ليست ردة ولكن يقين إلى الامام !

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 3565 - 2011 / 12 / 3 - 21:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الردة نغمة قديمة يتم بعثها فى ثوب جديد قشيب ويرددها أصحاب المصالح لإثارة الفتن وتهييج الرأى العام , وهى " إن اعتناق المسلم للبهائية يعد ارتددًا "
فمتى ظهرت قضية الردة ؟ وما هو تاريخها الحقيقى وملابساتها الشائكة التى حدثت فى عهد الخليفة أبى بكر الصديق، لم تكن الردة فى أساسها هى كفر بعد إيمان وارتداد البعض عن الدين الحنيف إنما كان أساسها الامتناع عن دفع الزكاة وحقوق الله فى الأموال المستحقة لبيت مال المسلمين بحجة أنهم كانوا يدفعون لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأما وقد رحل محمد إلى الرفيق الأعلى فلا جناح عليهم فى عدم دفع حقوق الله إلى أبى بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد يسبب فتنة – فى توقيت شديد الحساسية والحرج – تصيب اناسا اخرين قد يغلبهم الضعف الانسانى فيفعلوا الفعلة نفسها مما قد يغرق الامة الوليدة الناشئة كلها فى طوفان من الاضطرابات والمصاعب ويعطى الفرصة للمتربصين والمؤلفة قلوبهم بجرها الى ظلمات الجاهلية بعد ان كانت انوار الدين الجديد تسير بخطوات ثابتة واسعة راسخة إلى الأمام،.
ولكن هنا الموقف عند البهائيين مغاير والحال مختلف تمام الاختلاف فالمسيحى باعتناقه البهائية لابد له وأن يصدِّق بالإسلام، إيمانًا وإسلامًا ويقينًا وبنبيه الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؛ وبحق آل بيت رسول الله من أولاد علي وفاطمة فهم السلالة الطاهرة المطهرة التى أذهب الله عنها الرجس، فهل يعتبر مرتدًا ؟! واليهودى الذى ينكر نبوءة عيسى بن مريم ورسالة محمد بن عبد الله،+ فى اعتناقه للبهائية يصدق يقينا بالرسالتين التاليتين لدين موسى وهما المسيحية والإسلام؟ بل وكذلك أهل ديانات الشرق الأقصى مجوسًا وهندوسيين وبوذيين وسيخ وبارسى بل والوثنيين فى اعتناقهم للبهائية لابد وأن يؤمنوا بالله الواحد الفرد الصمد وبكافة الرسل إيمانًا صادقًا راسخًا قويًا ! فهل يعتبرون بعد ذلك مرتدين ؟ فليس هناك ما يسمى ببهائى مسلم وبهائى مسيحى فالبهائيون وحدة واحدة وليسوا أجزاءً متفرقين , وعندما أعلن الرسول عليه السلام رسالته فى جزيرة العرب آمن به خلق كثير من الصابئة واليهود والمسيحيون وعبدة الاصنام، فهل ذكر أحد المؤرخين الاسلاميين ان هنالك مسلمين يهود او مسلمين صابئة ؟! أم انهم جميعا انخرطوا فى وحدة وآحدة وامة وآحدة هى الامة الاسلامية ؟

وما يهمنا قولة : إن البهائيين من أصول مختلفة إسلامية ومسيحية ويهودية ومجوسية وبوذية وهندوسية وفيتشية ومن مختلف العقائد السابقة يؤمنون إيمانًا راسخًا لا يأتيه الباطن من بين يديه ولا من خلفه بوحدانية الله جلت كبرياؤه وبوحدة رسله جميعًا. أما أنهم رافضون منسلخون عن قوميتهم ووطنهم، فهذا رأى ظالم؟ وهل اطلع احد على نجوى قلوب البهائيين وضمائرهم , وهل لُوحِظَ على أى بهائى كبر أو صغر رجل أو امرأة ما يشين من ناحية اعتناقه واعترافه بوحدانية الله ورسله خاصة حضرة النبى الخاتم صلوات الله عليهم أجمعين؟! هل رأيت أحدًا منهم لا يدين لوطنه بالولاء الكامل والفداء فى سبيله ؟! ألم يحملوا السلاح كمصريين مع إخوانهم المسلمين والمسيحين فى حروب 1948 و 1956 و 1967 و1973 ؟! ألم يكن منهم شهداء وجرحى، فهل يستطيعون أن يثبتوا غير ذلك. لماذا إذًا تُرْفَع سيوف الاتهام بالردة والمروق والخيانة والعمالة والخروج عن نداء الحق والواجب للوطن الغالى العزيز ؟!!! شىء محير حقًا ؟!.
ولقد دُبِّر للبهائيين بليل عدة مرات وقذفوهم بكل ما فى الجعبة من اتهامات باطلة فى وطنيتهم وشرفهم بل وفى كل أمور حياتهم ومستهم البأساء والضراء وأوذوا فى حياتهم وأعمالهم وأرزاقهم أذى بليغًا على مدى الثلاثين عامًا الماضية وبعد التدقيق والتحقيق ثبتت براءتهم من أية مخالفة مما وصموا به وخرجوا من هذه المعمعة كالذهب الأبريز لم تزده النار إلا نقاءً وتوهجًا ولمعانًا وجلوة ولسان حالهم ينطق بما نطق به الله تعالى:
إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سورة آل عمران:160]
وأيضًا قوله تعالى ذلك النطق المبارك الذى يغمر قلب الإنسان اطمئنانًا إلى عدالة السماء وأن الله حق وإن أتباعه على حق وأنهم يسيرون فى طريق الحق والصراط المستقيم :
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ. [سورة آل عمران:173: 175]
(من كتاب-بهاءالله واليوم الموعود-المرحوم أ. أمين أبو الفتوح بطاح )

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات