رفيقنا الشيوعي الأميز علي الأسدي

تحية طيبة رفيق فواد النمري وشكرا لك على توجيه رسالة الى الرفيق المييز علي الاسدي
لقد حزنت بالفعل عندما قرلت مقالته ووصلت الى جملته الاخيرة حيث يودعنا فيها وكتبت له رسالة لااعلم ان كان سيقرؤها
اتمنى ان يعود عن قراره هذا فهو كما قلت حضرتك يكتب للالاف ولايكتب لشخص واحد فالكثيرين ينتظرون مقالته بفارغ الصبر لانه يلقي على ازمة الاشتراكية رؤية اخرى تختلف عن رؤية حضرتك والاخرين ونحن نريد ان نقرا وجهات نظر مختلفة من اجل توسيع افاق وعينا وخلق تجربة اشتراكية صلبة لايقوى احد على تهميشها وثنيهاا
اتمنى من الرفيق علي الاسدي العودة عن قراره من اجلنا جميعا
والف تحية لك رفيق فؤاد على هذه المبادرة الرفاقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن مصانع الملابس تنتج ملابس صيفية خفيفة ومصانع الثلج في اليابان تعمل بكامل طاقتها وتتوسع في إنتاج الثلج-.. ومن هذه الكلمات تأكد السوفييت أن العمليات العسكرية اليابانية سوف تتجه إلى جنوب آسيا، حيث الجو شديد الحرارة والرطوبة، وبهذه المعلومة المستنتجة استطاع السوفييت توحيد جيشهم على الجبهة الألمانية ليسجلوا انتصارًا حاسمًا على الجيش النازي الذي كان يعتمد على انقسام الجيش السوفييتي على جبهتين: في الشرق لمواجهة اليابان وفي الغرب لمواجهته

عد الينا فنحن بحاجتك لنكن جبهة واحدة رغم المرارة وليس هناك خط للتراجع
الا لمزيد من التبصر في مستقبل افضل
لكم كل الاحترام لجهودكم الكبيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للمفكر الرائع فؤاد النمري وهو يدعو مفكرنا ا الرائع الاخر الاسدي للعدول عن رأيه في التوقف عن النشر في الموقع. واقول كلاكما ...ضرورة لا بد منها في عالم المعرفة والفكر ..تقدمان خدمة جليلة للفكر الانساني بلا مواربة او تعتيم تنقدان بجرأة ما يستحق النقد .كل ذلك من اجل ايجاد وسائل اكثر واقعية وفق المنهج الماركسي التي تضل نضريته الجدليةشاخصة وحية لكل عصر وزمن ..تحية لكليكما وانتما تذودان عن الفكر الانساني بوجه هجمات ممنهجة تحاول النيل من هذا الفكر .شكرا لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقط تحية للرفيق النمري لامجال لأي تعليق أوافق على ما جاء في المقال مع الهمس في أذن الرفيق الأسدي أن ملاحظاتك يجب أن تؤخد بالحسبان من طرفه , بالإظافة إلى هيئة تحرير الحوار المتمدن الذي نعتبرها حوارنا جميعا التي نرجو أن تعالج الموضوع من جانبها لأن الكل يلاحظ أن هناك مقالات خالية من أي نفس إبداعي أو معرفي تأخد نفس الحيز مع مقالات أخدت من الجهد والبحث قدرا كبيرا
مع تحياتي الحمراء لكل حامل لقلم أحمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت اكتب رساله لارسالها على البريد الشخصي للرفيق على حاولت من خلالها ثنيه عن عن قراره ،عندما ظهر عنوان مقال الرفيق النمري على شريط (ار اس اس )فتوقفت عن الكتابه و اثرت نشر تعليقي هنا لكي يؤازرني البقيه في ذلك و لو كان باب التعليقات مفتوحا عند الرفيق الاسدي لكنت قد كتبت تعليقي هناك .
من قال لك اني راضي عن سياسه الحوار المتمدن و سيطره تيارات بعينها على سياسته التحريريه ،لكني لم انسحب من الساحه رغم تقليص نشاطي عليها .فخروجنا النهائي هو مكسب كبير لاعداء الماركسيه اللينينيه .نحن قله قليله على هذه الساحه و اختلافنا في تحليل بعض الظواهر هو شيئ جميل ،فالماركسيه نظريه علميه اعتطنا نهج للتحليل و ربما يخطيئ احدنا في اجتهاده دون ان يفسد ذلك للود قضيه.
ان خروجك هو خساره كبيره للجميع ،فكم يفتقر الحوار لمفكرين بقامتك .ارجوك عاود التفكير بقرارك.
اما للرفيق فؤاد فاعترف باني لم اقرا المقال الى النهايه ،لذلك ربما اعود غدا بتعليق بعد قرائه معمقه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فإلى أين يا عزيزينا ؟؟ إلى أين ؟ الحوار المتمدن يفقد التمدن أي التظور وفق قواعد الديالكتيك الرهيفة وأنتما فارساها والمتعة التي تبعث البهجة في نفوس القراء الظامئة للمعرفة فمن يعوضها ويعيدها لأسرة التمدن غيركما في سبر ركام الأضاليل والأحقاد ضد الماركسية والماركسيين بل في هذه الأيام الساقطة من عمر البشرية تحت كابوس الطبقة .الإستهلاكية الوسطى المتوحشة التي تقود البشرية نجو الفناء لتقرعوا جرس الإنذار في بلاد يقتل فيها الحاكم الفرد شعبه وهو يقهقه على الأشلاء .. لاتغيبا عن نصرة شعبنا الذبيح الذي ينتظر الكلمة الطيبة مع الخبز ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ فؤاد النمري
تحيّة طيبة لك , وبالأخص لخطابكَ الكريم للأستاذ علي الأسدي بالبقاء والتواجد رغم ما يشعر بهِ من مرارة , وهذهِ تحيّة خاصة له بهذهِ المناسبة
********
والآن سؤالي يتضمن مفارقة أشعر بها بين مقطعين من كلامك , مع أنّهُ مقنع عموماً
المقطع الأوّل / تقول
لعلك تُدرك يا رفيق بأنني شيوعي ستاليني حتى النخاع ومع ذلك أشير إلى أن ستالين إقترف أكبر الأخطاء في تاريخ المشروع اللينيني حين أصر على أن العدوان الهتلري لن يقع في صيف 41 بل في نهاية العام
ثم تُكمل / ما يلي :
ولعل ذلك الخطأ الفظيع هو ما أورد الاتحاد السوفياتي إلى التهلكة، بل هو كذلك. ولفظاعة الخطأ قرر ستالين صبيحة العدوان في 22 يونيو عزل نفسه من القيادة واختفي لثلاثة أيام
****
والآن سأعود الى بداية المقال لأنسخ المقطع الثاني حيث تقول ما يلي:
وأدهشني يا رفيق إصرارك على القول بأن الأخطاء في التطبيق هو ما كان وراء انهيار الاتحاد السوفياتي، وهو القول الذي يغطي على الصراع الطبقي في المجتمع السوفياتي
*****
فكيف تُعارض فكرة الأخطاء من جهة , ثمّ تقرّ أنّ أحدها ( خطأ ستالين الوحيد ) كان السبب في التهلكة ؟
تقبّل فائق إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو اننا سنفقد كتاب مهمين ، كما فقدنا من قبل ، لكن نرجو من الاخوه في الحوار الانصاف ، نحن نتعلم من الكتاب المميزين ونراقب كتاباتهم باستمرار ، حتى ان فقدناهم على مبر الحوار نبحث عنهم اينما وجدوا
للحق اقول ارى كتابات تصول وتجول لمدة اكثر من ستين ساعه وهي فارغه مع احترامي الشديد لكتابها .
انت يا رفيق نمري تعزي الانهيار الى الصراع الطبقي العنيف ، اعتقد معك الحق في ذلك وهو لب واساس الانهيار والرفيق الاسدي عندما يضيف عوامل خارجيه قامت على الضرب على وتر حاجات المجتمع وتحديدا النمط الاستهلاكي البذخي الامريكي يملك الحق في ذلك ، وهي ايضا لا تخرج عن صراع طبقي ، لقد تم التغاطي عن حاجات المجتمع السوفيتي ، وكان هذا وتر خطير تم اللعب فيه لا يقل خطوره عن وتر الطائفيه
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أعماق القلب أشكر الرفاق الطيبين الذي شاركوني في النداء لرفيقنا الأسدي لأن يستمر في تنوير رفاقه من قراء الحوار المتمدن الذي هو أعلى المنابر
الشيوعية
وليس لدي ما أقوله لرفيقنا الكبير جريس الهامس سوى أن قلوبنا تتقطع ألمأ ونحن نشاهد شعب سوريا الأبي يواجه عصابات لم تنحط إلى دركها أسفل العصابات في التاريخ. وليس لدينا شك في أن الشعب السوري سيقضي على رأس الأفعى
ونقول لصديقنا العزيز رعد الذي خرج عن روح المقال لتميزه بالقراءة النقدية التي يتوجب على جيع قراء الحوار أن يغبطوه عليها، نقول له
موضوعنا كان الأخطاء في التطبيق وليس في التقدير
أما أن ستالين كان يكسب السلم باليوم كي ينتج سلاحاً أكثر فذلك يعتبر من حسن التطبيق فالشيوعيون يتجنبون الحروب بكل ثمن
لا ماركس ولا لينين قال لستالين أن يحرص أكثر من بهتان هتلر فالخطأ في التطبيق ليس وارداً في هذه الحالة
ستالين تجاوز ذلك الخطأ وقبض على روح هتلر في جحره وأعاد إعمار ما هدمته الحرب لكن القوى الداخلية الرجعية اعتمدت على خساءر الحرب الكبيرة وهو ما ساعدها في الانقضاض على السلطة
ذات الموضوع في سؤالك في المقالة السابقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية رفاقية لكل من المهمومين بقضايا البشرية في عصرنا الراهن و التي لا يمكن استيعابها الا بفهم علمي لاسباب انهيار الاتحاد السوفياتي و هو ما اراد رفيقنا الاسدي ان بحرمنا منه بامتناعه عن الكتابة في الجريدة, خصوصا و ان كتاباته في المادة المدكورة تعتبر اسهاما يغني النقاش حول فهم ممرات عصرنا, رغم اختلافنا مع اراءه.

اضم صوتي للرفاق الاعزاء

و تحية بولشفية للرفيق النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دققت كتابات الدكتور و مواضيع المختارات وتأملت الفنجان المقلوب فلم أجد ما يدل على التعامل التمييزي و الغبن الذي يدعي الدكتور )- ألأسدي- بهمزة القطع) بأن موقع الحوار المتمدن يمارسع ضده . ومقالاته تبقى في الواجهة لمدة كافية فوق رغم رفضه السماح للتعليقات و عدم تفاعله مع القراء
يبدو لي أنه منزعج من ردود فؤاد النمري بدون أن يصرح بذلك
وان عدم سماحه بالتعليق و التصويت دليل ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماذا بعد معرفتنا بأسباب انهيار الاتحاد السوفييتي ؟ وذلك الجدل بالأسباب الحقيقية ؟ لا زال السؤال الذي طرحه لينين قائما ---- ماذا نفعل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان الرفيق المعلم الأسدي يفتح باب التعليقات على مواضيعة لرئ الكم الهائل من التعليقات التي تستفيد و تتعلم من أفكاره و كتاباته، بالرغم أنه ليس بحاجة للرد على التعليقات، بإمكانه أن يدع القراء يتفاعلوا مع بعضهم دون أن يشغل نفسه بهم.
الحوار المتمدن أقولها صراحة- فهذه نظرتي- لا قيمة له بدون الكتاب الماركسيين، لو أردنا تعلم العلمانية أو الليبرالية فيكفي مشاهدة التلفزيونات الرسمية أو قراءة الصحف الحكومية
مستقبل الإنسانية يسير نحو إتجاهين متناقضين لا يقبل بحلول وسط، إما الشيوعية و إما البربرية،، على الرفيق المعلم الأسدي أن يختار بينهما، فإما أن يعلمنا أفكاره،، و إما أن يدع البرابرة تتلقف عقولنا!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك معلومة ان هتلر طلب من معاونية عندما اراد ان يوجة خطاب الى الجيوش المتوجهة لغزوا الاتحاد السوفيتي عن اقوى الكلمات التى تؤثر فى روحيهم وكان هناك عراقيا يعيش فى المانيا فى ذلك الوقت فقدم لهم هذا الكلام مؤخوذا من القران وهو 0 اقتربت الساعة ونشق القمر 0 فعلا اعجب هذا الكلام هتلر وقدمة فى اول خطابة ...
عزيزي على الاسدي لا يحق لك ان تبخل علينا بهذة الموهبة كونها ليس ملكا لك بل هى ملك كل الناس الفقراء والكادحين لكى يتحركوا ويحرروا اوطانهم الكلمة كرصاصة فى صدور الاعداء الابتعاد عن الكتابة فى الحوار المتمدن هو عينة الانتحار والسماح لابناء هتلر ان يستخدموا التراث الوطنى فى قتل ابناءنا فما عليك الا ان تقف مع النمرى وكل الرفاق فى الحوار المتمدن للتصدى للهجمة النازية والاخوانجية التى تتصاعد فى اوطاننا
وشكرا مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية رفاقية لكل من المهمومين بقضايا البشرية في عصرنا الراهن و التي لا يمكن استيعابها الا بفهم علمي لاسباب انهيار الاتحاد السوفياتي و هو ما اراد رفيقنا الاسدي ان يحرمنا منه بامتناعه عن الكتابة في الجريدة, خصوصا و ان كتاباته في المادة المدكورة تعتبر اسهاما يغني النقاش حول فهم ممرات عصرنا, رغم اختلافنا مع اراءه.

اضم صوتي للرفاق الاعزاء

و تحية بولشفية للرفيق النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد ان وجود الرفيق علي الاسدي ربما في مكان يصعب عليه التواجد المستمر من الانترنيت او وربما عمله يصعب عليه التواجد المستمر من الانترنيت اعتقد ان له اسبابه التي تمنعه من التواجد قرب الانترنيت
هناك كتاب كثيرين في العراق ايضا يخبرونني انهم يحصلون على ساعة واحدة فقط احيانا لارسال المقالة ويقطع الكهرباء او يقطع الكهرباء فجاءة وهم يكتبون المقالة
اعتقد هناك ظروف كثيرة تمنع الكاتب العراقي من فتح باب التعليقات اسباب تقنية او عملية محضة ولاعلاقة لها برفض تلقي اراء مخالفة له انا اعتقد هذا السبب الذي جعل الرفيق علي الاسدي لايفتح باب التعليقات وخاصة ان الرفيق علي الاسدي يحترم الاختلاف ويحترم كل الكتاب

ومني ارسل له كل التحيات واتمنى له النجاح والتوفيق اينما يكتب واينما كان

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد النمري
هو القول الذي يغطي على الصراع الطبقي في المجتمع السوفياتي خاصة ونحن نعلم بأن التاريخ لا يتحرك أماماً أم خلفاً إلا بفعل الصراع الطبقي.
...........
الذي يقرأ هذا الكلام سوف يظن ان الصراع الطبقي هو اداة تمسك بعنق التاريخ..
لكن الامر ليس هكذا ابدا
يحمل مفهوم الصراع الطبقي افتراضين متناقضين
الاول ان الصراع الطبقي هو مبدأ متيافيزيقي يسمح بتفسير التاريخ العالمي او بتعبير ادق تأويله
والثاني ان الصراع الطبقي هو مجرد تحديد لحقل من من الظواهر و السيرورات التي يتكفل علم التاريخ بتحليلها وتتكفل الممارسة التاريخية بترجمتها الى مفاهيم واستراتيجيات جماعية ملائمة
.....................
وتردد استعمال مفردة-شيوعي-و شيوعية-هنا بغير مناسبة اطلاقا
وكأننا عدنا للوراء
الى استعمالها الساذج بين اعضاء الاحزاب الشيوعية الرسمية

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أفهم شيء من كلامك من (الذي يقرأ هذا الكلام _ و حتى- جماعية ملائمة)
التفسير الميتافيزيقي للتاريخ يفترض أن الدنيا وردية صنعها الله و كفى شيء عال العال لا صراع فيه!
و حينما نقول بوجود صراع، فنحن نفترض بوجود قطبين في هذه العملية،، العلوم الإجتماعية عامة ترى هذين القطبين المتناقضين (فقراء و أغنياء يملك و لا يملك، حرامي و محروم)
لهذا قال ماركس و لم يستطع أي عالم اخر نفي هذا و يثبته علميا، أن تاريخ الإنسان حتى يومنا هذا هو تاريخ الصراع الطبقي
الرجاء أن تثبت لنا أنه لم يكن كذلك أي لم يكن الصراع الطبقي هو المحرك للتاريخ!
المجتمع السوفيتي ليس مجتمع ملائكة وردي من خلق الله، فلهذا تنطبق عليه أدة التفسير،، هل لديك كتاب أو مقال تشرح فيه ما تفضلت به؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز جلال البحراني تعليق-13
مستقبل الإنسانية يسير نحو إتجاهين متناقضين لا يقبل بحلول وسط، إما الشيوعية و إما البربرية،،
أستقبال ملايين اللاجئين الجائعين و المظلومين في دول الثلج القارس هو بربرية؟
او
معهد الطب النفسي التابع للأكاديمية السوفييتية للعلوم الطبية
هو تمدن وحضارة, او كما تقارن: شيوعية؟؟
أوسكار وايلد قال عن امريكا في بداية القرن العشرين
أمريكا هي البلد الوحيد الذي انتقل من البربرية للانحطاط دون المرور بالحضارة ...
اسحق دويتشر بعد ايفاده من الحزب الشيوعي البولندي للاتحاد السوفيتي في العام 1931
كتب مقالا بعنوان( البربرية تهيمن على اوربا) والذي دعا فيه الى تشكيل جبهة مناهضه للنازية, لكن الحزب الشيوعي البولندي كان يعتبر حاله حال الاتحاد السوفيتي ان النازية والديمقراطية الاشتراكية ليس على طرفي نقيض not antipodes , وعليه تم فصله من الحزب و اعتبر موقفه من خطر النازية مبالغ فيه.
ومن ذالك اليوم طارده رجلا بوليس سريان: احدهما يعمل لحساب البوليس السري البولندي والاخر متطوع من احدى خلايا الحزب الشيوعي البولندي,
للحديث بقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عام 1949 أعد((جورج اورويل)) قائمة باسماء الكتاب والفنانين ذو الميول الشيوعية والغير ملائمين للكتابة في قسم بحوث المعلومات التابع لوزارة الخارجية البريطانية , وتتضمن القائمة 38 صحفيا وكاتبا وفنانا وكان من ضمن القائمة : اأسحق دويتشر
ماذا قال بعد عودته من الاتحاد السوفيتي
قال
تجمع الستالينية بطريقة فظة بين المحراث الخشبي والمفاعل الذري, تماما مثلما تجمع بين البربرية البدائية و الماركسية
وصديقنا الطيب جلال البحراني ونحن
نتاول حبة الاسبرين منعا لجلطة الدم من انتاج البربرية
و
نكتب ونتواصل بوسائل البربرية
اليس كذالك ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بإنتظار البقية،، مع ملاحظة
إذا أنت ترى بأن لجوء ملايين العمال و فتح أبواب اللجوء لهم من قبل بلاد الثلج هو شيء خارج عن إطار مفهوم الصراع الطبقي؟
كذلك لا تنسى أن لدينا ملايين أخرى تهرب أو تلجئ، ( أو في الحقيقة تجبر و تستغل بسبب أوضاعها المعيشية) لبلدان الحر و الغبار لدينا في الخليج، فهل هذا خارج أيضا عن الصراع الطبقي، و شمولية تفسيرة للأوضاع العالمية بوقتنا الحاضر
بالمناسبة، قبل مدة زرت النجف. رأيت بالمطار عمال (تايلنديين) ملثمين، سألتهم لماذا،، قالوا لشكنا بوجود مواد تسمم في الهواء، أتسائل ماذا يجبر هؤلاء بهجرة الهواء النقي لبلدانهم لكي يتسمموا ببلداننا؟!
بإنتظارك مع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المهندس الاستشاري يعلم كل شيء باستثناء أن جورج أورويل الجاسوس التروتسكي في المخابرات الانجليزية كان لا يعلم أن التروتسكي الآخر اسحق دوتشر هو أيضاً جاسوس في ذات المخابرات الانجليزية لكنه مجند في صحف بريطانية أخرى منها الغارديان = كلا التروتسكيين جاسوسان = هكذا هم التروتسكيون يهود وجواسيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المهندس الاستشاري يعلم كل شيء باستثناء أن جورج أورويل الجاسوس التروتسكي في المخابرات الانجليزية كان لا يعلم أن التروتسكي الآخر اسحق دوتشر هو أيضاً جاسوس في ذات المخابرات الانجليزية لكنه مجند في صحف بريطانية أخرى منها الغارديان = كلا التروتسكيين جاسوسان = هكذا هم التروتسكيون يهود وجواسيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رفيقي واخي المحترم استاذ فؤاد النمري
تحياتي
أود هنا أن أشكرك على مشاعرك الكريمة ، فما عرفتك الا مقاتلا لا يلين ولايتهاون في الدفاع عن مبادئ وقيم الاشتراكية ، والشعوب التي تنجب أبناء من أمثالك لن تستسلم للهوان وقوى الظلام. . أشكرك مرة أخرى على ما عبرت عنه تجاهي ، واسمح لي أن أتقدم من خلال هذا المنبر بالامتنان لكل الرفاق والزملاء الذين انضموا الى رسالتك هذه بخالص شكري وتقديري لهم وأعاهدهم بأني سأبقى عند حسن الظن دائما ، والأخوة الأعزاء هم ، الأخت الفاضلة مكارم ابراهيم والدكتور الكحلاوي وريتشارد سيرج وحسين طعمة وعبد الكريم الخطابي وعبد المطلب العلمي وجريس الهامش وآدم عربي وسعيد زارا وجلال البحراني وصلاح السائر وابن الموصل الحدباء رعد الحافظ. اليهم جميعا أهدي أحر التميات بالصحة ولا أنسى أن أخص هذا السلفي المتخفي تحت اسم حسين شمس بتحيتي ، ولكني أذكره بأنني دافعت عنه يوما بعد أن مسك متلبسا بالسرقة
أخوكم
علي الأسدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز جلال البحراني تعليق-18
شكرا لك على الحوار العقلاني
لرجاء أن تثبت لنا أنه لم يكن كذلك أي لم يكن الصراع الطبقي هو المحرك للتاريخ!
......................................................................
الموضوع معقد ويحتاج الى دراسة هيجل
لكن سنحاول ان نبسط الامور كما يقال
أن نص ( البيان ألشيوعي..1848 ) والذي عرض لأول مرة كلمة الصراع الطبقي (وكان عمر ماركس 29 سنة و إنجلز 27 سنة) قد تعامل معه البعض و كأنه قرأن أو أنجيل جماهيري جديد , بينما أعتبره البعض الاَخر مدخل الى ((عالم)) جديد في ميدان البحث.
ثانيا
في بؤس الفلسفة 1847 , فقد بين ماركس أن تاريخ المجتمعات يتقدم من (( الجانب السئ )) , أي بفعل ديناميكية التناقض , وبهذا المعنى ليس مبدأ صراع الطبقات تضمناً لجدلية السيد و العبد بل (( نقيضها)).
ثالثا
يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردت في البيان الشيوعي 1848 ألفاظآ ثنائية , الحر و العبد , الاقطاعي و القن...الخ, هذه الألفاظ تستعمل بمثابة استعارات Metaphors , ظلت تراود الفلسفة السياسية من ميكافيلي الى هيجل , والامر هنا يتعلق أساسآ بإدراج هذه الصراعات (ثنائية ) و يؤسس مسبقآ لحلها أو لكبتها., أن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي ينادي بمقولة الالتقاء العفوي للمصالح الفردية في إطار التنافس, و على العكس يعود الطرح الماركسي الى استحالة إزالة التناقض طالما بقيت عملية إعادة إنتاج شروط المعيشة قائمة استغلال العمل الانساني
تعرضت النظرة الثنائية هذه والواردة في البيان الشيوعي الى نقدا من ناحيتين:

الاول: أن النظرة الثنائية تحمل بصمات الإرث الجدلي الهيجلي , و كذالك أن قيام الدولة (العصرية ) والتي تعتبر قوة ثالثة بين الطبقات المتقابلة .
للحيث بقية..............

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز والطيب جلال تعليق--21
لو كنا نعرف انك تزور النجف
لكان رتبنا لقاء مع مفكر كبير من الماركسيين العراقيين معك
وهو يسكن مدينة الحلة القريبة جدا من النجف

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شخصيا اتمنى ان ياتي يوم ويقام بالعراق مؤتمر للماركسيين اللينيين كما حدث في الهند
وبموافقة وزير الداخلية العراقي وبهذا العمل تكون الحكومة العراقية اثبتت انها تؤمن بالديمقراطية والتعددية الحزبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول فؤاد النمري: (ولفظاعة خطأ ستالين هذا قرر ستالين صبيحة العدوان في 22 يونيو عزل نفسه من القيادة واختفي لثلاثة أيام عن وظيفته . . . بسبب ذلك الخطأ الجسيم تمكنت جيوش النازية خلال ثلاثة شهور فقط أن تطوق لينينغراد من جيع الجهات وتحيط بموسكو من ثلاث جهات).
بصرف النظر عما إذا كانت هذه الرواية حقيقية (أنا أعتقد إن فيها شيئاً من الحقيقة) أو إنها من نتاج خيال النمري الخصب، نريد أن نسأل:
ماذا تقولون عن قائد جيشٍ يهرب من المعركة عندما يبدأ هجوم العدو، يختفي عن الأنظار ويترك جنوده تحت رحمة العدو؟ ألا كنتم تطالبون بمحاكمته بتهمة الخيانة العظمى؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذة الفاضلة مكارم تعليق-28
أنا اسف جدا في التأخير بسبب سرعة النت البطيئة في صحراء الربع الخالي
نثمن و نشكر دعوتك لكن سوف يكون صيدا سهلا للميليشبات الدموية
هل تعقل زيارة الخروف للجزار؟
الاستاذة
ماكو شئ اسمه ماركسي-لينيني
هذا مثل خلط النار مع الماء
او مثل هيجلي-ماركسي
لينين قلب ماركس رأسا على عقب
كما قلب ماركس هيجل
الماركسية هادئه مثل نهر دجلة
واللينينية صاخبة مثل نهر فيتزروي في استراليا
مع احترامي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ جاسم تحيه طيبه . الحقيقه ابحث عن مقالات لك فلا اجد . هل انت متخصص في التعليقات ام ماذا؟ مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز البحراني تعليق-21
في زيارتك القادمة للنجف ستكون ضيفا عزيزا كريما في دار واحد من عمالقة الماركسيين العراقيين في الحلة
يمكن الاتصال على عنواني ادناه لكي نرتب الزيارة
[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة تعقيب-26
الثاني: أن هذه النظرة الثنائية تؤدي الى ربط جملة من المزدوجات النظرية المتشابهة : المستغِلة و المستغَلة , القاعدة و البنية الفوقية, القوى المنتجة و علاقات الإنتاج. هذا يجعل المستغِلة و المهيمنة نفسها بناءآ فوقيآ , لذالك إما أن نقول بأن هذه الطبقة لا تمثل واقعآ حالها حال البنى الفوقية أو تشكل طبقة عبر البنية الفوقية : أي عبر ألامساك بسلطة الدولة : أي حزب الطبقة البرجوازية ليس إلا الدولة نفسها
و كتب ماركس رسالته الشهيرة الى جوزيف فيدمايار (1818-1866 : صحفي و سياسي ماركسي ) في العام 1852 : ((إن الفضل لا يعود لي في اكتشاف ما يحتويه المجتمع المعاصر من طبقات أو ما يتخخله من صراع بين الطبقات )), فهو يدعوا هنا الى تفحص ما كتبه الفلاسفة الفرنسيون في القرن الثامن عشر و التاسع عشر.
يتبع لطفا.......

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب إنجلز في مقدمة الطبعة الألمانية في العام 1872 للبيان الشيوعي:
(...ورغم ان الظروف تبدلت كثيرا خلال السنوات الخمسه العشرين الاخيرة , فا لمبادئ العامة الواردة في هذا (( البيان)) لاتزال بالاجمال محافظة حتى اليوم على كل صحتها, وان كان يجب ادخال بعض التعيديل على عدد من الفقرات, ان البيان نفسه يوضح ان تطبيق هذه المبادئ يتعلق دائما وفي كل مكان بالظروف و الاوضاع التاريخية في وقت معين, فلا تعلق اهمية قائمة بذاتها على التدابير الثورية المذكورة في نهاية الفصل الثاني. ونحن لو عمدنا الى انشاء هذا المقطع اليوم , لأختلف في اكثر من نقطة عن الاصل.
وقد شاخ هذا البرنامج اليوم في بعض نقاطه, نظرا للرقي العظيم في الصناعة الكبرى خلال السنوات الخمس و العشرين الاخيرة
.........................................................................
في العام 1872 كتب انجلز
وقد شاخ هذا البرنامج اليوم في بعض نقاطه, نظرا للرقي العظيم في الصناعة الكبرى خلال السنوات الخمس و العشرين الاخيرة
ونحن الان في 2011 ...اي قبل 139 سنة واذا اضفنا 25 سنة التي ذكرها انجلز يكون الفرق الزمني هو 164
يا ترى ماذا سيقول انجلز بعد 164 سنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ نبيل عودة في مقالته
الصراع الطبقي ومسائل ماركسية أخرى !
في الحوار بتاريخ 24-11
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284777
كتب يقول
في عصرنا لم يحدث أي صراع طبقي. والأممية لم تكن الا مجرد شعارات غير قابلة للتنفيذ. لم نشهد وحدة طبقية عمالية ضد برجوازية بلدان

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق البحراني تعليق-21
أتسائل ماذا يجبر هؤلاء بهجرة الهواء النقي لبلدانهم لكي يتسمموا ببلداننا؟!
اوروبا القرن التاسع عشر و ما قبله كانت سوق نخاسة للافارقة و الاسيويين
اوروبا القرن العشرين و الواحد و العشرين اضحت جنة للافارقة و الاسيويين و اوروبا الشرقية
اما سؤالكم الكريم
انت تعرف ان ملايين العوائل الفقيرة في جنوب شرق اسيا تعيش من جهد اولادهم في دول الخليج
نعم
هناك عبودية في الخليج لكن في نفس الوقت هناك عوائل خليجية تعامل العمال كانما جزء من العائلة
نعم قوانين العمل في الخليج جائرة و مقيتة لكن افضل من يموت جوعا في بلده
الان في الكويت صراخ عالي من اجل رفع يد الكفيل عن العامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق عزوز تعليق-22
تحية
اولا انا لا اعلم كل شئ...ما زلت تلميذ في روضة هيجل و مدرسة ماركس
ثانيا :جورج أورويل مواطن بريطاني و من حقه ان يعمل في المخابرات البريطانية والتي كانت تتعاون مع المخابرات السوفيتية
ثالثا:جورج أورويل لم يكن يوما تروتسكيا
رابعا:لم يعمل اسحق دوتشر في الغارديان (الان المفكر الماركسي طارق علي يكتب فيها) , بل عمل في الاوبزرفر The Observer حت اسم مستعار هو برغرين Peregrine
خامسا:لم يكن اسحق دوتشر جاسوسا بدليل منع من الكتابة في 1949 لميوله الشيوعية من قبل قسم بحوث المعلومات التابع لوزارة الخارجية البريطانية
للحديث بقية لطفا.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة الحديث تعليق22-
سابعا :وفي عام 1960 واثناء تصاعد احتجاجات اليسار ضد الحرب في فيتنام اصبحت ل..أسحق دويتشر شعبية كبيرة في جامعات بريطانيا وامريكا
ومن عام 1965 الى 67 القى عددا دويتشر كبيرا من المحاضرات عن حرب فيتنام في عديد من الجامعات الامريكية: كلية هاربر بولاية نيويورك, جامعة برستون, هارفارد وكولومبيا, ومحاضراته كانت تسمى Teach-in
ثامنا: اما ان دويتشر تروتسكيا فهذا صحيح وليس فيه عيبا , فكما ان النمري ستالينيا , لكن الفرق بينهما ان الاول خلع عباءة تروتسكي وارتدى معطف ماركس الجديد الانيق و الثاني بقى داخل اسوار ستالين
تاسعا:هكذا هم التروتسكيون يهود وجواسيس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان الانتماء السايسلوجي للفرد لا يشكل نقيصة عند الباحثين , ماركس كان من اسرة يهودية والنمري من اسرة مسيحية وانا من اسرة مسلمة لكن لا ماركس كان يهوديا ولا النمري مسيحيا ولا انا مسلما , كذلك اسحق دويشر لم يكن يهوديا ....الجميع ملاحدة
... نحن لا نريد ان نتهمك بمعاداة السامية
للحديث بقية.............

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عاشرا:
و بعد هزيمة 5 حزيران 1967 طالب دويتشراسرائيل الانسحاب من الاراضي التي احتلتها
احدى عشر:
تأسست جائزة دويتشر عام 1969 و التي تمنح للاعمال التي الذي تتجسد فيها الكتابة الافضل والأكثر ابتكارا و جديدا حول الماركسية ومن الذين حازوا عليها الكاتب فرانسيس وين في عام 1999Francis Wheen عن كتابه الذائع الصيت سيرة حياة كارل ماركس , و اخر من استلم الجائزة هو
D Milonakis and B Fine عام 2009 عن كتابة From
ثاني عشر:
اكون سعيدا جدا لو صححت لي معلوماتي
نحن هواة ولسنا محترفي كتابة
تحياتي و احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز ادم عربي تعليق-31
شكرا لك على السؤال
صديقي
كما ذكرت للصديق عزوز بوسلام
نحن هواة ولسنا محتلافين
و ثانيا : الحوار والنقاش ينشط العقل
ثالثا: يمكنك زيارة موقعنا الفرعي في الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/m.asp?i=3601
وكذلك بالنقر على اسمنا هنا لقراءة أرشيف التعليقات
شكرا لك مرة ثانية
.................................................................................................
بتاريخ 24-10 قد طلبنا من السيد النمري ان
يكشف الخطأ في ترجمة الاطروحة التاسعة عن فيورباخ, طبعة دار التقدم-ماركس و انجلز-مختارات-في اربعة اجزاء-ترجمة الياس شاهين
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280228
وقد مضى شهرا
ولم نحصل على اجابة
نحن في الانتظار

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ظهرت البورجوازية الوضيعة مع ظهور أول مجتمع طبقي قبل خمسين قرناً ربما ونصيبها من الإنتاج عو تسهيل استغلال الطبقة الدنيا من قبل الطبقة العليا ولذلك انعدمت القيم لديها واعتمد علها على المناورة والخبث والانحطاط
من هنا قلت في أكثر من مقالة أن البروليتاريا أخذت تواجه في ثورتها الاشتراكية أحط الأعداء وأخبثهم وأكثرهم لؤماً ولذلك هو أصعبهم. وأذكر في هذه المناسبة أن الكاتب المصري فؤاد زكريا كتب في العام 87 يقول أنه كان من حظ البشرية أن يكون غورباتشوف مخادعا ليصل إلى رأس السلطة ليخدم البشرية ورددت عليه حينذاك وقلت ستندم سريعاً يا زكريا على هذا القول. ويعجب مولوتوف في مذكراته لسباب خروشتشوف على ستالين علما بأنه كان الوحيد في القيادة الذي ينادي ستالين -يا أبي- وليس يا رفيق كما يناديه الآخرون وهو المخادعة التي تبرع بها البورجوازية الوضيعة
اليوم تُبلى البروليتاريا بحرب البورجوازية الوضيعة عليها وقد ثبت أنها أصعب الحروب. وأسوأ ضرب من ضروب البلاء هو استئجار البورجوازية الوضيعة لبعض مجنديها ليقاوموا البروليتاريا من داخل صفوفها فيتمركسوا ليخربوا العمل الشيوعي من داخله. لهذا الدرك تنحط البورجوازية الوضي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد النمري تعليق-41
البورجوازية الوضيعة
ويقصد بها البرجوازية الصغيرة
واستدخدام ( الوضيعة ) هنا هو للشتم
وليس السيد النمري اول من شتمها فقد وصف ماركس مرة البرجوازية الصغيرة بالنواحين و الاوغاد
اذن مصطلح -البورجوازية الوضيعة-يكون ناقصا مالم تكتب -الصغيرة-
وهنا الفرق بيننا و بين السيد النمري
اولا: هو يستخدم العواطف لا علم السيوسيولوجيا
يعني ليس كل البرجوازية الصغيرة في العالم نفسها, فهي في نيوزلندا تختلف عنها في الاردن, وفي جنوب افريقيا تختلف عنها في النرويج...و دليلنا في هذا ان انجلز اعتبر البرجوازي الصغير الالماني -في وقتها-ادنى مرتبة بكثير عن الفرنسي و الانكليزي
ثانيا : استعمال كلمة صغيره هو المعنى العلمي الدقيق , وبالالمانية klein Bürgertum
واحيانا يستعمل ماركس mittelsand
ثالثا: ما هو تعليق السيد النمري على ماجاء في كتاب ماركس -النضال الطبقي في فرنسا-
(( الاشتراكية البرجوازية الصغيرة هي الاشتراكية في اروع صورها))
رابعا: يقول السيد النمري :اليوم تُبلى البروليتاريا بحرب البورجوازية الوضيعة عليها وقد ثبت أنها أصعب الحروب
اين هذه الحرب هل في جرش ااو العمارة او برشلونه؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الدعوة، و التي سررت بها جدا و سيسعدني تلبيتها بكل سرور في أقرب فرصة
كانت زيارتي الأخيرة للنجف خاطفة بسبب أرتباطات العمل، قبل أحداث فبراير بالبحرين، لترتيب سكن ( الزوار ) من الأهل مع معارف و زملاء هناك من أيام دراستي بالعراق، وحشني كل العراق و لكن!!
سوف أقرأ كتاباتك في الحوار، سأتصل بك إذا سنحت الفرصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق ماو تسي تونغ كان ماركسي للينيني!
المبدأ الذي قاد أول ثورة فلاحية ناجحة في العالم الثالث التي حررت الصين في 1949 الماوية مشهورة بالاصلاح الزراعي، اشتراكية الزراعة في ما كان في ذلك الوقت بلداً فقيراً، إخراج الاحتلال الأجنبي والعناصر المؤيدة لإقطاعيي الأراضي باسترتيجية حرب الشعوب ضد العدو المتفوق عدداً، تمويلاً وتقنياً، القضاء على ادمان الصين الهائل على المخدرات، القضاء على التصوير الإباحي وتجارة الهوى، القضاء على عادة كسر أقدام السيدات لجعلها أصغر وفرضياً أكثر جذابية، انشاء أول قانون صيني يسمح بالطلاق وخلق بالتدريج صناعة مدارة من قبل العمال دون ملكية خاصة لوسائل الإنتاج
أثبت ماو أنه من الممكن قيادة ثورة اشتراكية في بلد فقير ومتخلف بقوة أساسية آتية من الفلاحين في الريف تحت قيادة الأيديولوجيا السياسية من المدينة المدعوة أيدولوجيا الكادحين، وتبقى هذه النقطة مدار خلاف في ما يسمى بالحركة الشيوعية في البلدان الامبريالية
الماوية أو الماركسية اللينينية الماوية التي تعرف أيضا بعلم الثورة، تيار ثوري في الحركة الشيوعية يعتبر أفكار القائد الثوري الصيني ماو
تطورا للماركسية اللينينية وقد تم

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---