فائض القسم...ماذا يعنى؟

عبد العزيز الخاطر

الحوار المتمدن-العدد: 3640 - 2012 / 2 / 16 - 12:11
المحور: المجتمع المدني
    

كانت احدى بؤر التوتر والصراع حتى قبل ظهور نتائج الانتخابات الكويتيه تتمثل فى كيفية تأدية القسم للنواب الفائزين . ولنا أن نتساءل هل بعد نصف قرن من التجربه البرلمانيه يبدو القسم اشكاليه؟ أين هو المحتوى إذن إذا كان الخلاف على الشكل بداية

ولى هنا بعض الملاحظات أود لو أوجزها:

أولا: فى ظل الثقافه العربيه السائده أصبح القسم كلاشيه , الجميع يُقسم والجميع يحنث بالقسم إلا ماندر , ويبدو هشا أمام المصلحه السياسيه هذا ماتثبته التجربه العربيه بشكل عام.

ثانيا: الزياده فى القسم تعنى أن البناء السياسى ودور المؤسسات ضعيف فبالتالى لايغنى القسم المكتوب عن الاستعانه بقسم المرجعيه أو الطائفه المميز.
ثالثا: فائض القسم كذلك يؤكد الانقسام وليس التوحدوالتمايز بل وإظهاره فتبدأ العمليه أساسا بنيه غير توافقيه.

رابعا: الزياده فى القسم تعنى تأصيل للمرجعيه الاولى على المرجعيه المدنيه التى من المفروض أن يمثلها القسم المكتوب تحديدا .
خامسا: الاشكاليه ليست فى القسم لأنه هش أمام تاريخ الصراع السلطه الذى يمثله تاريخنا العربى فهو أى القسم عرض من أعراضه وأحد المتغيرات المصاحبه لحركة السلطه وتغيراتها.

سادسا: الحل يبدأ بعلاج المرض وليس العرض بالخروج من دائرة الصراع الدامى على السلطه الى دائرة ادارتها مدنيا أو الصراع البارد من خلال السياسه وأدواتها.

سابعا: يمثل القسم والزيادة عليه والحنث به شكل من أشكال تداخل الدينى بالسياسى واستخدام الدين سياسيا هو شكل لأزمه كقراءة القران كأفتتاحيه للمهرجانات والمؤتمرات على اشكالها.

ثامنا: بعد تجربة نصف قرن من الممارسه لايزال القسم يشكل عنوانا لمحتوى قادم من الصراع على السلطه وفى هذا تدوير وهروب من مواجهة تجديث لبنى التقليديه للمجتمع والاكتفاء بالزركشه المدنيه وكان أمير الكويت واضحا عندما تحدث عن ضرورة الانتقال الى مرحلة العطاء والافراز الديمقراطى وليس فقط البقاء فى مرحلة التجربه .

تاسعا: ظهر أن التركيز على الزياده يقابل الهويه وهذا مؤشر خطير بأن مرحلة الانقسام الطائفى الذى تشهده المنطقه بشكل متزايد نذير شؤم للمستقبل وللمنطقه.
عاشرا: قد تتحول الزياده فى القسم إلى الاستهزاء به كما شهدنا عندما تناول أحدهم بعضا من آيات سورة البقره وأخطأ فى التشكيل وساد بعض الهرج جراء ذلك.
أحد عشر: يبدو أن الكويت تأثرت بالربيع العربى ومخرجاته بشكل أوبآخر ولكن لايستساغ أن يكون ذلك على حساب تجربتها البرلمانيه التى ينظر لها بالرياده ولايعقل أن تعود الى المربع الاول.

#عبد_العزيز_الخاطر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات