خاصة الناس وعامتهم

ابوذر ياسر

الحوار المتمدن-العدد: 3745 - 2012 / 6 / 1 - 19:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الناس بحسب عقولهم صنفان: خاصه وعامه
وهذا التصنيف لاعلاقه له بالدين او الجنس او العرق اوالمستوى العلمي او الوضع المادي
والخاصه هم من يحملون عقلا" نقديا" تحليليا" ولا يتقبلون الفكره دون تمحيص او تدقيق ومرجعهم الاساس هو عقلهم
الخاصه في عقولهم مرشحات ( فلاتر) تعترض طريق الخرافه واللامعقول وتصد الفريه والمبالغه
اما العامه فلهم مراجع يفكرون بالنيابه عنهم فيقولوا لهم هذا حق وهذا باطل ولسان حالهم يقول: هذا ماوجدنا عليه ابائنا
العامه سعداء وواثقون من علمهم لكنهم كسالى والخاصه قلقون شاكون لكنهم دائموا البحث والتأمل
الكثير من اصحاب الشهادات العليا والالقاب الرفيعه هم من العامه
والكثير من البسطاء ممن لم تسنح لهم فرصة التعلم هم من الخاصه
الخاصه عندنا فاشلون في الحياة وزمانهم الى افول
والعامه ناجحون وزمانهم الى تألق وافق مفتوح
والناس حسب مشاعرهم ايضا" صنفان خاصه وعامه
والخاصه محايدون لا يشعرون بالانتماء لعرق اودين او مذهب او طائفه انما ينحازون للحق حتى ولو على انفسهم
والعامه متعصبون معيار الحق عندهم هو ما يحقق مصلحة لهم او لعرقهم او دينهم
الخاصه لديهم مكيال واحد والعامه لديهم مكيالين واحيانا" اكثر
هذا هو معيار الخاصه والعامه عندي

#ابوذر_ياسر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات