وتمنياك يا -محمد مرسي - عراقياً

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 3773 - 2012 / 6 / 29 - 22:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بثلاثة عشر مليون صوت وصل محمد مرسي إلى كرسي الفرعون لكنة لم يتلفظ كلمات تحتموس " أنا ربكم الأعلى " وفضل السير بوصية علي بن أبي طالب للأشتر النخعي وهو يوليه مصر" ولاتكن فيهم سبعا ضاريا يلتهم لحمتهم "برغم كل ما قيل ورسم في صفحات الفيس بوك التي تواترت أقلامها على النيل من كل أصحاب المثال والتفكير البدائي ووصل الأمر بسخريتها أقلامها اللاذعة إلى رسم أبو الهول بلحية ومسبحة .
وان كان محمد مرسي إسلاميا في ظاهرة لكنة في دواخله وريث مجتمع مدنته أوربا عن طريق تلك البعثات العلمية التي انبهر فيها علماء الأزهر من حداثة مجتمع نابليون والدولة الحديثة التي بدأت تنظر لأول إلى الإنسان كصانع للتاريخ وليس ممثل فقط يؤدي دور الكومبارس بسيناريو الهي فجاءت كلمات ذلك الجيل تخلط التاريخ كعجينة وتجمع الأوراق كما يحلوا لها سوية بتلك المقولة التي علكها كل شيوخ المثال من على منابر الخطب من مختلف المذاهب والملل وهم يرون انحلال مجتمعهم المتدين بتفاهاته وقصصه الخرافية المضحكة " وجدنا الإسلام ولم نجد المسلمين ".
وان كان التفسير الصحيح لتلك المقولة أنهم وجدوا الإنسان والدولة كآصرة لا يمكن كسر علاقاتها المكونة التي يكون فيها الدين رقما سالبا .
محمد مرسي بدا برسم هوية الزهاد بأول تصريح للأيادي التي رفعته من ميدان التحرير بأنة لا يقدس السلطة التافهة بمغانمها الهائلة وتبرع براتبه الرئاسي إلى غلابة مصر وجياعها ورفض السير في مواكب وطوابير للسيارات الفاخرة الألمانية الصنع والمدرعة بالفولاذ خوف العبوات الناسفة وهو وان ابتعد كثيرا عن رفاقا له في الدين وان اختلف المذهب كثيرا وكثيرا ممن وجدوا في السلطة مغنما وتجارة لن تبور أبدا وطبقوا لأرسطو بالحرف مقولته التي تزدري قذارة السلطة " كل سلطة مفسدة " فكانوا هم الليبرو والداينمو المحرك لذلك الفساد العفن .
محمد مرسي ربما أراد أن يبعث برسالة مفادها " ليس كل من لبس ثوب الإسلام بالمحتال" بعد إن أصبحت صورة الإسلاميين مرادفة لصورة المحتالين واللصوص وهي تمسك مقاليد السلطة بعدما أصبحت مردودات بيت المال فيئا حصريًا لهم حتى وان تشدقوا بأنهم وصلوا عن طريق أصوات القطيع الذي لا يعرف من هي الديمقراطية ومن هم أهلها الحقيقيون .
ومحمد مرسي وان سبقه الكثيرين ممن ترفعت نفوسهم عن نيل تلك المغانم إلا أنة كان علامة فارقة في زمن تحول فيه الإنسان إلى سلعة فالتاريخ لازال ينطق بأسماء بقيت مضرب مثل في زهدها وإيثارها الرائع من موقع السلطة حين ينام عمر بن الخطاب على التراب ويلبس الثوب المرقع وهو الخليفة الذي وصلت جيوشه إلى مشارف أوربا ويعنف أصحابة حين أشاروا علية بتولية ابنة من بعدة وهو على فراش الرحيل بالقول " يكفي إل الخطاب ما نال منها عمر " ويخرج أمير العدالة علي بن أبي طالب عارضا سيفه للبيع في أسواق الكوفة قائلا " والله لو كان لدي ثمن آزار ما بعته "
ويموت سيمون بوليفار فقيرا معدما وهو الذي حرر نصف الكرة الأرضية من مستعمرها الاسباني ويرحل لينين عن بلد العمال ولم تزد ملكية جيبه عن ستة روبلات فقط ويموت ستالين تاركا ابنته سفتلانا بلا بيت في روسيا المترامية الأطراف ويسير غاندي حافي القدمين في شوارع نيودلهي يحمل فقط عصا أمام نصف مليار هندي ويقتُل الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم لأنة آثر إن لا يسرق وطنه ويذهب بلا شاهد قبر بعدما عاش عيش فقراء القصب في بلد النفط وعاصمة الرشيد .
محمد مرسي قد يكون أمنية للبعض حين تداخل حابل التاريخ بنابله وكما يقول مثل العراقيين الشهير وهم يعانون ألام حرق الصيف اللاهب بعدما ذهبت الكهرباء إلى غير رجعة وأصبحت بلاد الرشيد عبارة عن خربة تعج بالموت والمرض والفاقة وملايين المتبطلين والمتسولين :
" الشايف الموت يرضه بالصخونة " .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات