ثورة الشعب السوري تدفع ضريبة الثورات... - الجزء الأول -

محمود عباس

الحوار المتمدن-العدد: 3682 - 2012 / 3 / 29 - 08:23
المحور: القضية الكردية
    

أولاً - اختلافات القوى المعارضة، والمخاض العسير للثورة السورية...
ظهرت الصراعات بين قوى المعارضة السياسية المتنوعة، والإثنية في سوريا قبل إسقاط السلطة، وهي خطوات إستباقية أثرت وستؤثر بشكل عميق على مخاض الثورة، أطالت وستطيل من عمر السلطة الحالية، بعكس ما آلت إليه الثورات السابقة، والتي إنبثقت فيها الصراعات بين القوى السياسية واستفحلت فيما بعد، وما نشاهده من الصراعات السياسية والعسكرية في كل من ليبيا وتونس ومصر واليمن، ليست سوى تناقضات إثنية وسياسية وفكرية كانت مطمورة، كشفت وبرزت بشكل واسع وبقوة على الساحة بعد اسقاط السلطات، والتي أدت إلى أن تبحث جميع الأطراف السياسية، والإثنية، والمذهبية، التي كانت مشتركة حتى البارحة في اسقاط النظام، عن مكان لها في الإدارة الجديدة، ومراكز لها في السلطة الحالية، أو الدولة الديمقراطية الحديثة. سيطول هذا المخاض، فالثورات مستمرة، وهي لا تزال في بداياتها، الصراعات ستبقى، والتحديات غير سهلة، وهي مستفحلة الآن بين القوى الإنتهازية وقوى الثورة الحقيقية، وهي الآن تستفحل بشكل واضح بين قوى المعارضة السورية، والحركة الكردية جزء من هذا الصراع، والأجندات الدولية تنخر في جسم المعارضة الخارجية، وتنهشها وتبعدها عن أهداف الثوار في الداخل.
دققت الرأسمالية العالمية مع القوى الدولية والحركات السياسية والفكرية المتنوعة التي تنتهز الفرص أو التي تتكالب على الوطنيات، وبجميع مشاربها، في الخطوات الأولى للثورات التي تمكنت من تغيير السلطات الدكتاتورية، والتي لم تؤدي سوى إلى سيطرة تيار واحد أحد على السلطة بفروعها الثلاث، يتحكم بجميع بنى الدولة، ويسيطر على تدوين الدساتير القادمة، وهو التيار الإسلامي السياسي، أي كانت المسميات الليبرالي، أو السلفي، أو الراديكالي، جميعهم في كفة الروحانيات المناهضة لقيم ومفاهيم الحضارة الإنسانية المعاصرة، لذلك راجعت هذه القوى جدولة أعمالها وعلاقاتها وطرق مساندتها للثورة السورية، حيث هي آخر الثورات في الفترة الراهنة.
التخطيط المبطن، لهذه التيارات، للقادم ما بعد سقوط النظام، وإعتمادهم على الحراك الخفي مع الخبرة والتجارب والعمر الزمني في الصراع السياسي والتي استغلوها بدقة، أدت إلى نتائج قيمة لهم، مكنتهم من تغيير مسالك الثورة الأساسية ومن ثم السيطرة السهلة على كل مفاصل السلطة. إلا أن جميع خدماتهم ستصب ليس في خدمة الثورة والمواطن بل في خدمة سلطة وحكومة تحكم بشمولية وتحت شعار المشيئة الإلهية، حيث لا يحق للمواطن الإعتراض عليه ولا على الدستور الذي سيكون ممزوجاً بآيات قرآنية، والذي لا يسمح بالنقاش عليه، وستؤدي هذه في القادم من الزمن إلى تباطئ مؤقت لسيطرة مدارك الثورة الاساسية التي أينعت من مفاهيم الحضارة الإنسانية الحالية، هذه المفاهيم التي تفصل المواطن المتمسك بواقعه المادي الجمعي، عن السلطات الشمولية الفردية أو الجمعية الدينية. الإستخدم المتوالي للمنابع الإلهية كواجهة، والباحثة في معظمه عن الروحانيات الذاتية الكامنة في ماوراء العقل، ستؤدي إلى نتائج سلبية على المجتمع عامة، ستؤدي إلى بروز الثقل السياسي والإجتماعي لمفاهيم شباب الثورة، ولا نستبعد أن تشمل هذه المسيرة ويحدث التغيير في مراكز القوى وتعزل القوى الإنتهازية من المجتمع بعد دورتين إنتخابيتين.
انتبهتْ إلى هذه المعضلة التيارات العلمانية، والثوار الشباب اصحاب الثورة الحقيقية في سوريا، والحركة الكردية، فأدت إلى بروز صراع بين قوى المعارضة الخارجية المتنوعة. الصراع كان خفياً في بدايات الثورة، لكنه توضح في الفترة الأخيرة. وفي مقدمتهم:
1 - التيار الإسلامي، الذي أنكمش بشكل مؤقت عن المسرح الإعلامي، ومعهم وعلى مدى شهور خفت لهجة الدولة التركية وحراكها الدبلوماسي والسياسي. غابت المؤتمرات عن الحضور على الاراضي التركية، إلى أن راجعت هذه القوى جدولة اعمالها، ومخططاتها، لتعود ثانية إلى مسرح الأحداث بخصوصية منمقة، ودبلوماسية مرنة، مع إبراز جديد لراية الوطنية، وبشكل معاكس، وعلى نفس المسارح السابقة، قاعات فنادق استانبول، حيث الإحتضان التركي الملفق بأجندات مشتركة ذاتية، مغطاة بعباءة الوطنيات، فكان المؤتمر " المركز " إسلامياً، والذي خرجوا منها بجملة قرارات، منها: إنهم لايطمحون إلى سلطة إنفرادية بل غايتهم دولة ديمقراطية، مدنية، إسلامية، على غرار الدولة التركية، والتي في حقيقتها لا تعترف في دستورها بأي أقلية إثنية أو طائفة دينية غير الطائفة السنية. رغم القرارات الشكلية عن حقوق الأديان الأخرى، والمرأة،إلا أنهم ألغوا حقوق القومية الكردية معتمدين على إيديولوجيتهم السياسية الدينية ومعها يراعون أجندات الدولة الطورانية. الوثيقة التي أنبثقت عن مؤتمرهم، المنفرد إسلامياً، تبين مدى سيطرة حكومة اردوغان و بعض الحكومات العربية كالسعودية وقطرعلى المعارضة الإسلامية السورية في الخارج، كما بينت على إنهم لم يقدموا أية خدمة نوعية للثورة السورية ولا للشعب السوري ولم يدفعوا إلى تغيير نوعي في العلاقات الدولية لا للمعارضة بشكل عام ولا للهجتهم نحو السلطة السورية، جل نشاطهم تتركزعلى السيطرة السياسية على الثورة وعلى السلطة القادمة، وخطة الطريق لديهم في معظمه كانت تتركز على هذه النقاطن، وما بروز اسم القرضاوي ثانية وبشكل مفاجئ على مسرح الأحداث سوى حلقة من حلقات الصراع المستفحل بين قوى المعارضة الخارجية، بل هي الحلقة الأهم. الشخصية المحورية في قوى هذا التيار الذي ألغى في لحظة وجوده على منصة ساحة التحرير رواد الثورة، والذي تركز بشكل ما في شخص الشاب " وائل غنيم " عند منعه من الوقوف معه على المنصة، وهي كانت نقطة التفرد بالسلطة من قبل التيارات الإسلامية، والتي انتبه إليها بشكل واضح شباب الثورة والتيارات العلمانية فيما بعد.
2 - بالمقابل ظهر تحرك أقوى للقوى العلمانية، يمثلهم المجلس الوطني السوري بشكل واسع، بدعم من فرنسا وأمريكا في بعضه، فكانت المحاولة الأخيرة لإعادة الحسابات ولم الشمل وإزالة الخلافات المستفحلة بينهم، فكان مؤتمر استنبول في 27-3-2012، اللاحق لمؤتمر الإخوان المسلمين، شاركهم فيها الحركة الكردية ومعظم تنسيقيات الشباب في الثورة السورية، بإستثناء هيئة التنسيق الوطنية في الداخل! على أمل تكوين تكتل قوي يكون مواجهاً للقوى الإسلامية في المعارضة السورية، خاصة بعد الإنشقاقات المتلاحقة لشخصيات مهمة من المجلس السوري، بين هذا وذاك، ظهرت نتائج عكسية ستؤثر لاحقاً سلباً على الثورة السورية بشكل عام، فقد أغلقت الأبواب في وجه الحركة الكردية، وعزلت عنهم بهذه الطريقة المنطق الوطني الذي يرفعونه في المسيرات اليومية في المناطق الكردية، كشعار اساسي للثورة، وكيان كلي متماسك داخل جغرافية الوطن السوري، كما وأنهم بهذا رجحوا مفاهيم القومية العربية أو الكردية في سوريا على المفاهيم الوطنية، الذي كان محور صراع بين القوى الكردية نفسها، ونأمل بان لا تؤدي هذا التخلي الصريح والواضح عن مطالب الكرد القومية بشكل عام إلى غياب عامل الترابط الوطني بين الحركة الكردية وبقية اطراف المعارضة السورية، والبادرة هي بيد القوى العربية المعارضة.
أظهرتا البيانين الختامييين للمؤتمرين الإسلامي، والعلماني أي المجلس الوطني السوري والمشاركين معهم، عن تخلي وتراجع فاضح للمقررات السابقة لهذه القوى، والتي كانت قد اقرت في مؤتمراتهم الأولى، ومنها مؤتمر تونس الأخير، والتي تواجدت فيها جميع القوى المعارضة وتحت إشراف الجامعة العربية. نسيت المعارضة السورية أن تركيا تطبع بفعلتها هذه الحقيقة التاريخية العنصرية، يوم ألغت الحقوق الكردية الواردة في قرارات مؤتمر لوزان الدولي من جدول أعمال مؤتمر سيفر في بداية القرن الماضي، ونحن الآن في بداية القرن الحالي نشهد تكرار مشابه لتلك، مؤتمري إستانبول المتتاليين معاً يلغون القرارات المتفقة عليها في مؤتمر تونس، والتي كانت قد بينت بشكل جزئي وغير كامل حقوق الشعب الكردي.
المحاورات والمداولات التي سبقت المؤتمر الآخير أو التي كانت تجري في أروقة مخفية عن أنظار الحركة الكردية بشكل خاص، ركزت وخصصت على عملية الإقصاء المتعمد، وبإسلوب ممنهج، كانت الخلفية بسبب تفضيل التيارات العربية العلمانية والإسلامية أجندات ومصالح دول خارجية، وفي مقدمتهم تركيا، على مستقبل وأهداف الثورة السورية والمصلحة الوطنية العامة. تسابقت هذه القوى بين بعضها على مدى عروبتها والتشديد على عروبة سوريا، ليوسعوا الإمتداد الوطني إلى خارج الحدود الجغرافية السورية، المشابهة في بعضه لمفاهيم العروبة عند البعث، ملغين بهذا: الإمتداد الوطني الكردي، ومفهوم الوطن السوري للمجتمع، والإبقاء على المدارك والمفاهيم التي تنادي بالأنا الملغي للآخر، وعدم الإعتراف بمكون آخر خارج المكون العربي في سوريا، كوطن كلي.
برزت النتائج السلبية للمؤتمرين المتتاليين، المنعقدين على الأراضي التركية، وسوف تؤدي هذه النتائج إلى: عرقلة مباشرة في مسيرة الثورة، وتطويل عمر السلطة الحالية. هؤلاء المؤتمرون، الذين هم ممثلون عن الثورة، ورغم الإختلافات الإيديولوجية بين التجمعين، إلا أنهم إتفقوا على حقيقة مؤسفة، وهي القضاء على أحد أهم البنى الأساسية للثورة السورية، وهو البناء الديمقراطي للوطن.
يتبع...
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
[email protected]

#محمود_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات