أنسنة الحجر -- من وحي الإنتفاضة الفلسطينية , والثورة السورية المجيدة .-

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 3686 - 2012 / 4 / 2 - 20:39
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

أنسنة الحجر :
من وحي الإنتفاضة الفلسطينية والثورة السورية المجيدة .؟
أنا إبن نحّات في مهنة البناء , تعلمت من والدي ومن رفاقه النحاتين الطيبين في موطننا الصغير – صيدنايا الحبيبة – كيف تتم أنسنة الصخور المقتطعة من جبالنا العنيدة ,, وتحويلها إلى أحجار منحوتة ومصقولة بأدوات يدوية بسيطة وخبرة مهنية عالية في مقالعهم التي كانت منتشرة حول البلدة وفق المقاسات المطلوبة لبناء المنازل لعائلاتها .أو لبناء أوابد جديدة في ديرها وكنائسها وجامعها وبلديتها.... وكيف كان البناؤون المهرة ( المعمرجية )يحولونها إلى جدران وأقواس حجرية وقباب وفنون بناء مختلفة في منازل الفلاحين البسطاء في القرية القديمة التي عاش فيها اّباؤنا وأجدادنا وعشنا معهم طفولتنا البائسة لكنها السعيدة - قبل غزو كتل الإسمنت العشوائي لها وتشويه براءتها الطبيعية - ..أو أشادوا بها أوابد أثرية لاتزال شاهدة على إبداعاتهم وجبروتهم في مهنة البناء الحجري بأدواتهم البسيطة وسواعدهم التي بنوا بواسطتها شواهق دير صيدنايا الباقية حتى اليوم في : قبة الجرس وبرج الساعة القديمة وقناطر واجهة الكنيسة وجملونها وفي بناء جامع القرية ومئذنته الجميلة التي بناها خالي زكي لطفي ونحت حجارتها نحاتو القرية ,,, وحملو ا الأحجار على ظهورهم إلى تلك الإرتفاعات الشاهقة باستعمال الحبال والسلالم الخشبية ..
وكان جدي لأمي خليل لطفي وأولاده الثلاثة من أمهر البنائين وأقدمهم وأقدرهم في البناء توفي اثنان منهم في البرازيل وبقي خالي زكي يتقن مهنة البناء حتى اًخر يوم في حياته , وكان يفتح في منزله أمامنا مخطط بناء أوابد دير صيدنايا الشاهقة ومنها قبابه الرئيسية التي بناها جدي خليل وكان أهل القرية يدعونه – المعلم خليل -- ونحت أحجارها شباب القرية ومنهم والدي ..

وهكذا تعلمت أنسنة الحجر كيف يحوله إزميل ومطرقة النحاتين المهرة إلى شتى الأدوات الضرورية التي كانت مستعملة في حياة الناس ,, كالأسطوانات الحجرية ( المداحل ) التي كانت تجر باليد بواسطة ساعد خشبي كالفرجار كان يدعى ( الماعوس ) تستخدم في الشتاء لصقل وتسوية أسطحة منازل القرية التي كانت خشبية مغطاة بالطين في الشتاء لئلا يتفذ منها ماء المطر .وكذلك تسوية أراضي بيادر المحاصيل الزراعية , يوم كان سكان البلدة أهلنا فلاحين طيبين ..وكذلك صنع أحجار معاصر الزيتون والعنب الضخمة . يوم كانت أرضنا وفلاحونا ينتجون أمنهم الغذائي بعرقهم وتضامنهم .. إلى جانب صنع الأدوات المنزلية المختلفة كأجران الكّبة وأحواض الماء و أحواض تعميد الأطفال أو زراعة الورود في المنازل وغيرها.

من هنا كنت ومازلت مع أنسنة الحجر لخدمة الإنسان وطموحه في الحياة الكريمة , الأمر الذي يحقق الأمان الإجتماعي والثقة بالنفس وحب الأرض والإنسان في كثير من الحالات -
..... ومع مرور الأيام ومراحل التغيير في حياتنا ..تحولت أنسنة الحجر من أداة لبناء المنازل وإسعاد الناس في حياتهم ودفئهم ,ومعتقداتهم ,إلى أداة نضال شعبية لبناء الوطن , وتحول الحجر مع الهتافات الوطنية العامة والخاصة إلى سلاح وطني رئيسي ضد الإحتلال الأجنبي , وبالحجر والهتافات حققنا إستقلالنا الوطني الأول . وجلاء اّخر جندي فرنسي عن بلادنا في 17 نيسان 1946 ..

كما أسقطنا الديكتاتوريات العسكرية المختلفة ومعها الأحلاف الإستعمارية ورأسها حلف بغداد عام 1956 .. كما اسقطنا بالحجر والهتاف حكومات عديدة يوم كنا طلاباً أبرزها إسقاطنا لحكومة جميل مردم وأحمد الشراباتي وزير د فاعها بعد خيانة عام 1948 في فلسطين وتاّمر الحكام العرب في أقامة دولة الصهاينة.وتوقيع الهدنة الدائمة معها ..

تحت ظل النظام البرلماني الجمهوري أسقطنا تلك الحكومة , وأرغم البرلمان على تشكيل لجنة تحقيق قضائية لمحاكمة وزير الدفاع - الشراباتي -- لإستهتاره في تسليح الجيش قبل المعركة واتهامات أخرى ..
كما أسقط جيلنا ديكتاتورية الشيشكلي الأمريكية الصنع بتمويل سعودي بالحجر والهتاف في 25 شباط 1954 - وأعاد لسورية وجهها الحقيقي الجمهوري البرلماني الديمقراطي .

كما تعلمت من شاعر القطرين : خليل مطران في مجابهة الإستبداد التركي وسياسة التتريك قيمة نحت المبادئ بالصخر والحجر بقوله :
شردوا أخيارها براً وبحرا ....... واقتلوا أبناءنا حراً فحرا
إنما الصالح يبقى صالحا ......... أبد الدهر ويبقى الشر شرّا
كسّروا الأقلام هل تكسيرها ........ يمنع الأيدي أن تنقش صخرا " .....

ثم جاءت إنتفاضة الحجر الفلسطيني في نهاية تسعينات القرن الماضي لتتوج أنسنة الحجر بسواعد أطفال فلسطين المحتلة في سبيل حق الحياة وعودة الشعب الفلسطيني لأرض أجداده منذ اّلاف السنين لإقامة دولته الوطنية المشروعة عليها ووقف الغزو الإستيطاني الهمجي الذي ترعاه الدول الكبرى عند حده .... وانتصر الحجر الفلسطيني على أحدث الأسلحة بيد جيش العدو وعلى أسلحة الإبادة الجماعية في الإ نتفاضة الأولى . وأصيبت دولة العدو بالشلل التام قبل إغتيال راعي إنتفاضة الحجارة ومبدعها الشهيد " أبو جهاد " في تونس ..!
وما زال قائد الإنتفاضة الثانية المناضل البطل ( مروان البرغوثي ) في سجون العدو الصهيوني دون محاكمة ينقل من زنزانة إنفرادية إلى أخرى - كما حصل اليوم - إنتقاماً منه عن الإنتفاضة البطلة ..

..ودخول حماس والإسلام السياسي بتشجيع من النظام الأسدي المتاّمر الأول على القضية الفلسطينية ووحدة منظمة التحرير ,,على خط الإنتفاضة الثانية الشعبي الطبيعي وتحويلها إلى عمل مسلح وعبوات ناسفة ودعوة للجهاد للإستغلال الديني لإجهاض الإنتفاضة وطعن ثورة الحجارة في الظهر ,....وكتبت يومها زوجتي الحبيبة مريم لثورة أطفال الحجارة مايلي في كرّاس " خواطر أم عربية "" نحتزل منه :
إلى أطفال الحجارة
...... يا عسل الأيام المرّة يا أولادي
يا سواعد ومشاعل ثورة الحجارة
يامنارة تهدي السفن التائهة
إلى شاطئ الأمان
للأرض للإنسان .. للقدس
أطفال الحجارة يا فراشات الر بيع
غضب كل بيت وجيع
أشواك في حلق المحتل اللئيم
من جذور التين والزيتون والسنديان طلعتم
أصبحتم نشيداً في كل مدينة وحارة
من قلب الحجارة انبلج الفجر
الله ..الله.. ما أروع رمي الحجارة
يا أختي الفلسطينية
ما أبهى لغة الحجارة ..
عندما تضحي بقية اللغات بكماء ...
ليتني أعود طفلة معكم يا للخسارة
يامن هزئتم بأحدث الأسلحة بالحجر
واقتلعتم أنياب العدو الذرية بالحجر
وأسقطتم كل سلع التجارة والتجار بالحجر
عودتكم لعصر الحجارة أعدتم الإنسان إلى براءته
وحذفتم اّلاف سنين العبودية ...
ك 2 – 1990
يتبع لاهاي 2 / 4

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات