هل هناك توجيه أللاهي للرسل والانبياء باقامة الحكومة الدينية

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3696 - 2012 / 4 / 12 - 08:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم: قد يكون وراء سعي الاحزاب والتيارات الاسلاميه المحموم للوصول الى سدة الحكم والمحاولات المتواصله من قبل تلك الاحزاب والتيارات والحركات الاسلامية لااقامة الحكومة الدنية غير هدفها لااشاعة العدل بين الرعية ونشر الفضيلة والقضاء على الفساد الذي استشرى في بلدانهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة شرع الله واحكامه والتي تسعى كذالك الاحزاب والحركات والتيارات الغير اسلامية ماعدا مفردة اقامة شرع الله فهل لهذا المسعى توجيه رباني لانبياءه ورسله وبالتالي انتقل بالوراثة الى تلك التيارات والحركات والاحزاب على اعتبار من كان وراء انشاءها هم فقهاء وعلماء الاسلام اعتمادا على الحديث النبوي الشريف( العلماء ورثة الانبياء) رغم ان الوراثة التي اشار اليها الرسول الكريم محمد هي وراثة العلم وبنص الحديث النبوي الشريف التالي:من سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ، ولا درهما إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " .
وعهلى الافتراض ان العلماء ورثوا عن الانبياء كل شيئ فهل هناك نصوص قرآنية كلفت الانبياء والرسل بأقامة الحكومة الدنية والتي تبيح لتلك التيارات والحركات والاحزاب الدنية للسعي لاأقامة الحكومة الدنية فالنطالع معا النصوص القرأنية والتي بموجبها تم تكليف الرسل والانبياء بحمل الرساله والدعوة لعبادة الله الواحد هل فيها اشاره سواء كانت
ضمنية او معلنه تكلفوا بموجبها الرسل والانبياء من الله بأقامة الحكومة الدينية ولنبدأ بالنبي نوح أبو الانبياء وادناه نص الايات التي وردت في سورة نوح والتي كلفه الله بالدعوة الى عبادته:
1-إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
2-قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

3-أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ
4-يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
بهذه الايات حدد الله مهمة الرسالة التي كلف فيها التبي نوح وهي دعوة الناس الى عبادة الله الواحد لاغير ولم يرد في سورة نوح اي نص سواء كان ضمني او معلن يكلفه الله باقامة الدولة الدينية(الحكومة الدينية) واية -106-109 في سورة الشعراء تحسم الامر بان النبي نوح ما اراد من دعوته حتى اقل شيئ وهو الاجر:إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ /وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ/ واما النبي هود المرسل لقوم عاد ايضا ما كلف باقامة الحكومة الدينية وهذه هي الايات التي وصفت الغرض من رسالته
1-كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ 2-إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ 3-إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 4-فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 5-وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ /سورة الشعراء/فاين التكليف باقامة الحكومة الدينية
وايضا النبي صالح الذي ارسل الى قومه ثمود مايوجد نص قرآني اشار ولو اشارة بسيطة الى تكليفه بأقامة الحكومة الدينية واليكم الايات التي كلف بموجبها بحمل الرسالة
1-كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ 2-إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ 3-إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 4-فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 5-وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ /سورة الشعراء
وايضا على ذات النهج كانت رسالة النبي لوط ما كان مكلف الا بالدعوة الى الله وبالنهي عن المنكر الذي يرتكبونه وليس في رسالته اي تكليف رباني بأقمة الحكومة الاسلامية وادناه النصوص القرآنية التي كلف بموجبها
1-كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ2-إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ 3-إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 4-فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 5-وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ /سورة الشعراء
والنبي شعيب على ذات النهج وهذه الايات التي كلف بموجبها بحمل الرسالة وبالدعوة الى الله وما فيها مايشير بتكليفه باقامة الحكومة الدنيه
1-كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ 2-إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ3-إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 4-فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 5-وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ /شورة الشعراء
ومسك الختام الرسول محمد وما كلف الا بذات المهمة التي كلف بها من سبقه من الرسل والانبياء الا الدعوة الى الله وعبادته وحده لاشريك له وهذه الايات التي كلف بموجبها بالدعوة الى الله ولم يكلف باقامة الحكومة الدينية
1-فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ 2-وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ 3-وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ 4-فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ /سورة الشعراء/
6-قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى//سورة الشورى وايضا الرسول محمد لم يطلب اجرا على ماقام به من الدعوة الى الله الا مودة قرابته واما قيام الدولة الاسلاميه هو نتاج انتشار الاسلام فانتشار الاسلام اقام الحكومة الدينية وكون الرسول محمد قاد هذه الدولة اصبحت حكومة اسلامية ومن تلاه ممن خلفه على حكم هذه الدولة هم من المسلمين ولكن مايوجد تكليف اللاهي لاقامة الحكومة الاسلاميه لاي من الانبياء والرسل لاضير ونكم ابناء هذا الوطن او ذاك وتشعرون ان لديكم المقدره على اشاعة الامان والرفاهية والتقدم لبلادكم من تشكيل احزاب او حركات في السعي بهذا الاتجاه ولكن عليكم لاتستخدموا الاسلام ورقه لكسب اصوات الناس ولا تزجوا الاسلام في هذا المعترك فاذا مافشلتم في اشاعة جو من الاستقرار والطمأنية والرفاهيه واقمتم العدل وساويتم بين الرعيه وتعلمون ان الكثير من الحركات والاحزاب والتيارات الاسلامية والتي تمكنت من تسنم سدة الحكم قبلكم فشلت في ذالك وعاد اللوم على الاسلام والاسلام براء منهم فما عاد هناك رجال بعوا الدنيا ومتارفها كمحمد وكأبي بكروكعمر وكعلي الذي خاطب الدنيا قائلا لها غري غيري فقط طلقتك ثلاثا هؤلاء الرجال الذي لبسوا الرث من الثياب واكلوا الخشن من الطعام وما سكنوا في قصور اين انتم منهم لابأس اسعوا لتصلوا الى السلطه ولكن لاتزجوا الاسلام في الامر لان الله ما كلف انبياءه ورسله بأقامة الحكومة الدينيه وبما انكم ورثة الانبياء فما انتم الا مثلهم وعليكم ان تحذوا حذوهم وما مهمتكم يافقهاء الامه الا ان تنذروا وتبشروا وتعلموا المسلمين امور دينهم وتنصحوا وتعضوا وتجاهدوا الحكام الظالمين وتقوموا مسيرتهم لان اعظم الجها د عند الله قول كلمة حق في حضرة سلطان جائر

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات