ماهي الاسباب الكامنه وراء التشبث بالسلطه

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3751 - 2012 / 6 / 7 - 23:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم: تمتاز الانظمة الشموليه وخاصة قادتها الذين يتميزون بالتفرد بالسلطه وبأنهم القائد الضروره والقائد الملهم والقائد الاوحد بصفة التشبث بالسلطه وعدم التخلي او التنازل عنها وليس في قاموسهم مايعرف بالتداول السلمي للسلطه وفي بعض الاحيان قد يصل تشبثهم بالسلطه حد الموت ولايكثرثون بقتل اقرب المقربون لهم اذا تعارض هذا مع بقائهم على سدة الحكم ولايكترثون لما يلحق ببلدهم من خراب ودمار وسفك للدماء وهذه السمه او الظاهرة غالبا ماتميزت بها دولنا العربيه الاسلاميه عن باقي مثيلاتها من دول العلم ودائما مايحصل تغير الانظمه فيها عن طريق الانقلابات العسكريه او عن طريق التدخل الخارجي فيها اما باسلوب الضغط الاقتصادي (المقاطعه والعقوبات)او السياسي عن طريق العزل السياسي عن المجتمع الدولي او بالتدخل العسكري المباشر فما هي الاسباب الكامنه وراء هذا التشبث والاصرار على البقاء على سدة الحكم لدرجة عدم المبالة لما قد يحيق بهم هم شخصيا او ما قد يحيق بأ سرهم وبشعبهم وبلدهم من قتل ودمار وتخريب الذي لن يزيد البلد الا تخلفا على تخلف وهدرا بالثروات والامكانات الماديه والبشريه وهذا هو الحال الذي أل اليه حالهم وحال عوائلهم وشعوبهم وبلدانهم نتيجة لهذا الاصرار والعناد للتشبث بالسلطه رغم كل الدلائل والمؤشرات على ارض الواقع انهم وانظمتهم لامحاله الى زوال والتي لاتغيب عن بال من هو اقل منهم الهاما وقدرة على تحليل الواقع والخروج باستنتاجات تؤكد انهم وانظمتهم الى زوال فماهي الاسباب وراء هذا التمسك والتشبث بالسلطه؟ قد يكون الخوف على مصالحهم من الزوال احد هذه الاسباب ولكن لااعتقد انه هذا هو السبب فهناك شواهد من الماضي البعيد ان من يذعن لاارادة الشعوب من القاده ويقبل بالتنازل عن السلطه او لنققل من اذعن منهم لاارادة الثوار الجدد اوالانقلابين الجدد حفظوا مصالحهم وحقنوا دمائهم ودماء عوائلهم ودماء اتباعهم ومريديهم ومنهم الرئيس العراقي الاسبق(عبد الرحمن محمد عارف) والرئيس اليمني السابق(عبد الله صالح)
اذا ماهي الاسباب وار هذا التشبث بالسلطه؟
هناك عدة اسباب من وجهة نظري وقد اكون مخطأ او متوهما او هي من محظ تخيلاتي لااكثر وسوف اوضحها ادناه
هناك اسباب دينيه وخاصة للمسلمين منهم:
وهي ان تسنهم لهرم السلطه ماهو الا اختيار وتكليف الاهي واصطفاء من الله من الكم الاخر الساعين واللاهثين لكرسي السلطه وان التخلي ماهو الانوع من العقوق لرغبة الله ولااختيار الله وخيانة للتكليف اللاهي ولهذا الاعتقاد شواهد في التاريخ الاسلامي وهو اصرار الخليفه الثالث عثمان بن عفان رضي الله عن عدم الاستجابه لرغبة من ثار عليه بالتخلي عني الخلافه بمقولته المشهورة(انه قميص ألبسنيه الله فلن انزعه) ومات دونه
الاعتقاد بان الامر ماهو الاتأمر عليه من حفنه من الراغبين الى الوصول الى السلطه وان الشعب الذي دائما ماهتف له بالروح بالدم لن يخذله
الاعتقاد بانه الاصلح والاحرص على مصالح الشعب والامه والاقدر على قيادتها الى برالامان وان غيره سوف يقودها الى الدمار
الاعتقاد بان من ثار عليه ماهم الا عملاء وما يعملون الا وفق اجندات خارجية معاديه
الاعتقاد بأن هناك قوى دوليه واقليميه لن تتخلى عنه وانها تعتقد انه الاصلح لااستقرا المنطققه
الاعتقاد بان القوى الامنيه والقوى العسكريه التي تربت على نهجه والتي مابخل في اعدادها وتنظيمها والتي منحها افضل القدرات والامكانيات والتي ميزها في العطاء عن غيرها من ابناء الشعب لن تنكث عهدها معه
اعتقد انها تلك هي الاسباب الكامنه وراء تشبث الانظمة الشموله بالسلطه والموت دونها

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات