هكذا تعليقات متدنية ان هي الا هفوة من مفكرينا المسلمين مثلما فعل شومان فليحكموا القراء

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3770 - 2012 / 6 / 26 - 12:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تفضل الاستاذ المحترم سلامة شومان مشكورا في تعليقه الرقم 4 على مقالي المعنون (( صدق الله .. وكذب ابن تيمية .. وغالط اغونان .. واختفى شومان )) .. وحدث هذا التعليق بعد ان كان قد اختفى الاستاذ شومان من ساحة الحوار لعجزه عن التعليل وافلاسه من مواجهة حججي المستندة الى ايات قرانية والى واقع مكشوف .



ثم بعد ان ذكرت في عنوان مقالي اعلاه ان (( واختفى شومان )) .. عندها فقط تفضل الاستاذ شومان بتعليقه الرقم 4 اعلاه وكان تعليقا ساذجا لا يستند لواقع حال ولا يستند لمنطق ولا يكشف معلومة جديدة او قديمة .



ورغم اني لا ارتضي هكذا تعليق واهي من هكذا معلق داهي .. الا انني ساناقشه احتراما لشخص المعلق الاستاذ سلامة شومان المحترم .



لقد تفضل الاستاذ شومان قائلا لي :-



(( عندما تكتب موضوع يستحق التعليق نرد عليك .. اما ان تعيد ما تحدثنا به فانت فارغ من العلم ))



وانا اقول للاستاذ شومان مجيبا :-



ياسيدي المحترم شومان .. انك قد اختفيت ولم تعلق على مقالي السابق الذي عنوانه (( السنة والشيعة والاحزاب الدينية ليست من الاسلام )) .. وهذا الموضوع يهمك جدا وهو موضوع لم يسبق ان كتبت عنه انا اطلاقا اي انه ليس معادا ولم نتحدث به .. وانت ياسيدي لم تعلق عليه رغم انني كنت قد كتبته ونشرته لاول مرة .. وتفسيري انا في كونك ياسيدي لم تعلق عليه هو لانني قد استندت فيه (( اي في مقالي )) الى اربع ايات قرانية والى واقع الحال الذي يعيشه المسلمون الامر الذي اسقط كل حججك واعجزك عن التعليق ولو بحرف واحد فاخفيت نفسك وراء الكواليس .. نعم ياسيدي هذا هو سبب اختفاءك وعدم تعليقك وليس السبب كما تفضلت كون الموضوع تحدثنا به وهو معاد فنحن لم نتحدث به وهو ليس معاد .



ثم تفضل الاستاذ شومان قائلا لي (( عندما تنتقد العلماء السابقين والحاضرين فهذا جهل ))



وانا اقول للاستاذ شومان ما يلي :-

ياسيدي لقد قال سبحانه (( وجادلهم بالتي هي احسن )) .. ولم يقل سبحانه لا تجادل العلماء السابقين والحاضرين .. وانا ياسيدي في مجادلتي قد كشفت كذبا وتحريفا تعرفه حضرتك الكريمة ويستطيع معرفته من المصادر كل من يريد من القراء الكرام .. اما الكذب والتحريف الذي قام به العلماء والذي كشفته انا فهو ياسيدي ا ن ابن تيمية قد قال (( ان المسلمين السنة سابقين العالم بقرون )) وهذه فرية لا اعتقد ان عاقلا يقر بها .. اما العالم الثاني الذي انتقدته فهو شيخنا المحترم القرضاوي حيث قلت انا بحقه ما يلي :-



اننا لو تجاوزنا فتوى الشيخ القرضاوي في فتواه جواز مص ذكر الزوج من قبل الزوجة وجواز تقيبل فرج الزوجة من قبل الزوج فكيف نتجاوز فتواه في تحليل الربا للمقيمين في اوربا ..؟؟؟؟



فهل لي حق ياسيدي الكريم شومان المحترم ان اكذب قول بن تيمية من ان السنة سابقين العالم بقرون ...؟؟؟



وهل لي الحق ياسيدي ان انتقد شيخنا القرضاوي اذا تجاوزت قوله في مص الذكر وتقبيل الفرج .. فهل لي الحق ان انتقده لتحليله الربا للمقيمين في اوربا ام انك تؤيده في ذلك ياسيدي العزيز ؟؟؟..



وهل يعتبر هذا ياسيدي جهلا اذا اشرت الى الكذب والى مخالفة كلام الله ؟؟؟؟؟



انني ياسيدي الكريم اعبد الله وحده .. ولا اعبد اي فقيه سابق او معاصر او لاحق .



ثم ختم الاستاذ شومان تعليقه موجها كلامه لي بقوله التالي ..



(( ارجوان لا تعاود الحديث في علوم الاسلام الا بعد ان تذهب الى فقهاء يعلموك اولا ))



وانا اقول للاستاذ شومان ما يلي :-

ياسيدي الجليل يبدو انك نسيت انني قد قضيت من عمري عقودا صحبة العلماء في الليالي الحمراء حيث كانوا في امسيات ايام الجمع يسخرون من المصلين ويتندرون بخطبهم التي القوها على المسلمين من على المنابر في تلك الجمع ويتفاخرون انهم يخالفون كلامهم الذي لم تمضي عليه سوى سويعات .. (( ولتعلم ياسيدي العزيز انهم مازالو في مراكزهم الدينية لحد الان وانا اسالهم عند الحاجة )) ولا غرابة في ذلك فهم في شانهم هذا مثل شان النائب المحترم الدكتور علي ونيس القائد لشريحة كبيرة من المسلمين بضمنهم بعضا من الاناث المتهمات معه في فعل فاضح يخالف الدين والقانون .



هوّن الامر عليك ياسيدي المحترم شومان .. واعترف بشجاعة ان لا يوجد مخلوق معصوم سوى الرسول (ص) .. اما الصحابة واهل البيت .. والخلفاء الراشدين .. وجميع بقية الفقهاء واتباعهم .. بضمنهم انت ياسيدي وكذلك بضمنهم انا .. فجميعنا غير معصومين وعرضة للخطأ والخطيئة .. فلا تؤاخذني ياسيدي ولا تتضايق اذا انتقدت احدا غير الرسول (ص) فما قولك بعد هذا ؟؟؟.



احترامي وتحياتي لكل من يقرأ كتابي هذا .

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات