علي مدرسة العدالة والنزاهة

ثائر الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3701 - 2012 / 4 / 17 - 00:10
المحور: حقوق الانسان
    

عندما تشد رحالك من كل ركن في العالم الانساني وعلى وجه الخصوص العالم الاسلامي لمدينة العلم والعلماء تاريخ يمثل الق امة وعنفوان يتجدد على مرالزمن والدهر(النجف الاشرف ) بوابة الأمن والأمان لعراق أرادوا طحنه الطغاة وكسره وتحويل شعبه لكراديس تردد له نعم للخضوع والخنوع،وعند مشارفها يلوح لك في الأفق البعيد قبة شاهقة شامخة تعانق السماء يحتضن ترابها (اباتراب )علي ابن ابي طالب شخصية الانسانية الخالدة العطاء والمعطاء بلا حدود،لقد قدم الامام من المدينة بعد ان اختاره المسلمون حاكماًعليهم ومؤتمناً على مقدراتهم واستقرفي مدينة الكوفة لتصبح عاصمة الخلافة الاسلامية في عهده،حمل معه فكر الرسول (ص) الذي دعا الى التجسيد الفعلي لتعاليم القران السمحاء التي تكرم جنس البشر ليؤسس ثورة نادرة من نوعها لاتنطفىء نارها سميت (ثورة العدالة الاجتماعية ) وتأسيس مبدا المساواة بين الناس طبقاً لقول الرسول (الناس سواسية كأسنان المشط) لم يفرق بين شريف ومشروف وسيد ومولى الجميع متساوون بالعطاء ،لقد حارب الفقر والجوع والفساد وبأساليب ومناهج متعددة للقضاء علية حتى قال عنه (لوكان الفقررجلاً لقتلته) لانه يدرك تماماً انه آفة تنخر بالمجتمع وبكل شرائحه وتمزق نسيجه الاجتماعي ويولد اثارسلبية وأساس هزيل لبناء الدولة التي سرعان ماتنهارلاتساع الهوة والفجوة بين الحاكم ورعيته ،حتى كان يوصي ولاته على الامصار قائلاً الناس صنفان( اما اخ لك في الدين اونظيرلك في الخلق)،انه منهج فكري في كون وفكر كوني اسس لحياة مدنية ينعم بها الجميع فانهم بشر.ان النظام الاقتصادي الذي وضعه الامام كان يهدف لازالة الفوارق الطبقية الاقتصادية الكبيرة بين طبقات المجتمع وصولاً لتحقيق العدالة وتوفير معاملة عادلة وتوزيع الدخل بشكلاًمتساوي وفتح الطريق امام تكافؤ الفرص فالنزاهة والعدالة ليست مذهباً اوطريقاً اوسلوكاً مكتسب او نهجاً تلقاه من مدرسة بل هي معه منذ الولادة فهي في بناءه الروحي والاخلاقي ولانه قال (لورفع عني الغطاء لما زددت يقينا)فهو نفس رسول الله فقال عنه (انا مدينة العلم وعلي بابها )،ومن يشاهد بيت الامام كيف ظل صامدا لاكثرمن (1400)سنة وكانها حكمة الله في بقاؤه عبر مدى التاريخ لان الله جعل له في قلب كل انسان حر بيتاً ومسكناً ونقيضه بالقرب منه قصر الامارة الذي تحول لركام واطلال وتلاشى مع الزمن الغابرماصنعه الطغاة به ومافعلوه من قتل وترويع وتسوية الاموربالسيف ظنوا ان التاريخ سيخلدهم .لقد فضل الامام التواجد بين رعيته والنزول للشارع وذلك ليبقى قريباً منهم يحس بهم يحسون به فلاحاجب بوابة ولاحرس وعساكر مدججة بالسلاح تمنع من لديه مظلمة وحيث وقعة عليه ولاواشون يوصلون بخلاف ماهوغير موجود على ارض الواقع،الحقيقة لديه معاينته للحدث والسماع لكل الاطراف هي الفيصل في حسم الامور،لقد استثمر خراج الخلافة بالشكل الصحيح ليكون اقتصاد امن ومستقرانعكس على ازدهار الزراعة والتجارة وبدأت المهن تنتشر بين الناس للحصول على لقمة عيش شريفة وباتت صفة المحسوبية والمنسوبية بالتلاشي لتاتي صفات الكفاءة والمهنية والتجربة الواسعة في ادارة الأمور للذين تسلم لهم زمام الحل والعقد

#ثائر_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات