 50% .. أي النسبة متساوية .. أي أن الإنسان يملك نصف احتمالات التغيير ...
و في عالم البرزخ 20% ...
و في عالم ما بعد القيامة صفر .. 0% .. أي أنه بعد القيامة الكبرى لا يملك الإنسان أي حرية أو اختيار .. بل يتولى الله تماماً اصلاح الإنسان .. لأن الإنسان يكون قد ضيع جميع الفرص لمعالجة أمراضه .. والعلاج لا بد منه .. لذا يتولى الله اصلاحه على غير اختيار من الإنسان في أي فعل ...
هل فهمت ؟
الباحث : يا عم .. اذا كان الله ومنذ عالم الحضرة قد انتهى من انشاء العالم .. جفت الاوراق ورفعت الاقلام بما هو كائن وما سيكون .. فماذا تعني هذه النسب يا عم .. بصراحة لم أفهم ...
المؤمن : قلت لك يا بني أن الاحداث من صنع الله .. ومبنية على المحتوى الداخلي للإنسان .. ولكن هذا البناء يعتمد على النية .. فنسبته تختلف من عالم الى عالم .. فمثلاً هنا في الدنيا 50% مبني على نية الانسان الداخلية .. و 50% من فعل الله الصرف غير مبني على نية الإنسان الداخلية .. الغرض منه ليس علاج الإنسان .. بل اكمال أمور تعليمية لابد للإنسان أن يتعلمها عملياً لكي يتمكن من حمل الامانة الكبرى ...
فالغاية من هذه الرحلة الطويلة في الحكمة البالغة الكلية أمران :
1. علاج الامراض الداخلية
2. تعليم الإنسان الكون عن تجربة عملية
فيكون 50% من أحداث الدنيا مبني على نية الإنسان الداخلية .. لكي يرى نفسه وأمراضها بصورة ظاهرية ...
و 50% فعل صرف لله .. لا لغرض رؤية نفسه الداخلية وأمراضها .. بل للتعليم العملي .. فحصة الإنسان من الاختيار هنا في الدنيا هي النصف .. أي 50% ...
و أعني بالاختيار .. أي بناء الأفعال الإلهية اعتماداً على نيته الداخلية ... أما الأحداث ظاهرياً فهي تصميم إلاهي 100% ..هل فهمت يا بني ؟
الباحث : أفكر يا عم ...
المؤمن : أنظر .. لو فكرت في أن تفعل فعلاً ما .. مثلاً أن تسرق شيئاً .. الله بالمشيئة هو الذي يصنع الأحداث لهذه السرقة .. ولكن صناعة هذه الأحداث للسرقة مبنية على نيتك الداخلية في السرقة ...
فأنت محاسب أمام الله على نيتك الداخلية في الفعل .. لأن بناء الله للفعل تم على أساس نيتك الداخلية .. فقد يشاء الله بحدوث السرقة اعتماداً على نيتك 50% .. وقد لا يسمح .. فيمنع 50% لغرض تعليمي آخر ...
الباحث : نعم يا عم .. توضيح مذهل ...
المؤمن : هذا الموضوع يا بني لا يمكن أن تفهمه بمجرد أن تسمعه مني .. عليك أن تفكر .. و تتأمل في كلامي طويلاً وفي خلوة فكرية .. وستفهم ما قلته لك ...
هذا هو سر القدر ...

نقلها لكم
محمد الحداد
20. 07. 2012

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات