المراة بين الواقع والطموح

كاظم اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 3653 - 2012 / 2 / 29 - 22:54
المحور: ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي
    

دعوة للمشاركة في ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي.

بمناسبة 8 اذار/مارت عيد المرأة العالمي، مؤسسة الحوار المتمدن ومركز مساواة المرأة تقومان بطرح ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربي- من خلال إجراء حوارات مع نخبة من ابرز الكاتبات والكتاب في العالم العربي.

نتطلع شاكرين إلى مشاركتكم القيمة لاثراء هذا الموضوع المهم والمحوري في مجتماعاتنا.
وهذه الاسئلة مع الاجوبة التي شاركت بها
الكاتب كاظم اللامي
1- هل سيكون للمرأة في الدول العربية نصيب من التغيرات المحدودة التي طرأت حتى الآن على مجتمعات هذه الدول كأحد نتائج الربيع العربي؟
ج _ لا .. فانا غير متفائل بهذا الخصوص بسبب خانة التقوقع والانهزامية التي وضعت المراة نفسها فيها كما ان للارث السلطوي للرجل والتخلف الذي غلف حياته وشيوعه بين اوساط المتنفذين الرجال يقطع الطريق على الاملين بان يكون هناك نصيب للمراة بهذا التغيير كما يجب ان لا نذهب بعيدنا في تفائلنا بالربيع العربي فهو ليس اكثر من تبادل مواقع سلطوية لنماذج ادمنت الدكتاتورية بابشع صورها .

2- هل ستحصل تغيرات على الصعيدين الاجتماعي والثقافي في منظومة القيم المتعلقة بالسلطة الذكورية والعقلية التسلطية التي تعاني منها نساء الشرق؟ وإلى أي مدى يمكن أن تحصل تغيرات جوهرية في ضوء الحراك الشعبي الواسع والخلاص من رأس النظام وبعض أعوانه في أكثر من دولة عربية؟
ج _ التغييرات المتوقعة ستكون على مستوى الشكل لا المضمون وستبقى تلك النظرة الناقصة للرجل باتجاه المراة فالواقع العائلي خير دليل على همجية السلوكيات الذكورية نتيجة تراكم تخلفي افضى الى واقع مرير اما قضية الحراك الشعبي والتعويل عليه فهو محض حراك اجوف نتيجة لعقل جمعي مريض قاصر.

3- ما هو الأسلوب الأمثل لنضال المرأة لفرض وجودها ودورها ومشاركتها النشيطة في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية في تلك الدول العربية التي وصلت فيها الأحزاب الإسلامية السياسية إلى الحكم؟
ج _المراة بحد ذاتها طاقة كبرى متشضية وخاصة اذا توفرت لها المنافذ التي ممكن لها ان تلج عن طريقها الى منصة الاقناع وان تتخلص من عقدتها في التشكي والتظاهر بالضعف واللجوء للرجل في كل حين كما ان عملية التواصل بين المراة المتعلمة والتي تنشد اهدافا تحررية عليها من عدم الوقوف في برج عالي والنظر بازدراء الى بقية النساء المغلوبات على امرهن بل السير قدما نحو استقطاب هولاء النسوة والاخذ بايديهن نحو الشعور بالقوة والفاعلية ولابد من فتح القنوات العديدة بهذا الخصوص والعمل على فتح ورش خاصة تعالج قضايا المراة مع عدم فتح المجال للرجل الغير تحرري من التسرب بين خطوط المجاميع النخبوية للنساء والمتصديات لهذا الامر اي ان يكون العمل انثويا خالصا

4- تدعي الأحزاب الإسلامية السياسية بأنها تطرح إسلاماً ليبرالياً جديداً وحديثاً يتناسب مع فكرة الدولة المدنية. هل ترى-ين أي احتمال للتفاؤل بإمكانية شمول حقوق وحريات المرأة ضمن البرنامج السياسي الإصلاحي الاحتمالي لقوى الإسلام السياسي, وهي التي تحمل شعار "الإسلام هو الحل"؟
ج _ هناك ازدواجية حقيقية يعاني منها الاسلام بخصوص المراة اثرت على واقع الحياة والعلاقة بين الرجل والمراة سلبا وغي رايي المتواضع لم ولن نجد حزبا اسلاميا يفي بحق المراة بحياة كريمة فالمراة لديهم اذا تعرت نتيجة الفقر والجوع والحاجة والخرمان فلن ترى احدهم يخلع معطغه ليسترها ولكنها حينما ترتكب الفاحشة تجده اول من يسل خنجره ليستقر بين ظلوعها فلذلك لا اعتقد بمصداقية مقولة ان الاسلام هو الحل

5- هل تتحمل المرأة في الدول العربية مسؤولية استمرار تبعيتها وضعفها أيضاً؟ أين تكمن هذه المسؤولية وكيف يمكن تغيير هذه الحالة؟
ج _ اعتقد انها تتحمل المسؤولية كاملة فشعورها بالضعف الجسدي ومحدودية امكانياتها المادية جعلها اسيرة امواج وعواصف الرجل تلعب بها ذات اليمين وذات الشمال فمتى ما تحررت من ذلك الطوق ومتى ما ضحت واعطت من نفسها وصحتها وراحتها فانها ستكسب الرهان في النهاية

6. ما هو الدور الذي يمكن أن يمارسه الرجل لتحرير نفسه والمجتمع الذكوري من عقلية التسلط على المرأة ومصادرة حقوقها وحريتها؟
ج _ متى ما نظر الرجل للمراة بانها شريك معه في صنع الحياة ومتى ما تخلى عن فكرة ان المراة مجرد وعاء وانها محط الافواه الفاغرة للحصول على الملذات الجسدية فاننا ساعتها نقول بدا الرجل يسير في الطريق الصحيح بموازاة سير المراة وفق ما ذكرناه سلفا

#كاظم_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات