الثورةُ الدائمةُ في الإسلام

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3578 - 2011 / 12 / 16 - 05:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يكرس المذهبيون السياسيون من مختلف ملل الإسلام أنفسهم كمعبرين مطلقين عن الإسلام وكل من موقعه وقوقعته، ثم يوقفون تطور الأمم الإسلامية عبر ذلك بسبب منطقهم المجرد من جهة والنصوصي المحافظ من جهة أخرى، وبجعل مذهبياتهم السياسية جوهرا مُطلقا يرفضُ التوجهات العصريةَ التقدمية والديمقراطية لبقية الأطياف السياسية في هذه الأمم الإسلامية.
لم يقرأوا الإسلام كثورة اجتماعية ذات ظروف وخصائص، بل نظروا إليها كدين تحول إلى مذاهب، من دون أي مراجعات للمنشأ وللتحولات على مرور ألف سنة وأكثر.
يركزون في الأشكال فيما يركز الحداثيون الديمقراطيون في المضامين.
الفيصلُ الدامي في هذا هو (الفتنة الكبرى)، وقد عالجها التحديثيون وعبرها أعادوا النظر في تواريخ الأمم الإسلامية، من أجل ألا تتكرر وهي تتكرر وغدت حياة اجتماعية سياسية مستمرة مؤدلجة لدى بعض القوى المتجمدة في هياكل التاريخ.
فبسبب استغلال الدين والمناصب وتداخلهما مع الهيمنة على السلطة، وبسبب رفض التعددية وتداول الحكم بين الفرقاء الاجتماعيين السياسيين، وبسبب الاستمرار في الفتوح العسكرية وقد انتهت سيطرات الامبراطوريتين الفارسية والبيزنطية على الأراضي العربية وتحول الفتوح إلى استغلال، وبسبب هيمنة القادة والرجال على الأموال الحكومية والعائلية، وتفاقم العبودية بدلا من تحجيمها والقضاء عليها، وتحول النخب العربية إلى الاستغلال والبذخ وتحويل النساء والفلاحين والعاملين إلى ما يشبه العبيد ولدى كل الفرقاء، بسبب هذا كله وقعت الفتنة أو الفتنُ الكبرى، ومازالت مستمرة في ظلال السياسة وأشباح الحياة النازفة كل يوم.
× القوى الديمقراطية والتحديثية ومنها قوى دينية وقفت عند هذا مطولا، ووضعت جدارا بينها وبين هذا التاريخ وامتدادته وكوارثه وفتنه.
لو أنهم تداولوا السلطة واستغلوا الثروة وقضوا على تلك السلبيات الكبرى ما كنا واقفين لانزال على أبواب التاريخ نستعطي ونتسولُ من أجل إدخالنا في مدينة الحضارة العالمية، ونستأجرُ قوى جوية لتضرب مدننا، ونفتحُ المجال للأساطيل لكي تحمينا من بقية المسلمين، ونبدأ كتاب الحضارة كل عقد من أول السطر، لا تمشي أصابعُنا عن الكلمة الأولى تلعنُ الفتنةَ وتؤسسها!
فهذا التحدث باسم الإسلام لم يعد يخدعُ أحدا إلا النائمين في المقابر، والراقدين بين الأطلال والحطام، يتغذون بحشرات التاريخ كل يوم ويتسممون.
نحولُ الثورة إلى سجنٍ للشعوب في بلد ونطالبُ في بلد آخر بالاستيلاء على السلطة بذات الكلام وبالحطام نفسه؟
أما كان لمذهبِ الثورة الطائفية أن يقرأَ الفتنةَ الكبرى؟ فكيف له أن يزعزع أحوال المسلمين ويمزقهم ويستدعي الجيوش الأجنبية على أبوابهم؟
أما كان للثورة أن تعود لدرس الفتنة الكبرى، وأن ترفع النير عن الفلاحين والنساء والمستضعفين؟
أو ليس هو ذاته ما جرى في الثورة القومية وجلب لنا الكوارث والأساطيل وفقدان الميزانيات؟
أما كان لها كلها أن تدع شعارات الغزو والتغلغل لاحتلال بلدان المسلمين وإطفاء الحفلات المسعورة بالثقافات الطائفية، فتنشر ثقافة التوحيد والديمقراطية؟
ثورة الديمقراطيين والتحديثيين استكمال لثورة السلف، عزلتْ عناصر التمزيق وكشفتْ الأخطاء الاجتماعية الكبرى في ذلك التاريخ وأعادت أسس التوحيد والتجميع، فعرتْ الظروف السلبية وقوى الاستغلال المتخلفة، والاختلافات الدينية المُحَولة لخلافات جوهرية في المذاهب وإلى بحار ألغام على الحدود بين الشعوب والمسلمين، فرفضتْ بقاءَها وتكرار وجودها وكوارثها.
ألا يواصلون حروب الأقدمين تحت تسميات جديدة؟ إلا يدافعون عن التخلف والاستبداد والدول والجماعات الطائفية بلغات خائبة تراوغ كل يوم الحقائق الدامغة؟
ولديهم رموز مضيئة وتاريخ بين، لكنهم أبوا ألا أن يعيدوا مسرح الفتنة الكبرى على نحو موسع قاري عالمي من دون أن يضعوا نقطة نهائية ويبدأوا كتابا جديدا!
ربما بدأت من تونس بقعة مضيئة، هي وحدة الحداثيين سواء أكانوا علمانيين ديمقراطيين أم دينيين إسلاميين، حيث يتجمع المختلفون على بؤرة التغيير لما هو متخلف في الاقتصاد والحياة الاجتماعية، وكل له منظاره، والجمهور يحكم على صواب البرامج ودقة تنفيذها لتغيير حياته المعيشية.
ربما بعد هذه الألف ويزيد تلفحنا الحداثة ببعض وهجها فنستفيد مما هو إنساني ديمقراطي فيها، نعالج جذورنا اليابسة ونقف على أرضنا التاريخية ذاتها، بإرثها وبشرها المختلفين، وندخل التاريخ الحديث في خطوة صغيرة أولية مؤسسة.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات