عدم امانة الفقهاء المسلمين تكشفها سذاجة اسئلة المنخدعين بهم وكما سترون هنا

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3752 - 2012 / 6 / 8 - 10:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عدم امانة الفقهاء المسلمين تكشفها بسذاجة اسئلة المنخدعين بهم وكما سترون هنا

كنت قد نشرت في الحوار المتدن مقالا قصدت منه تبيان بساطة فهم القران دون تعقيدات الفقهاء .. وكان ذلك بتاريخ 4/6/2012 وكان عنوان مقالي (( بلاغة القران ببساطته وسهولة فهمه )) .

من ابرز عناتر الدفاع عن اخطاء واحتيالات الفقهاء هو الاستاذ الصلب الاخ سلامة شومان المحترم اعزه الله وهداه وايانا الى سلامة الحقيقة .

لقد علق استاذي الكريم سلامة شومان على مقالي المذكور بتعليقه رقم 4 وقد عنون تعليقه هذا بالعنوان التالي (( فسر لنا استاذ نهاد هذه الايات )) .. ثم بعد ذلك ادرج لنا الاستاذ شومان سلسلة من الايات الكريمة طالبا مني تفسيرها بعلمي المحترم وفهمي الفذ حسب تعبيره .

وبما ان موضوع مقالي ليس تفسير كلام الله فانني قد تجاوزت طلب استاذي المحترم شومان في تفسير هذه الايات .. ولكنني رجعت عن ذلك قاصدا اعطاء الاستاذ الكريم سلامة شومان مع القراء الكرام نموذجا عن فهمي انا لكلام الله دون فقهاء ولذلك سافسر الايتين الاولى والثانية فقط من الايات التي تفضل بها مشكورا الاستاذ سلامة شومان .

لقد قال الاستاذ شومان النص التالي .. (( لو اتينا برجل لا يجلس الى علماء وقلنا له ما معنى الاية ..

(( انما يخشى الله من عباده العلماء ))

وانا اقول للاستاذ شومان ان هذه الاية هي من الايات التي جيرها الفقهاء لمصلحتهم بعملية تحريف مقصودة وكما يلي ..

(( انما يخشى الله -- وهنا حرف الهاء مضموم -- لانه يشير الى الفاعل الذي هو الله )) ..

اذا اصبح لدينا الان مطلع الاية الذي هو ..

(( انما يخشى الله )) -- بضم الهاء – في كلمة الله

ولنستمر في الاية القائلة

(( انما يخشى الله من عباده العلماء )) -- وهنا الهمزة في كلمة العلماء مفتوحة -- .. لان العلماء مفعول به .

اما انا فان الذي افهمه من هذه الاية كعربي وبدون توسط الفقهاء .. هو ان سبحانه يحذرنا في مقبل الزمان من فئة تسمى العلماء .. وفعلا قد حدث هذا فهؤلاء هم علماؤنا وفقهاؤنا هم سبب فقرنا وتخلفنا وانعزالنا وكذلك هم الذين يحرضوننا للعدوان على المسلمين وغير المسلمين .

اما كيف جير هؤلاء العلماء هذه الاية الكريمة لمصلحتهم فهو كما يلي ..

يدعي العلماء كذبا ان كلمة الله في هذه الاية مفتوحة مما يعني انها مفعول به .. ويدعون ايضا ان كلمة العلماء في هذه الاية هي مرفوعة مما يعني ان العلماء فاعل .. وبهذا التحريف المقصود فقد جعلوا هؤلاء العلماء معنى الاية على غير حقيقته التي يفهمها كل عربي حيث انهم يفهموننا زورا ان سبحانه يقصد ان الذين يخشون الله هم العلماء .. وهذا كلام لا يقبله عاقل غير مؤدلج بافكار العلماء المحرفين .. لان المؤمنون جميعا يخشون الله وليس العلماء وحدهم .. هذا من ناحية .. ومن ناحية اخرى فان العلماء بتحريفهم هذا قد استندوا الى قواعد اللغة التي وضعها سيبويه بعد قرن ونصف من اكتمال نزول القران .. وهي بذلك فان اي اختلاف بين هذه القواعد وكلام الله الذي انزله قبلها بقرن ونصف فان هذه القواعد تعتبر ساقطة .. وفعلا هي ساقطة لانه عند تطبيقها على كلام الله يظهر لنا من هذا التطبيق ان في كلام الله اخطاء لغوية كثيرة وهذا امر انا شخصيا لا اقره .. وقد سبق ان نشرت مقالا بهذا الخصوص عنوانه (( قواعد سيبويه مقياس تافه لقياس كلام الله )) .

ثم طلب مني الاستاذ شومان المحترم ان افسر له الاية الكريمة التالية ..

(( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم )) .

ان الذي افهمه انا كعربي من هذه الاية الكريمة هو ان سبحانه يامرنا ان لا نجبر فتياتنا على البغاء .. وفي هذه الاية ايضا يرينا سبحانه جانبا من رحمته وعدالته وهو اننا لو اجبرنا فتياتنا على البغاء فانه سبحانه سوف يغفر لهن عملية البغاء ان فعلنها لانهن قد اجبرن عليها .

تحياتي واحترامي للاجل الاخ سلامة شومان ولكافة القراء الاجلاء .
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات