أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - الاسلام والمسلمون













المزيد.....

الاسلام والمسلمون


جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3692 - 2012 / 4 / 8 - 17:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


أكادُ أن أجزم جزما قاطعاً 100% أن الذين يدخلون في الإسلام اليوم من ذوي الديانات الأخرى قد سمعوا عن الإسلام كثيرا وعرفوه من خلال القراءة والمطالعة في الكتب البعيدة كل البعد عن أرض الواقع ولكنهم لم يعرفوا المسلمين حق المعرفة ولو عرفوا المسلمين حق المعرفة ما دخلوا في الدين الإسلامي على الإطلاق والله أعلم,وأيضاً هنالك تناسبٌ عكسي وطردي في المسألة فمعظم المسلمين الذين لديهم ميلا إلى الديانة المسيحية هم من الذين عرفوا المسيحيين حق المعرفة وعاشروهم بالمعروف وبالحُسنى ولم يقرؤوا عن المسيحية بقدر ما قرؤوا في سلوك المسيحيين الماثل أمامهم,وبعبارة أوضح كل من يعرف الإسلام نظريا يميل إليه بقلبه ووجدانه وكل من يعرف المسيحيين عن قُربٍ يميل إليهم بقلبه ووجدانه,ونلاحظ هذا في نمط سلوك العائلة(النواتية)التي يكون فيها الأب من أصل إسلامي والأم من أصل مسيحي حيث أن نسبة كبيرة وكثيرة من هذه العائلات تتخلى فيها الزوجة المسيحية عن الأب المسلم وتهرب بأولادها إلى أبعد الأمكنة.

ولو يتحول سلوك بعض المسلمين مع أنفسهم ومع غيرهم من الناس إلى سلوك المسيحيين اليوم فإن كثيرا من الأوضاع ستتغير,فنحن كمجتمع إسلامي لدينا إسلام بكميات هائلة ولكن من النادر جدا أن نجد مسلمين إلا من رَحِمَ ربي وهذه دعوة صادقة مني للمسلمين بأن يصبحوا مسلمين ويتركوا الأحاديث النبوية الضعيفة والخُزعبلات ويتخلوا عن النفاق حتى يعودوا مسلمين حقيقيين مطابقين بين النظرية وبين الأرض الواقع,وهذه المسألة تقع بعاتقها على علماء الإسلام الحقيقيين غير المسيسين وأستثني بذلك كل الجماعات الإسلامية المؤدلجة فكريا وسياسيا.

وفي كل مسجد على عدد المساجد في العالم هنالك منافقين ومندسين-على حسب قول بعض الجماعات الإسلامية الحديثة-لدرجة عدم جواز الصلاة معهم كونهم فاسدين دينيا وأخلاقيا ومسيسين لصالح بعض الجهات التي لها مطامع سياسية للوصول إلى السلطة بأي ثمن.

والقصة المكررة جدا والمملة جدا عن الإمام محمد عبده التي قال فيها(رأيتُ في أوروبا مسلمين ولم أرَ إسلاماً) هي شاهد ودليل على صحة ما أذهبُ إليه من خلال المقارنة بين الإسلام وبين المسلمين فنحن لدينا إسلاماً ولا يوجد لدينا مسلمين,ولدينا مساجد بكثرة كثيرة ولا يوجد فيها مصلين,ولو قمنا بغربلة الإسلام من كل الشوائب التي علقت به على مر السنين لعاد الإسلام أو لأصبح الإسلام دينا مدنيا حديثا يتطابق مع وجود مؤسسات المجتمع المدنية ولأصبح للمسلمين ممثلين في كافة تلك المؤسسات وأهمها حرية الاعتقاد كما جاء في القرآن(لكم دينكم ولي دين) أي السماح بحرية الاعتقاد وبحرية التفكير,ولكن وجود الوصوليون والانتهازيون داخل مؤسسات الدولة الإسلامية هو من يعرقل التقدم في الدول العربية.

ولماذا أنا مثلا شديد الاقتناع بالمسيحيين وبسلوكهم أكثر من قناعتي بالإنجيل نفسه,أنا اليوم أثق بالمسيحيين أكثر من ثقتي بالإنجيل نفسه لأنه كانت وما زالت لي معهم تجربة تحثني على ضرورة احترام هؤلاء المسيحيين ولكن العكس هو الصحيح في الديانة الإسلامية حيث قناعة الناس بالعقيدة الإسلامية أو إن صح التعبير:قناعة الناس بالإسلام تختلف عن قناعتهم بالمسلمين,فكل المجتمع الذي أنا أعيش به ومعه لا يمكن ولا بأي صورة من الصور ولا يمكن ولا بأي شكلٍ من الأشكال أن يجعل مني سلوك المسلمين ثابتاً على ديني,فكلما اقتربت من أغلبية المسلمين كلما ازدادت الفجوة بيني وبينهم,طبعاً إلا من رحم ربي,ولنكن واقعيين أكثر وننظر إلى الفجوة العميقة بين الإسلام والمسلمين.

وعلى حسب ما حددته مناهج البحث العلمي في علم النفس هنالك فجوة كبيرة بين ما يؤمن به الإنسان فكريا وعقائديا وبين ما يتوارثه من سلوكٍ مغاير لِما يؤمن به حيث يكون الغش غير مقبول نهائيا ولكن المعرفة المكتسبة للإنسان من خلال تجاربه تعطيه انطباعا عن الغش بأنه شطاره والفساد طريقة حياة,,والإنسان الذي لا تتطابق سلوكياته مع ما يؤمن به يكون على الأغلب إنسانا مريضا وغير سوي في التفكير أي أنه مصاب بحالة من حالات (الديولوجي) وهنا مربط الفرس حيث أن غالبية المسلمين مصابون بمرض الديولوجي حيث لكل شخص أكثر من شخصية,ويقول (سيجيموند فرويد):لكل انسان منظومة معرفية وهي(ابستميلوجيا) ويجب أن تكون هذه المنظومة مطابقة تمام التطابق مع سلوك صاحبها وإن لم تكُ كذلك فهذا معناه شيء واحد وهو أن صاحبها من الممكن أن يكون غير سوي فكريا وإما أن يكون محتالا يحتال على نفسه وعلى غيره من الناس,وهذا يذكرني بالمسألة الخلافية بين الإمام الشافعي وبين تلامذة أبي حنيفة النعمان حين زارهم في بغداد وذكرهم بمسائل يختلف معهم فيها وبمسائل أخرى يتفق معهم فيها فقالوا له:دعنا من الاتفاق لنبدأ علانية بالاختلاف,فقال له:أنتم تقولون بأنه يجوز للمؤمن أن يكون مؤمنا وبنفس الوقت يجوز له أن لا يعمل عملا صالحا والعكس أيضا تؤمنون به حيث من الممكن أن يعمل الإنسان عملا صالحا وبنفس الوقت لا يكون مؤمنا,فقالوا له:هذا صحيح,فطالبهم بالدليل فقرؤوا من القرآن الكريم( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ( 30 ) أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا.31 (الكهف,فرد الشافعي بكلام آخر وردوا عليه نحويا وقالوا حرف الواو أو أداة الواو هنا هي أداة فصل بين جملة وجملة أخرى على اعتبار أن الله يخبر عن جماعة مؤمنين وجماعة أخرى يعملون الصالحات وهم غير مؤمنين وذلك من خلال قوله(إن الذين آمنوا)فهذه جعلوها جملة مستقلة بحد ذاتها ومن ثم جاء حرف الواو ليفصل بين الجملتين بقوله(وعملوا الصالحات)أي أن هنالك جماعة أخرى تعمل الصالحات وهي غير مؤمنة,فقال الشافعي:لو صح زعمكم لأصبح في سورة الرحمان أكثر من خالق وذلك في هذه الآية من سورة الرحمان(ربُ المشرقين وربُ المغربين) أي أن للمشرق ربٌ يختلف عن رب المغرب.

هذا التعارض جملة وتفصيلا هو إسلام سياسي وليس إسلاما روحيا وكان أبو حنيفة مدفوعا إليه دفعا خوفا من السلطان فبأي حال من الأحوال جعل فقه الحنفي من الإسلام شيئا ومن المسلمين شيئا آخر,أي أن هنالك إسلام يختلف عن المسلمين أنفسهم,بخلاف ما يفهمه الإمام الشافعي.

إن الإنسان المسلم في البيت يختلف سلوكه عنه وهو في الوظيفة الرسمية أو وهو ذاهب للتنزه,وكل ما يؤمن به المسلم لا يمارسه على أرض الواقع,وكل ما يمارسه على أرض الواقع لا يؤمن به,وكل من يعرف الإسلام نظريا يصاب بالصدمة العصبية حين يشاهد سلوك المسلمين وهذا الشيء يجعل الناس والأغيار يملون منا ويكرهوننا لأننا على الأقل لا نؤمن بما نقوله أبدا,ولو قرأ أو لو يقرأ أي إنسان عن الإسلام فإن هذا الدين يدخل قلبه ووجدانه ولكن حين يشاهد تصرفات المسلمين فسرعان ما ينفر من الإسلام ومن المسلمين معا وحدث هذا الشيء كثيرا مع النساء المسيحيات اللواتي تزوجن من شباب مسلمين,وهذا دليل على صحة كلامي,والله أعلم.



#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- باسم الله اقبل تحية حسن الصباح
- لمن تستمع فيرز في ساعات الصباح؟
- كل شيء نافع وضار
- الخالق والمخلوق
- ليلتي وحلم حياتي
- البدانة هي العدو الدائم
- عيد ميلاد بتول الأول
- نحن أغبياء جدا
- الولد الشقي
- حديث نبوي شغل اهتمامي
- رغيف الخبز
- فلسطين عربية
- اعمل خيرا شراً تلقى
- الفساد والاستبداد طريقة حكم
- أول 60-70-سنة من حياة الانسان
- بقرة اليهود وكثرة الجدل
- يا رضا الله ورضا الوالدين
- مقال (لمن لديه جواب)
- هذا الزمن ليس زمني
- الرزق على الله2


المزيد.....




- دراسة: السلوك المتقلب للمدير يقوض الروح المعنوية لدى موظفيه ...
- في ظل تزايد التوتر المذهبي والديني ..هجوم يودي بحياة 14 شخصا ...
- المقاومة الاسلامية بلبنان تستهدف قاعدة حيفا البحرية وتصيب اه ...
- عشرات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى
- مستعمرون ينشرون صورة تُحاكي إقامة الهيكل على أنقاض المسجد ال ...
- الإعلام العبري: المهم أن نتذكر أن السيسي هو نفس الجنرال الذي ...
- ثبتها فوراً لأطفالك.. تردد قناة طيور الجنة 2024 على نايل سات ...
- الجنائية الدولية تسجن قياديا سابقا في أنصار الدين بمالي
- نزع سلاح حزب الله والتوترات الطائفية في لبنان.. شاهد ما قاله ...
- الدعم الأميركي لكيان الاحتلال في مواجهة المقاومة الإسلامية


المزيد.....

- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - الاسلام والمسلمون