السب والشتم فلسفة نقدية ومنطق للتصويب

سامي كاب
(Ss)

الحوار المتمدن-العدد: 3726 - 2012 / 5 / 13 - 23:53
المحور: المجتمع المدني
    

السب والشتم اقدم لغة نقدية استعملها البشر بالاشارة والايماء والكلام والرقص واللكز والهمز والغمز والرسم والصراخ والضرب واللطم والبصق والتكشير وغيرها
السب والشتم من مبادئ النقد الاساسية منذ وعي الانسان على الارض ولغة السب والشتم سواء بالكلام او التلميح بالاشارة او الايماء او الاشعار باي طريقة كانت هي لغة عالمية يفهمها كل انسان موجه له النقد بسبب خطأ سلوكي او ذنب او انحراف عن السياق الطبيعي للحياة في الزمان والمكان والبيئة الاجتماعية ذات الخصوصية الثقافية والسلوكية والمفهوم
والسب والشتم يجب تقبله واحترام قائله اذا كان هدفه النقد من اجل التصويب والتصحيح واستثارة المنطق للرقي بالسلوك والقيم والاخلاق ولكن اذا كان السب والشتم بهدف التحقير وتحطيم المعنويات والتشويه والتشهير والاهانة فانه مرفوض تماما اضافة الى ان السب او الشتم له سياق موضوعي وله آدابه واسلوبه ومنطقه وليس لغة غوغائية عشوائية ارتجالية دونية قائلها اقل قدرا وقيمة ومستوى من متلقيها بل من اوليات شروط السب والشتم ان يكون القائل اعلى قدرا ومستوى اجتماعيا من المتلقي بالحكمة العقلية والمنطق وخبرة الحياة والعلم والثقافة والاخلاق والقيم والاصل الاجتماعي والمنبت التربوي والمكان المعيشي والقدرة الكافية على النقد والتصويب والحكم السديد والتخصص في موضوع النقد والتمكن منه معرفة وحكما وتفصيلا
يلزم السب والشتم كآخر سلاح يعتمده الانسان في مواجهة انسان آخر لاقناعه بالعدول عن مساره المنحرف او خطئه وياتي دور هذا السلاح بعد استنفاذ كافة اساليب الاقناع العلمية والمنطقية والتوجيهية والتلقينية وغيرها وبعد ان يصبح الخصم المقابل في تقاطع عنيد صلب غير قابل للحركة الانسيابية بالاتجاه السليم هذا اذا تم التيقن من ان الخصم في كامل قواه العقلية ويتصرف بمحض ارادته دون اجبار او اكراه او تاثير خارجي عليه وان حالته النفسية سليمة تماما وصحته الجسدية ايضا سليمة ولا يوجد هدف شخصي لانحرافه او خطئه خارج حدود المنطق الواعي والفكر السليم
ولا يعني هذا ان السب والشتم مباح او جائز استعماله في كل مناظرة او لقاء جدلي بين شخصين او ندين او اتجاهين او جماعتين لهما توجهات متعاكسة او جماعات مختلفة او اشخاص مختلفين وانما يستعمل في الحالات اللتي تستوجب استعماله
تعمل المسبة او الشتيمة في شخصية الانسان المميز الواعي المدرك البالغ العاقل عمل صعقة الكهرباء للدماغ الساكن فتثيره وتدب الحركة به وتنعشه كي يعمل بالكفاءة اللازمة لاستدراك الموقف والحدث والحالة القائمة بالشكل المطلوب منطقيا وفكريا وبحثيا واستكشافيا واستنتاجيا وتفهما واستيعابا وتمييزا
وتعتمد قوة الصعقة على عمق السكون وشدته اي ان المسبة الكبيرة او القوية تلزم في حالة تناسبها من بلادة الشخص المقابل وعناد تجاوبه ومسايرته مع المنطق السليم
السباب والشتائم تختلف من مكان لآخر ومن زمان لآخر ومن انسان لآخر ومن شعب لآخر لانها تتأثر بمستوى الوعي والفهم والعلم والثقافة والتربية ومستوى تطور الانسان عضويا طبيعيا وراثيا كما وتتأثر بالعادات والتقاليد والقيم والاخلاق والدين والطباع الانسانية وتتأثر بعمر الانسان ومستواه المعيشي ونوع عمله وحالته الاجتماعية وتجربته الحياتية ونوع خبرته في الحياة ولغته وهناك اشياء كثير لها علاقة بعنصر الانسان واصله ومنبته التربوي وحالته الاسرية ومشاكله ونوعها ونجاحاته وفشله وطموحاته ومدى تحقيقها وفرص الحياة المتوفرة له ووعيه للحياة وكيفية فهمها وفلسفته الحياتية وعلاقاته الاجتماعية وهناك الكثير لا مجال لحصره هنا
خلاصة القول ان السباب والشتائم اذا اتت في سياق مواجهة ضد اتجاه معاكس للمسير الحقيقي السليم او ضد خطأ يجب تصحيحه وانه لا مناص من استعماله كاسلوب للحث والاثارة والتحفيز عصبيا ونفسيا وجسديا فانه ايجابي وجائز بل ومطلوب لان فوائده اكبر بكثير من اضراره على المتلقي وعلى الاخرين
هذا بالاضافة الى انه تعبير عن السخط والتأذي والغضب والحنق من جهة القائل وبموجبه فانه يفرغ الشحنات العصبية السالبة اللتي تؤذي الجهاز العصبي في حال عدم تفريغها اذ ربما تسبب خللا تركيبيا او وظيفيا في الجهاز العصبي او جلطة دماغية او مرضا نفسيا كالاكتئاب او الصدمة او غيرها اي ان التعبير بالسب والشتم يبقي على صحة القائل سليمة مهما كان الاذى المتسبب من جهة المتلقي للسباب والشتائم
انا من جهتي لا اتوانى في السب والشتم معتمدا على مقياس العقل والمنطق والحالة العصبية والنفسية لي في مواجهة اي موقف يستدعي الاثارة والتحفيز للفهم والاستيعاب والمنطق واستعمال العقل بالشكل المطلوب ولم لا اذا كان هدفي اسمى من سمو الطرف المقابل صاحب المسبة والشتيمة كائن من كان
وتعتبر لغة السب والشتم هي اصدق لغة بين البشر لانها تعبر بشكل مباشر وصريح عن مشاعر واحاسيس الانسان دون مواربة او خداع او تصنع وهذا يساعد الطرف الاخر او باقي الاطراف لاعطاء الحكم السليم على الموقف واختصار الجهد والزمن للوصول الى القرار الامثل والحكم الاسلم وهو المطلوب

#سامي_كاب (هاشتاغ)       Ss#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات