مفارقات إسلامية -3-

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 3569 - 2011 / 12 / 7 - 03:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أحتقار النساء في الإسلام
يقول غور فيدال ( أكبر شر يمنع ذكره في قلب حضارتنا هو ديانات التوحيد ، وقد بدأة بكتاب من العصر البرونزي ، يسمى العهد القديم ، أنبثقت منه ثلاث ديانات ، اليهودية والمسيحية والإسلام ، هذه ديانات إله السماء ، ديانات أبويّة حرفياً ( الله هو الاب القدير ) لذلك ينتشر كره وبغض النساء في تلك البلدان المصابة بإله السماء ووكلائه الأرضيين من الذكور ) عن كتاب وهم الله – ريجارد دوكنز .
ولو يطّلع القارئ على العهد القديم ينتابه الفزع من هذا ال(اليهوه ) أو الله كيف يميّز بين مراتب البشر ويعلن عن عنصريته المخزية في خياراته اللاأنسانية ...... !!!! وهكذا جاء القرآن مُكمّلاً وأكثر إستهانة وتهجين صحراوي للتعامل من النساء ... !!!

نماذج لإحاديث نبويّة في تحقير النساء:

ـ المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)
ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)
ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)
ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)
ـ النساء سفهاء[!!!] إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)
ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)
ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)
ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،[ لماذا ] ثم لعلّه يعانقها ويجامعها [!!!] في آخر اليوم. (حديث)
ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)
ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها [!!!] وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة
الجنة! . (حديث)
ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .- حديث.
ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة [!!!] حتى تصبح (حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)
ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)
ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)
ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)
***
لقد أخترت نماذج من الأحاديث النبوية حول قيمة المرأة في الدين الإسلامي من شبكات إسلامية على صفحة الانترنيت ، منقولة عن فقهاء السنة والشيعة . والآن أختار نماذج من أقوال علي أبن أبي طالب وعمر ابن الخطاب وفقهاء تمجّدهم الحركات الأصولية السنية والشعية ، مثل الشافعي والغزالي والكليني ... الخ . هذه هديتي الثانية للمرأة المسلمة التي تدافع عن قيودها ،وتتجرأ في خطاباتها ، أن الإسلام دين يحفظ حقوق النساء !!!
ـ إيّاك ومشاورة النساء، فإنّ رأيهنّ إلى أفن وعزمهن إلى وَهن واكفف عليهن بأبصارهن بحجابك إيّاهنّ، فإن شدة الحجاب أبقى عليهن.... علي بن أبي طالب.
ـ لا تهيجوا امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسببنَ أمراءكم، فإنهنّ ضعاف القوى والأنفس والعقول.. (علي بن أبي طالب)
ـ معاشر الناس! إن النساء نواقص الإيمان ونواقص الحظوظ ونواقص العقول، فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصلاة والصيام في أيام حيضهنّ وأمّا نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة رجل الواحد، وأما نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرجال. (علي بن أبي طالب.)
ـ اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهنّ على حذر ولا تطيعوهنّ في المعروف [!!!] حتى لا يطمعن في المنكر. (علي بن أبي طالب)
ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)
ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنتِ إلّا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.
ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)
ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي. (الشافعي)
ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي (أئمة)
واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول، تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه ، إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)
ـ واجبات الزوج بحسب الغزالي: الصبر عليهن واحتمال الأذى منهن ، فقد كان رسول الله (ص) يمزح معهن وينزل إلى درجات عقولهن في الأعمال والأخلاق. (الغزالي).... !!!
***
منزلة المرأة في القرآن
المرأة المُسنّة في هذه الآية .... !!!
( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهنّ جناح أن يضعنّ ثيابهنّ غير متبرّجات بزينة ، وأن يستعففنّ خير لهنَّ والله سميع عليم ) النور- 60
الثياب تعني الجلباب هنا . حسب أغلب المفسرين : وهذه الآية ، للكبيرة التي قعدت عن الولد ، فلا يضرّها أن لا تجلبب فوق الخمار:.بن تيمية
هذه الآية عجيبة وتضع إشكالات مُحيّرة إزاء المرأة كقيمة أنسانية وليست جسد للنكاح فقط ، فكيف يخاطبها الله الذي خلقها ( حسب الاسطورة ) بهذا الشكل من الاحتقار لانها تعدّت مرحلة الهوس الجنسي الذي يمارسه الذكور .... !!!
أن المرأة المتقدمة في العمر ، حسب هذه الآية ، عامل نقص وأزدراء في أنوئة المرأة ، وأيضا أقصاء للنساء المنقطعن عن الطمث ، ولكونها أبعدت من محيط النكاح والعلاقات الجنسية ، فلها ما ليس على النساء اللاواتي يخضعن للنكاح ، أي الشابات ... !!!
فلا جناح عليها ما دامت غير مرغوبة جنسيّاً من الذكر المسلم ... !!!
وللحديث بقيّة ....

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات