اجابة علي رغيد خيرو لمقالي (( نعم اؤكد عجزنا عن اثبات وجود الله بالمنطق والعقل ...الخ )) ساناقشها هنا

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3727 - 2012 / 5 / 14 - 00:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اجابة علي رغيد خيرو لمقالي (( نعم اؤكد عجزنا عن اثبات وجود الله بالمنطق والعقل ...الخ )) ساناقشها هنا

لقد تفضل الكاتب الاستاذ علي رغيد خيرو في الحوار المتمدن بمقال موجه لاسمي وتحت عنوان (( من الممكن ادراك الله من خلال العقل ...الخ )) وها انا اناقش اهم ما ورد في مقاله هذا حسبما ارى وامام القراء الكرام .

ياسيدي علي رغيد خيرو المحترم .. اشكرك لاطرائك لي واشكرك لمتابعتك مقالاتي وساحذو حذوك قدر استطاعتي .. ولكن هذه العلاقة الطيبة بيننا لا تمنعني ان اقول انك قد بدأت مقالك بمدخل خطأ لانه يضرب على غير الوتر الذي قدمته انا في مقالي .. حيث انك ياسيدي تفضلت قائلا (( من الممكن ادراك الله )) بينما انا موضوعي هو (( عجزنا عن اثبات وجود الله )) وليس عدم امكاننا ادراك الله .. فالادراك شيء .. واثبات الوجود شيء اخر .

ثم ياسيدي الكريم كان متن مقالك المحترم يدور حول المنطق .. بينما انا موضوعي يدور حول الواقع .. ولا يخفاك ياسيدي ان قيمة المنطق تساوي صفرا اذا ناقضها الواقع .

ثم تفضلت انت قائلا ما يلي .. (( ان عبارة وجود الله بالايمان فقط المذكورة في مقالكم .. وهذا التصريح هو رايك الشخصي )) .
وانا اقول لك ياسيدي ان هذا هو رايي الشخصي انا .. وهو قابل للنقاش ويحتمل الخطأ والصواب بنفس القيمة .

ثم اردفت حضرتك الكريمة قائلا (( ان وجود الله لا يخضع لشيء .. انما هو وجود يخضع الاشياء لارادته )) .

وانا اقول لك ياسيدي .. انك هنا قد افترضت ان الله موجود وتخضع له كل الاشياء .. وهذه من عندك ياسيدي هي قفزة حاسمة وغريبة ولا علاقة لها لا بمقالي ولا بمقالك .. فانك بهذه القفزة الغريبة قد انهيت مسبقا كل حوار لاحق عن اثبات وجود الله .. وبهذه القفزة الغريبة ايضا قد حسمت الحوار الحالي والسابق .

ثم بعد ذلك تفضلت انت مشكورا وتطرقت الى امور غير مختمرة الفكرة برايي على الاقل (( وقد اكون انا غلطانا )) ولذلك ساتجاوز الوقوف عندها او مناقشتها .. ولكنني ساقف عند بعض العبارات التي تفضلت بها انت وهي :-

لقد تفضلت انت ياسيدي قائلا (( الانسان لا يستطيع اثبات اي شيء سوى وجود نفسه ... الخ ))

وانا اقول لك ياسيدي هذا كلام يناقض الواقع تماما .. فان النفس ياسيدي لم يستطع اي من علماء الدنيا اثبات او بيان موقعها .. او شكلها او ابعادها لحد الان .. اضافة لذلك ياسيدي الكريم فانك انت نفسك لا تعرف شيئا عن نفسك من تلقاء نفسك اطلاقا (( ويستثنى من ذلك الغرائز كالجوع والخوف وغيرها )) انما انت ياسيدي كل الذي عرفته انت عن نفسك هو من خلال احكام الاخرين على نفسك وليس من خلال احكام نفسك على نفسك .. فمثلا انت قد قيل لك ان هذا ابوك واسمه فلان وهذه امك واسمها فلانة .. كما قيل لك ان اسمك فلان وانت من اصل كذا ومدينتك هذه اسمها كذا .. كما قيل لك انك قد قبلت في الكلية الفلانية وانك ناجح في الدرس الفلاني ودرجة نجاحك هي كذا .. وهلم جرّا .

ثم انك ياسيدي الكريم قد ختمت مقالك بالعبارة التالية (( ساناقش الهدف البشري وعلاقته بالعبادة بمقالة قد انشرها اذا لم يستطع احد البرهنة بصورة منطقية على اية نقطة ضعف في البناء المنطقي المذكور اعلاه ))

وانا اقول لك ياسيدي .. انني قد ابديت لك وللقراء الكرام رايي بصراحة ووضوح واترك الحكم عليه لك وللقراء الكرام .

وختاما . تحياتي واحترامي ومحبتي لكل من يقرأ كتابي هذا .

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات