اي الاصنام احق بالتحطيم ؟

ناديه كاظم شبيل

الحوار المتمدن-العدد: 3569 - 2011 / 12 / 7 - 00:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هنالك اصنام لا تضر ولا تنفع ، كالّلات والعزى وهبل ، والتي كانت موجودة في الكعبه ويعتبرها صانعوها انها واسطة بين العبد وربه ، رغم انها من صنع ايديهم ، والتي قام النبي محمد (ص ) والامام علي (ع) بتحطيمها واحدا تلو الاخر ، وجوبهوا بغضب عارم من زعماء العرب وشيوخهم ، وحوربوا وحوصروا اقتصاديا ومعنويا الى ان تم النصر وارتفعت راية الاسلام فوق جزيرة العرب.

لتحطيم هذه الاصنام يحتاج المرء الى شجاعة فائقة وسرعة بديهة لا خوفا من القوة الخفية الكامنة فيها ، ولا لضخامة حجمها ، بل لموقعها الكبير في نفوس عبّادها ، فسيدنا ابراهيم كان يملك من الشجاعة والذكاء الشئ الكثير عندما اجاب قومه بهدوء ان من قام بتكسيرها هو كبيرهم ( وكان قد القى فأسه التي حطّم بها الاصنام على كتف كبيرهم ) فقالوا له بغضب : وهل يستطيع الصنم ان يحرّك ساكنا ، فارتاح لهذا الجواب الذكي ايضا وقال لم تعبدونها اذن ، فلم يملكوا ردا وافيا حيث انهم ورثوا عبادتها من قديم الزمان وورثوا تقديسها ايضا وهو اهم مافي الامر اذن فالقدسية هي التي اعمت بصيرة قومه لا الاصنام بحد ذاتها ، ولذا قرروا حرقه لولا ان النار كانت بردا وسلاما ، وانتهى الامر بهجرته الى ارض فلسطين .

هذه الهالة من القداسة تفعل الاعاجيب بعقول البشر ، فتعطي الحجر هيبة غريبة فتنحر له الذبائح وتنذر له النذور ، ويدافع المرء عنه دفاعا مستميتا فيضحي بالغالي والنفيس ليدرأ عنه خطر الاهانه والتحقير فكيف بالتحطيم ؟

ولو راجع المرء نفسه كما فعل اولو العزم من الرسل لما اجتهد المرء في صناعتها وعبادتها ، ولما بذل الغالي والنفيس لحمايتها .

هنالك الاصنام البشريّة وهي اشد خطورة من الحجرية ، اشهرها فرعون ونيرون وهتلر وصدام وحسني ومعمّر ، والقائمه في ارض العرب تطول ، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ، هؤلاء كانوا اناسا اسوياء ولكن ماان يعتلي احدهم الكرسي حتى يحاط بزمرة من الوصوليين والانتهازيين ، يعظّمونه بالهتاف ويلقبونه بالقاب قدسية كالاعظم والاوحد والخالد والسيد والعادل والكريم ، فيصدق الحاكم مايقولونه لكثرة ترديده ، فيطغى ويتمادى في طغيانه كلما علت الاصوات في تمجيده .
يعتزل هؤلاء الحكّام والملوك عامّة الناس ، ويشيدون القصور العديده التي لا يمكن للعامّة تصورها فهي اشبه ما تكون بالجنة ، بعيدة عن وصف الواصفين ، طعامهم ليس كباقي الطعام وشرابهم محرّم على الفقراء ،هنالك هوّة واسعة تفصلهم عن شعوبهم ، باستطاعتهم احياء نفس وقتل نفس ، اتهام برئ وبراءة متهم ويقوم رجال الدين خلفهم يحيطونهم بالتطبيل والتهليل والتدليل، فيقطع زبانيتهم رقاب الضعفاء ويستولون على الاموال العامه والخاصه ، فلا رادع هناك فهو المقدّس وعلى الجميع خشيته والا فمصيرهم النفي والاعتقال والتعذيب او القتل والدهس وتقيد الجريمة ضد مجهول ، ولا زالت قبور الضحايا نديّة تستصرخ العدالة لتأخذ (مجراها ) .

ولا يكتفي رجال الدين بالاحاطة بالملك او الحاكم وتبجيله بل يلتفوّن حولك يزقّونك افكارهم زقّا ، فيحرّمون عليك الطيبات ويحللّون لانفسهم ولملوكهم الخبائث ، يركضون وراء كل قرش تكسبه بعرق الجبين ليبنوا به المجمّعات السكنيه التي يرثها اولادهم واحفادهم ولا يتوانون عن تسمية تلك المجمعات الحديثة جدا باسمائهم الصريحة ، فهو المقدس الذي لا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون ، يحوّلون حياتك حجيما لا يطاق ، يدخلون في فراشك الزوجي ..افعل ولا تفعل ،يدخلون تحت لسانك ..قل ولا تقل ، يتسللون الى احلامك ...هذا من الشيطان وهذا من الرحمن ....يختبئون لك اينما توجهت ليلعبوا لعبتهم التي لا تنتهي ، نظراتهم الناقدة تتحد مع السنتهم الاشد حدّة ليوجوا لك كيلا من الاتهامات التي انت منها برئ براءة الذئب من دم ابن يعقوب ، يجعلونك تتلفت ذات اليمين وذات اليسار حذرا منهم، يصل بهم الامر احيانا الى قطع يدك وايديهم اولى بالقطع او رجمك بالحجارة او اهدار ، دمك ، طرق من العقاب او القتل البطئ التي حاشا للرحمن الرحيم ان تنسب اليه ، او قد يتسببون بتهمة الخلوة المحرّمة كما حصل لبعض الموظفات البريئات برؤساء العمل او السائق .
يتهمون الابرياء بالفساد وهم اصل الفساد ونسله .

اما الاصنام الاشدّ خطورة فهي التي تحتلّك دون وعي منك ، فانت ورثتها من والديك وورثها والداك من والديهم ، انها الموروث الاجتماعي او العادات والتقاليد الباليه ، تلك المسامير التي تغرز بضميرك ووجدانك وتجعلك ثابت والكون يجري ، هذا الموروث البغيض من العسير جدا التنصل منه ، لان صاحبه سيتهم بالتحلل والاباحيه والزندقه والفجور والصعلكه وما الى ذلك من مسميات اخر ، ولكن على المرء ان يكون من الوعي والثبات بحيث لا يخاف تلك المسميات فيكفي لنفيها مصدرها كما فعلت بعض كاتبات الحوار المتمدن بالتباهي بها في الفترة الاخيره مثل كلمة العهر التي يرشقها العهره الحقيقيون بالتنويريين من الكتّاب والكاتبات ......... ولله في خلقه شؤون .

#ناديه_كاظم_شبيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات