وردةٌ بيضاء على لحدِكَ يا أبي

امين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 3761 - 2012 / 6 / 17 - 18:43
المحور: المجتمع المدني
    

توفى والدي وانا في الثالثة عشر من عُمري .. كان ذلك في بغداد بداية سنة 1968 .. حيث لم تكتَحِل عيناه برؤية أبطال الإنقلاب الثاني للبعث .. مُكتَفِياً بذكريات مريرة عن إنقلابهم الفاشي الأول في 1963 . أرى من واجبي أن ألقي بعض الضوء ، على محطاتٍ من حياة أبي .. في مُناسبة ( عيد الأب ) الذي يُصادِف هذه الأيام . كانَ يملكُ دكاناً في بغداد الجديدة ، خلف " جامع السامرائي " تماماً .. وكانَ يأخذني معه الى الدُكان في السنوات الاخيرة ، حيث أساعده .. ولقد بقيتُ اُدير المحل وحدي بعد وفاته ، الى أن بعناه بعد سنتَين .. بعدَ أن " بهدلتُ أحواله " .. لِقلة خبرتي ودوامي في المدرسة ! .
ابي من مواليد مدينة العمادية في مُقتَبَل القرن الماضي .. درسَ في الكتاتيب ومن ثم في المدرسة لغاية الصف الخامس الابتدائي .. وكان يُجيد القراءة والكتابة " ولم يكن ذلك شيئاً شائعاً قبل تسعين سنة في تلك المنطقة الجبلية النائية " . منذ شبابه ، كان دكانه في سوق العمادية ، مُلتقى القرويين والفلاحين .. الذين توثقتْ علاقته بهم .. وكثيراً ما كان يكتب لهم ( عرائض ) وتظلمات للسلطات الملكية .. ضد جَور الإقطاعيين وتعسفهم .. ويدلهم على الطرق الصحيحة لِنَيل حقوقهم المُستلبة .. فسرعان ما ساءت علاقته .. بالإقطاعيين في المنطقة .
بعد مُنتصف الثلاثينيات .. إنتمى الى حزب " هيوا " أي " الأمل " .. وأُعتُقِلَ في 1939 وحُكمَ عليهِ لمدة سنة . إستمرَ في تعاطفهِ مع قضايا الفلاحين طيلة الأربعينيات والخمسينيات .. ولم يكن مُنتمياً الى أي حزبٍ حسبَ معلوماتي بعد حَل حزب هيوا.. لكنه كانَ مُنحازاً بوضوح الى جبهة اليسار في الإستقطاب الذي جرى في العمادية ، بين مؤيدي الحزب الديمقراطي الكردستاني من جهة ومؤيدي الحزب الشيوعي العراقي من جهةٍ اُخرى في 1959 بعد حركة الشواف في الموصل .. فبعدَ إشتراك جماهير الحزبَين معاً في دَحر المتآمرين في الموصل ، والدفاع عن الجمهورية الوليدة ... حصلَ إنقسامٌ بين الطرفَين .. فحدثتْ ما سُميَ " معركة السوق " في العمادية .. بين مؤيدي الطرفَين ، وجُرِحَ العشرات فيها .. وكان من نتائجها [ نَفي ] بعض مَنْ اُعتُبِروا من النُشطاء .. الى مناطق في الوسط والجنوب .. وفرض الإقامة الجبرية عليهم لمدة سنة .. وكان أبي من بينهم .. حيث نُفيَ الى ناحية كنعان في بعقوبة .. وإصطحبني معه وجزءاً من عائلتنا . بعد إنتهاء مُدة نفيهِ .. لم يستطع العودة الى العمادية .. لأنه كانَ مُلاحَقاً من إقطاعيي المنطقة .. فإستقرينا في بغداد منذ ذلك الوقت ... وحتى في بغداد أتذكر وانا طفل .. اننا إنتقلنا في إحدى السنوات الاولى للستينيات .. بين ثلاث بيوت مؤجرة .. في شهرٍ واحد .. هرباً من الإخباريات الكيدية التي كان يقوم بها إقطاعيوا ورجعيوا العمادية من خلال الاجهزة الامنية . عموماً .. نتيجة الضغوطات المُختلفة وتراكم المشاكل الصحية .. توفى أبي في آذار 1968 ولم يكمل الستين من عمره .. ودُفنَ في مقبرة مجاورة لمرقد عبد القادر الكيلاني في بغداد . أبي دخلَ السجن لأسباب سياسية نهاية الثلاثينيات .. ولوحِقَ وحورِبَ لسنين طويلة في العهدَين الملكي والجمهوري .. لأنه كانَ مُصطفاً على طول الخط .. مع الفلاحين المُضطهَدين وقضاياهم العادلة والفقراء والمهمشين .
..................................
باقة وردٍ بيضاء عطرة كبيرة .. اُقدمها لك ياأبي .. في [ عيد الأب ] .

#امين_يونس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات