نحن عاجزين عن اثبات وجود الله .. وقد كذب الفقهاء حين قالوا اننا عرفنا الله بالعقل .. فنحن عرفناه بالايحاء وليس بالعقل

شكرا أخي نهاد
ألله موجود ولكن لا يشعر به إلا ألإنسان ألمؤمن به سبحانه
أنا شخصيا أشعر به في وجداني وكياني لقد حصلت لي مواقف صعبه ودائما أشعر بأن
ألله معي.
في أحد الايام كنت في لبنان وكان يوم احد وفي يوم الاحد عند المسيحيين لاتجد احد
في البناية كل الناس يذهبون الى المطاعم ويرجعون في الليل وفي لبنان لا تعرف متى
تنقطع الكهؤباء إلا السكان أللذين يعرفون مواعيد ألإنقطاع ومواعيد عودة الكهرباء
والا الغريب لا يعرف يأتي ويركب الاصنصير. في ذاك اليوم جئت فوجدت الكهرباء
شغاله والاصنصير مولع فركبت الاصنير وصعدت عندما تجاوزت الدور الاول إنطفئت
ألكهراء فضليت عالق في الاصنصير ضربت الباب بكل قوتي حسبت في نفسيي بان في احد في البناية ولكن بدون جدوى بصراحه خفت خوف غير طبيعي فقلت بصوت عالي
ماذا افعل يا ربي والله العظيم هذا الذي حصل معي فجئه وفي خلال ثواني رجعت الكهربه
دفعت الباب وفي نفس الثانية رجعت وإنقطعت الكهربه. حمدت الله . وعندما اخبرت الجيران بذللك ولا واحد كان يصدق. حصل معي هذا مرتين خلال 3 سنوات وفي مرات كثيرة تحصل معي مواقف واحسن بأن ألله هو الذي أنقذني سبحانه وتعالى

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي نهاد
ألله موجود ولكن لا يشعر به إلا ألإنسان ألمؤمن به سبحانه
أنا شخصيا أشعر به في وجداني وكياني لقد حصلت لي مواقف صعبه ودائما أشعر بأن
ألله معي.
في أحد الايام كنت في لبنان وكان يوم احد وفي يوم الاحد عند المسيحيين لاتجد احد
في البناية كل الناس يذهبون الى المطاعم ويرجعون في الليل وفي لبنان لا تعرف متى
تنقطع الكهؤباء إلا السكان أللذين يعرفون مواعيد ألإنقطاع ومواعيد عودة الكهرباء
والا الغريب لا يعرف يأتي ويركب الاصنصير. في ذاك اليوم جئت فوجدت الكهرباء
شغاله والاصنصير مولع فركبت الاصنير وصعدت عندما تجاوزت الدور الاول إنطفئت
ألكهراء فضليت عالق في الاصنصير ضربت الباب بكل قوتي حسبت في نفسيي بان في احد في البناية ولكن بدون جدوى بصراحه خفت خوف غير طبيعي فقلت بصوت عالي
ماذا افعل يا ربي والله العظيم هذا الذي حصل معي فجئه وفي خلال ثواني رجعت الكهربه
دفعت الباب وفي نفس الثانية رجعت وإنقطعت الكهربه. حمدت الله . وعندما اخبرت الجيران بذللك ولا واحد كان يصدق. حصل معي هذا مرتين خلال 3 سنوات وفي مرات كثيرة تحصل معي مواقف واحسن بأن ألله هو الذي أنقذني سبحانه وتعالى

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فوالله يأخ نهاد نعرف ألله بألإيحاء
عندما كنت في سن ال18 و20 سنة كنت اذا إعتديت على احد أشعر في نفس اليوم او بعده يأتي شخص ويعتدي علىّ بنفس الاسلوب الذي اعتديت
على ذلك الشخصواذا اخذت دينار بالحرام أفقد عشرة دنانير وكنت دائما اقول بان الله لا يريدني بأن
اكون لصا او مجرما . والحمد لله أصبحت رجلا مستقيما لا اعتدي على احد واحاول دائما
اساعد الفقير والمحتاج.وكنت فترة من الفترات عندما كنت صغيرا اشعر في نفسي كأن
احد يقولي بأني سأجد 5 دنانير
فعلا اجد المبلغ واحيانا يقول لا تذهب في هذا الطريق وعندما أُعاند واذهب في نفس الطريق
تحصل لي مشكله فدائما اشعر بان الله معي ويرشدني الى الطريق الصحيح
في احد المرات فقدت 750 دينار في السوق لم يسرقه مني احد ولكن أنا الذي ضيعته
لم أأسف ولكن قلت ربما في إنسان كان محتاجا لهذا المبلغ فاخذهم الله مني واعطاهم
لذلك المحتاج وعوضني الله بمبلغ باكبر منه. نعم نعرف الله يألإيحاء
وألمؤمن ألذكي الذي يعرف لأن هناك سنن كونية وضعها الله لا يعرفها إلا الفطين والذكي نعرف الله بألإيحاء والممارسة
والله الموفق

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أنك مع كل إحترامي لم تفهم من الموضوع شيئا ، فها أنت تقول : ((ألله موجود ولكن لا يشعر به إلا ألإنسان ألمؤمن به سبحانه)) ، ومن ثم تضرب مثلا عن توقف المصعد الكهربائي وإنحشارك فيه ثم خروجك .
أسألك ، لو أنك كنت هندوسيا لا تؤمن إلا بآلهتهم ، ألم تكن لتستنجد بهم وأنت محشور بألمصعد ، ومن ثم حين خروجك منه يزيد إيمانك بتلك ألآلهة ألتي أنقذتك ؟
هل وصلتك الفكرة ..
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد جمال المحترم
دعاء الكلب غير مستجاب ولكن دعاء الله مستجاب كيف أدعوا إله الهندوس لينقذني
أنا اعرف ربي لآنه موجود في وجداني لهذا انا ادعوه
إذا أنا الفقير المسكين اعرف ربي في تعاملي مع البشر وانت السيد ومن ابناء السادة
لا تعرف ربك وتنكره

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد طارق...اذا كان الله يستجيب لدعواك ويرشدك في مسعاك فلم لا تطلب منه ان يهبك ثروة كبيرة لتعيش برغد وبحبوحة وفرفشة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان الله يستجيب لدعاءك فلماذا لا يستجيب لآل الشيخ في السعودية والفقهاء في ايران ومصر وتونس بل في كل بقاع المسلمين بتمير اسرائيل التي احتلت فلسطين بما فيه المسجد الاقصى؟؟.
لماذا فال الرسول للاعرابي اذي اطلق تاقته تائهة : اعقل واتكل؟؟؟
كل من لاقيته قال على حق ودين
ورايت الله يوليه عن الشك يقين
حسبما يعتقد النس تراهم في معين
فمن الصاجق والكاذب منهم
لست ادري لست ادري لست ادري

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد حمورابي المحترم والله يا أخي ألله أعطاني الكثير اعطاني مال واعطاني أولاد واحفاد
ولكن صدام حسين سرق كل ما املك عندما غزانا في الكويت عام 90 سرقوا مني مليون
دينار كويتي بضاعة ولكن ألله حفظي أولادي وهذا اهم شىء عندي. المال يروح ويأتي
والله اعطاني احفاد بألوان الزهور وعندما أراهم أنسى كل همومي. أليس هذه نعمة من ألله أم لا اذا كنت لا تؤمن بالله فهذا شأنك. أما أنا فأرى نتائج ألله كل صبح ونهار واشكره واحمده كثيرا ألذي أبقاني سالما معافا لحد ألآن المال ليس كل شىء في الحياة
يا أخي صحيح ان المال عصب الحياة ومهم ولكن ليس كل شيء والله يا اخي لا تصدقون
ما اقول خلك مع الله في اعمالك الصالحة وانظر ماذا يحصل صف ألنية وتوكل
مع اني لا اصلي ولا اصوم ولكن لا اعتدي على حقوف الناس ولا افشي بأسرار الناس
مع إني اعرف أسرار كثيرة عن بعض الرجال والنساء الذين عاشرتهم طوال حياتي
لا تحسد لا تبقض لا تكره لا تتكلم في اعراض الناس صدق ان الله لا ينسى عبده
انا لا اعرف ان كنت بلا دين او بدين ولكن اريد ان اقوله لك الله يحفظك ويوفقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما سئل الحسن بن على ما الدليل على وجود الله فأشاح بوجهه عن السائل وقال
سبحانك ربى متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك ؟ ومتى كنت بعيدا حتى تكونالأشياء هي المظهرة لك عميت عين لاتراك عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيبا
وعندما سئل ابو بكر الصديق كيف عرفت ربك يا أبا بكر فقال بربي عرفت ربي ولولا ربي ماعرفت ربي، قالوا فكيف عرفته قال : العجز عن الإدراك إدراك والبحث في ذات الله إشراك

وعندما سئل الإمام على وقيل له أرأيت ربك يا إمام ؟ أجاب وكيف أعبد ما لا أرى ، قالوا فكيف رأيته؟ قال إن كانت العيون لا تراه بمشاهدة العيان فالقلوب تراه بحقيقة الإيمان
عقولنا يا سادة كأجهزة الكهرباء ،مضبوطة على طاقة معينة إذا وضعت تحت ضغط أعلى تعطلت وربما تفجرت
وعرفت ربى بعظمته ومخلوقاته والتى لايقدر عليها الا الله وحده
وهو ليس كمثله شىء ومهما يخطر ببالك فهو غير ذلك
فالمخلوق محدود القدرة ومحدود العقل فاذا كان لايرى روحه ولا يعرف اين عقله فى الجسم ولايرى نمو جسمه -يترك كل هذا ويبحث عن ذات الخالق
عندما يستطيع الانسان رؤية روحه او معرفه مكان عقله وقتها يبقى يبحث عن السماء الثانية الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ فهد أامحترم
ألله يعلم وانتم لا تعلمون
يرزق من يشاء بغير حساب
ألأعمال بالنيات ولكل إمرء ما نوى
ألله سبحانه وتعالى يعرف لمن يعطي ولمن لا يعطي
إذا كان الله يعطي من يشاء هذا يدل على إن الله سبحانه تعالى يحب ذلك الشخص
ألله لايعرف إبن او آل ألله ينظر الى القلوب ويعرف لمن يستجيب ولمن لا يستجيب وهو الرحمان الرحيم بي وبيده الملك. وإذا لا يستجيب آل الشيخ او لغيرهم فهذا علمه عند الله. إحتلال إسرائيل لفسطين هذا كان بخيانة من العرب أنظر إلى أحوالنا في هذه ألأيام
.والله لايحب الخائنين
عليك بتقوى إن كنت غافلا يأتيك بألأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقا فقد رزق ألطير والحوت في البحر
ومن ظن أن ألرزق يأتي بقوة ما أكل ألعصفور شيئا مع ألنسر
تزول عن ألدنيا فإنك لا تدري إذا جن عليك ألليل هل تعيش إلى ألفجر
فكم من صحيح مات من غيرعلة وكم من سقيم عاش حين من ألدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في ألغيب تنسج وهو لايدري
وكم من صغار يرتجى طول عمرهم وقد أُدخلت أجسامهم ظلمة ألقبري
فلابدمن يوم يسيرالى ألقبر

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية لقد اوردت ايات من القرآن لتعضيد موقفك وتلك الايات التي اوردتها لا تعني نفي الاسباب والمسببات ولك ايات في القرآن تؤكد ما نقول :الم يقل الله في القرآن واعدوا ما استطعتم لهم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ؟؟. هل قال اذا هاجمكم العدو اجلسوا في بيوتكم وادعوني لاستجيب لكم؟؟.هل لو اجتمع اهل الكويت وانت معهم ودعوا بان يفجر الله لهم نهرا في الصحراء فهل سيستجاب لهم؟؟. كلا ثم كلا.اما استشهادك برجوع الكهرباء في المصعد بعد التوقف بثوان ربما راجع الى ان بعض الاشخاص يعبث في مفاتيح التيار الكهربائي ليشعل مصباحا فيه التماس ولا يعرف اي مفتاح يشغله؟؟.اخي الكريم دعني اضرب مثلا آخر. كلنا يعرف بان الكهرباء لها طاقتان موجبة وسالبة فهل يستطيع احد ان يوجدها بطاقة واحدة بتلاوة الدعاء او هل ان امراة بلا زوج تلد طفلا؟؟. كلا. يا اخي ان الكون وما فيه مبني على قواعد وغير قابلة للتغيير الا لضروف استثنائية للبرهنة على شيء ما كما يعتقد المسلمون كـ معاجز الانباء.اما فلسفة الدعاء فهي - اعقل واتكل-.
لماذا حفر المسلمون الخندق حول المدينة في واقعة الاحزاب.لماذا لم يدعو النبي بابادة الغزاة ؟؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دلني على هؤلاء الفقهاء الذين زعمت انهم قالوا اننا عرفنا الله بعقولنا اسمائهم وكتبهم
لو صح هذا الافتراض ماكانت الحاجة الى ارسال الرسل وانزال الكتب
معروف في التراث الاسلامي قصة حي ابن يقظان وهي ذات بعد فلسفي يتبنى هذه الفكرة
التي كان الفقهاء ضدها عكس ماتقول حيث نجد شخصيتين واحد عاش في مجتمع وتعلم اللغة والدين والاخر عاش في غابة مع الوحش لكنه بفكرة ادرك نفس المعارف التي كانت لدى الاخر الاجتماعي
تفترض فكرة غير موضوعية اصلا وتناقشها ,فقط عينك على الفقهاء,ايه الحكاية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( أي ايات القران ) ليست دليلا على وجود الله لانها جاءت بعد ايماننا بوجود الله .
---
الكثير ممن قرؤوا القران واخذوا منه العلم لم يؤمنوا به حتى المستشرقين الذين انصفوا الاسلام وكتاب الله
وصرح بعضهم ان كتاب الله اعظم كتاب فى الوجود كمنهج حياة وعقيدة ومع ذلك لم يؤمن –ما هو رايك
واليك الايات التالية-المفروض انها ليست للمؤمن بالقران
(قل أئنكم لتكفرون بالذى خلق الارض فى يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين )
الخطاب هنا لمن ؟
اولم يرى الذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما
أأنتم اشد خلقا ام السماء بناها
هذه الايات تخاطب الكافرين لان المؤمنين ق امنوا بالغيب وامنوا بالله عن طريق رسل الله وانبياء الله
الله ضرب امثلة كثيرة دليلا على وجوده وايات القران لعلك لم تصل الى مفهومها واليك التالى
( بل قالوا مثل ما قال الأولون 81
قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون 82
لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين 83
قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون 84
سيقولون لله قل أفلا تذكرون 85
قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم 86

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيقولون لله قل أفلا تتقون 87
قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون ) القصص)

فان كنت تدعى ان ايات القران ليست دليلا على وجود الله فقل لنا انت
لمن الارض ومن فيها ؟
من رب السموات السبع ورب العرش العظيم ؟
من بيده ملكوت كل شىء وهو يجير ولايجار عليه ؟ان كنت تعلم

( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون
قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون
ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)

(وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحيى العظام وهى رميم قل يحييها الذى انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم )
(هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا )
فمن الذى خلقك وخلق كل المخلوقات اليست هذه الايات تبين لك وجود خالق عظيم
القران كله باياته تبيان لوجود خالق الكون وخاصة اننى اتيت اليك ايات تخاطب الكافر بل هى تخص المعترض على وجود الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك سابق زمانك فالى هذا سينتهي الاسلام لا محال كما انتهت باقي الاديان: دين يحدد علاقة الانسان بربه وما تبقى فانتم اعلم بامور دنياكم..من المحاولات الجديرة بالاحترام فكر القرآنيين
لكن يبدو ان للاسلام عصوره المتوسطة المظلمة وهي الان وقتها
لماذا اعتقد انك اقرب الى الله؟ لانك لم تدس بالحذاء الغليظ للدوغمائية والنقل الاعمى على اعظم هبة اعطانا اياها االله أقصد العقل وحتى لغير المؤمنين فان العقل هو اسمى ما في الوجود
اما الكذب على الذات فلنتركه للذين ((يتعاطون)) الدين كتعاطي المخدرات لاخماد كل بريق للعقل والركود في دياميس الانحطاط والتخلف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يرحم الله من لا يرحم الناسِ
أخي فهد هذه عطايا الله سبحانه وتعالى لا دخل للإنسان فيها
أما موضوع الكهرباء في لبنان يختلف فيما تقول. الوضع في لبنان الكهرباء في لبنان معقد تنقطع كل 6 ساعات وتعود بعد 6 ساعات انا اذهب الى لبنا 5 شهور في السنة
منذ 20 سنة واعرف الوضع وعندي معلومة كاملة ولكن بعض الاحيان أأتي صدفة
من المطار واذهب الى شقة عمي ارى النور مضيئا لا اعرف متى اتى التيار الكهربائ
او متى إنقطع حتى تستقر يوم كامل بعدها تعرف الساعة كم تنقطع والساعة كم تعود .هذه هي المشكلة . الكهرباء عويصة في لبنان ليس مثل عندنا في المنطقة
أما واعدوا لهم ما إستطعتم هذا واجب إحتياطي يحذر الله من غدر العدو لو يكن الله يعلم
بغدر الهجوم لما قال واعدوا لهم
قبل يومين فاز شخص امريكي بمليار دولار في اليانصيب الامريكي هل كان يعلم بين
ليلة وضحاها بأنه سيصبح مليادير . الله يعطي من يشاء ويذل من يشاء وهو خير
الرازقين
ألله لم يقل إجلس في بيتك وانا ارزقك هذا يختلف عن ما قصدت إسعى يسعى الله معك
ولكن عطاياة ورحمته .جرب في حياتك إظلم إنسان وانتظر وشوف الحكم الذي سيصدر
بحقك ولكن يجب ان تكون ذكيا وواعيا ح

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك استاذ نهاد واعترف لك انني كنت اعتبرك مسيئا للاسلام الى ان تتبعت الحقائق التي تطرحها فوجدتك دقيقا وامينا وصحيحا فيما تقول فانا وان بلغت من الكبر عتيا الا انني وكثير من المسلمين لا نعرف الاسلام على حقيقته كما اراده الله سبحانه انما عرفناه عن طريق فقهائنا فقط السنة والشيعة ولذلك وبعد ان قرأت لك كثيرا اعترف اننا يجب ان نلتزم بما ورد في القران الكريم دون الاستعانة بفقائنا واجد نفسي حرصا على اخواتي المسلمين اقول للمعلقين المعارضين ولجميع المسلمين ان ديننا الاسلامي مصدره القران فقط .

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى نهج الاستاذ نهاد القران به تسربات بشرية فلا تتعجلى وتاخذى بكلامه فهو لا فقيه ولا عالم هو يقول كلاما لادخل له بالدين مطلقا لانه غير مقتنع بالعلماء والفقهاء
وهو وحده من يفهم الاسلام
وعلى العموم لقد قلت من قبل اننى اشك فى عقيدة الاستاذ نهاد مع اننى احترم شخصه ومقالاته الهدامة
فاحذرى يا ام سرمد واعترافك هذا قوليه لاصحاب كرسى الاعتراف
تحيتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية . لا يااخي سلامة فالاستاذ نهاد كلامه في صلب الدين وهو يركز على ما اوحى الله سبحانه الى رسوله الامين اما العلماء فانني اوافقه ان بعضهم سبب الخلاف بيننا نحن المسلمون ثم لا يشترط بالمسلم اذا تحدث عن دينه ان يكون فقيها او عالما وايضا لا يشترط في الكلام الديني الذي يصرح به المسلم ان يكون بمصادقة العلماء والفقهاء فهم ليسوا انبياء وممكن ان يخطؤوا او يكون لفتواهم ضرف قد راح زمانه ويجب تعديل هذه الفتوى وقد قام بذلك سيدنا عمر بن الخطاب (ع) حين اجرى بعض التعديلات على قرارات الرسول (ص) لانقضاء ضرفها الموجب وزوال مبررها

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم نقل يوما ان العلماء انبياء بل نقول انهم بشر المصيب له اجران والمخطىء له اجر
لو تتبعتى ما قاله الاستاذ نهاد لعلمتى مقصدة منذ البداية
هل العلماء حللوا الخمر هو احلها
هل القران لم يحرم الزنى بدعوى ان اجتبوا لاتعنى التحريم الاستاذ كأنه يجيز الزنى مقابل الحد الجلد وينكر الرجم الخ الخ
هل القران به تسربات بشرية هو يقول ذلك والقران وكلام الله يقول ان الله حافظ للقران
فكيف تتبعين القران وهو يقول ان به تسربات بشرية
اين العقول يا ام سرمد
الاستاذ يريد تحريف القران او يزعم انه محرف
الاستاذ ينكر تحريف الكتب السابقة مع ان القران اكد تحريفها ؟
بل الكتب السابقة اكدت من داخلها على تحريفها بالنصوص التوراتية والانجيلية التى كتبت بايدى وتاليف الكتبة
فهو بذلك يناقض مقالاته ويناقض نفسه لو قال لكى اتبعى كتاب به تسربات بشرية
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسلام شرع الزنا بتحليل ممارسة الجنس مع ملكات اليمين!!! و الا ما هو تعريف الزنا في الاسلام يا استاذ شومان؟؟؟ عمر بن خطاب كان ( يعزل) عندما يمارس الجنس مع الجواري حتى لا يحبلن...البنت المولودة عن طريق الزنا لا مانع ان تطأ من قبل ابييها او اخيها لانها اسلاميا لاتعتبر بنت او اخت...اذا هذا مو تعريف لزنا المحا رم ما هو تعريف الزنا في الاسلام يا استاذ شومان؟؟؟ في الاسلام الرجل يحل له يطأ امه او اخته اوخالته او عمته اذا كن ملكات يمينه و على الاقل في احد المذاهب السنية الاربعة لا يعاقب المسلم على الاطلاق اذا وطأ امه او اخته اوخالته او عمته مادام يدفع المهر و في المذاهب الاخرى العقاب مجرد صفعة على اليد مثل القول بالاجليزي...اليس هذا تشجيع لزواج المحارم يا استاذ شومان؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كفاكم تخاريف وتشويه وانتم لاتعرفون عن الاسلام حتى اسمه فكيف تقولون كذبا وافتراءا وانتم لاتعلمون
وهل تعرف انت معنى ملكات اليمين
وهل تعرف انت الفرق بين الزواج وبين الزنى
اراك تجهل الامر كله
ملك اليمين هو المملوك الذى اشتراه السيد بماله سواء ذكر او انثى
او تكون او يكون من غنائم الحروب
ويكتب له ا و لها صك او عقد بيع للمشترى فهى وهو فى هذه الحالة يكون او تكون ملكا لسيده او لسيدها الذى اشتراها
بالنسبة للمملوكة المشتراة الوطىء بها كالزوجة تماما وتحرر اذا حملت وولدت ولدا او بنتا وكل الانبياء كان عندهم جوارى وسبايا وعبيد ومن يقرأ يعرف هذا
والتشريع الالهى ملك لله فهو من عرفنا ما هو الزنى وما هو الزواج وما هو ملك اليمين ؟
فمن انت حتى تفهم شرع الله ؟
الله هو من وضع المبادىء والقوانين للبشر
فى بداية الامر تزوج الاخ من اخته ثم حرمه الله بعد كثرة العدد
ثم كان الزواج الاختين معا جائز ثم حرمه الله
ثم كان التعدد بلا حدود ثم حدده الله الى اربعة
وموضوع العزل كان لمن اراد ان يتم الرضاعة عامين فعند ولادة الام مولودها وحتى ينظم الرجل النسل بعد عامين كان العزل لانه لم تكن هناك وسيلة لمنع الحمل

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الاسلام الرجل يحل له يطأ امه او اخته اوخالته او عمته اذا كن ملكات يمينه و على الاقل في احد المذاهب السنية الاربعة لا يعاقب المسلم على الاطلاق اذا وطأ امه او اخته اوخالته او عمته مادام يدفع المهر و في المذاهب الاخرى
-----
هذا كذب وافتراء
وهات لنا ما تقوله من كتب التراث لو سمحت وكفاك تدليس وكذب
حتى يعلم السادة القراء انك كاذب مفترى ولاتعرف شيئا عن الاسلام
انا انتظر منك كلام ما تسميه المذاهب والتى تقول ما قلته
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدمة استاذ شومان؟؟؟ هدي اعصابك شوية وخليني اخدمك...ادعيك انت واي اخ مسلم عند شجاعة ان يدخل الى الرابط في خانة (عنوان التعليق) ومن ثم الى ( البرامج) والى برنامج (المرء المسلمة)...حيث خصصت ٤ حلقات عن( زنا و زواج المحارم في الاسلام) انتهت الاسبوع الماضي...شوف واستمتع بكل المصادر الي تريدها وشوف اذا اكو اي حياء في الاسلام؟؟؟وبعدين تعال واعتذار

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 9
ياسيدي الكريم سلامة شومان المحترم مع شكري ومحبتي لك اقول انك لب ما اوردت في تعليقك هذا هو ان .. سئل الحسن بن علي وقال .. وعندما سئل ابو بكر الصديق فقال .. ثم اوردت ياسيدي ان .. قالوا فقال .. ثم سئل الامام علي وقيل له فاجاب . ياسيدي الكريم ان كل ما اوردت في تعليقك المحترم هذا لا يعطي صورة عن الشيء الذي تريد ان تقوله فهل ياترى قد عرفنا الله سبحانه بالعقل ام اننا قد عرفناه بالايحاء وليس بالعقل ام عندك رايا كريما اخر.
اكرر لك محبتي وشكري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 12
لك الشكر ياسيدي اغونان مع المحبة والاحترام وبعدها اقول لك ياسيدي العزيز اعتبر زعمي باطلا واركنه جانبا واطرح ما تراه انت في الموضوع وانت ذو العقل النير والراي السديد واجب عن الموضوع بما تراه انت شخصيا فهل ترى اننا قد عرفنا الله سبحانه بالعقل ؟.. ام ترى اننا قد عرفناه بالايحاء ؟.. اكرر لك شكري ومحبتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليقين رقم 13و14
الف شكر واحترام لك ياسيدي الكريم سلامة شومان وارجو ان لا تتضايق من الركة في تعبيري او توضيحي او استفساري .. فانني لم اجد في تعليقك هذا اكثر من الذي كان في تعليقك رقم 9 .. اما الايات القرانية التي تفضلت بذكرها فان المسلم وغير المسلم يستطيع ان يستخرج لك ولي وللقراء مئات الايات القرانية وليست التي تحث على وجود الله والايمان به فقط انما في شتى المواضيع ولكن ليس هذا موضوعنا ياسيدي .. ولذلك ارجو ان تجيب انت برايك هل اننا قد عرفناه سبحانه بالعقل ام اننا قد عرفناه بالايحاء .
اكرر لك عظيم شكري وعميق المحبة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 18
يا نبيلا وكريما ومحترما يااخي سلامة شومان .. انك قد قلت في تعليقك للحاجة الكريمة نجية العبارة التالية ( اشك في عقيدة الاستاذ نهاد ) وانا اقول لك ان هذا من حقك الكامل ولا حق لاحد الاعتراض على ذلك .. ثم اردفت حضرتك قائلا عني ( مع اني احترم شخصه ومقالاته الهدامة ) وهنا ياسيدي انني اراك متفضلا عليّ بهذا الاحترام النبيل الذي يعكس سمو نفسك وعلو اخلاقك فبالرغم من انك تشك في عقيدتي وتعتبر مقالاتي هدامة الا انك ياسيدي العزيز تحترم شخصي وتحترم مقالاتي رغم ان نظرتك لها انها هدامة .. فلهذا ياسيدي الكريم قد اغرقتني بلطفك وانني مدين لك بهذا الفضل .
اشكرك واشكرك ولك عظيم احترامي ومحبتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا استاذ شومان تجد برنامج المرأة المسلمة على هذا الموقع الذي في خانة (عنون التعليق) ومن ثم تحت خانة (برامج و دراسات) و مادام انت هناك فتش عن برنامج (سوأل جرئ) وبالتحديد عن الكذب في الاسلام ونحن لا نتكلم علن الكذب في ثلاث حالات اوفي التقية لكن الكذب عن طريق المعاريض و التورية والي يجعل الكذ ب في الاسلام مباح مئة بالمئة...وكذالك فثش عن برنامج (الدليل) وبالتحديد حلقة رقم ( ٥٠ الى ٥٥) عن الرق وملكات اليمين وراح يبين كذبك بادعاع ان المسلم يتزوج ملكة اليمين في حالة حملها ( و انا هنا اتكلم في زمن محمد نفسه و مو في خلافة عمر)...ادخل واشبع ادلة وبراهين من مصادرك الاسلامية ومو من خيالك الي عودتنا عليه...مع جزيل الشكر والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عرفنا الله باللهو بالرسل والانبياء والقران وبعظمة خلقه وقدرته الفائقة
العقل يقول ان هناك قوة عظيمة خلقت هذا الكون العظيم ولكننا لم نفهم ولم نعرف الا برسل الله وانبياء الله من هو هذه القوة العظيمة
وان كنا فى عصر نؤمن بالقران وما فيه وبسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الا ان العلماء والراسخون فى العلم وضحوا لنا اشيءا كثيرة ما كنا نفهمها وما كنا نعرفها
فانا لااعرف الايحاء الذى تتحدث عنه والعقلوالعقل مخلوق محدود الفكر كما ان الله حدد له واظائف محددة يجب الا نزيد عليها والا لانتهينا
فلولا الله ما عرفناه فمن رحمته علينا ان ارسل الينا رسل ليعلمونا ويعرفونا الله الخالق العظيم
والا ما فائدة ارسال الرسل وانزال الكتب
ووجدك ضالا فهدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 30
لك الشكر ياكريم النفس سلامة شومان المحترم ..لقد كررت لك ياسيدي الكريم مرتين وبتركيز واضح حتى للبسطاء من الناس القصد من مقالي هذا والذي هو يتركز في سؤالين
السؤال الاول - هل نحن عرفنا الله بعقلنا ؟
السؤال الثاني - هل نحن عرفنا الله بالايحاء الذي يردنا من غيرنا ؟.
ياسيدي ان ما تفضلت به انت في تعليقك هذا شرحا متراطما يضرب بعضه البعض لم افهم منه شيء حيث قلت انت النص التالي (فانا لا اعرف الايحاء الذي تتحدث عنه )ثم تفضلت انت ايضا قائلا (العقل مخلوق محدود الفكر)وقد ورد في تعليقك ايضا (عرفنا الله بالله) وانا اجد في هذا الكلام محاولة للتهرب من الاجابة وكان الاجدر ان تجاوب على احد السؤالين فقط لان ما حشرت من معلومات في تعليقك الكريم لا تخدم موضوعنا ولا تخدمك ولا تخدم الاسلام والمسلمين ولا تعطي نتيجة لصالح ما تعتقد به انت .
اكرر لك التحيات مع الشكر وعظيم التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غريب امرك ياسيد نهاد .هناك صعوبة في التواصل معك .اكرر لك ان معرفة الله كانت عبر الرسل والوحي لابالعقل وان الفلاسفة اليونان وتلاميذهم من الفارابي الى ابن رشد هم من زعموا هذه الفكرة .هل الاديان السماوية اعتمدت العقل لمعرفة الله ؟اذا لم لم يصفوه كما جاء في القران لو قرات وصف الله تعالى لدى الامام علي في نهج البلاغة لعرفت الله من المصدر الصافي.لم عجز العقل عن التعريف بالله كما فعل الوحي والكتب المقدسة خاصة القران الكريم؟
المشكلة المنهجية ماهو العقل؟ ليس هناك اتفاق بين الفلاسفة وحتى الاطباء على تعريفه
يقال بان العقل يناقض نفسه وعلامة ذلك اختلاف العقلاء في جل القضايا ارسطو تلميذ افلاطون وهما مختلفان
ماعرف العرب الله بعقولهم لم يعرفوه من امرئ القيس ولكن عرفوه عندما ارسل الله محمدا عليه الصلاة والسلام
ارجو ان تتعلم الدقة في الرد كي لانكون في حوار طرشان

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تجية وسلام
وشكر على فتح هذه النافذه المختلف عليها
لن يستطيع احد اثبات ذلك لذلك التجاؤوا للاختيار كل حسب قناعته و مصلحته
ومن حيرتهم اختلفوا فتبعوا الوسطاء للتقرب اليه كل اختار ما يعتقده ليقدم له العطايا والطاعه والتذرع اليه مما يجول في خلده فلو تجرد احد مما يحمل من سيئات فلا يحتاج لتوبه او غفران او طاعه لاحد او لاي قوه هو يعتقدها
تقبل موفور الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جواب الكاتب على التعليق رقم 32
مع شكري واحترامي لك ياسيدي اغونان المحترم فانك قد اوردت في تعليقك النص التالي :- (( معرفة الله كانت عبر الرسل والوحي لا بالعقل )) .. وانا اقول لك ياسيدي ان هذه العبارة فقط هي الخلاصة لكل ما ورد في تعليقك الكريم .. واجابتي لك عليها هي اني اقول .. اذا كنا لم نستعمل عقولنا في معرفة الله سبحانه فكيف استطاعت الرسل ان تعرفنا بالله دون مخاطبة عقولنا (( وانا هنا لا اجزم اننا عرفنا الله بالعقل )) ؟.. واضيف لك ياسيدي انني اعتقد ان الذي لا يستعمل عقله يكون فاقد الاهلية وعديم الادراك .. فما رايك الكريم ياسيدي الاكرم ؟؟؟.. اكرر لك محبتي واحترامي وسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---