المعادلة الارهوبعثية للوصول الى السلطة

هشام عقراوي

الحوار المتمدن-العدد: 1054 - 2004 / 12 / 21 - 11:46
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

حسب المقاييس السياسية حول السلطه و ممارستها أو التمهيد و التحضير للوصول الى قيادة الدولة أو الحكومة فأن العقل و التخطيط و التحليلات الواقعيه هي التي ترسم السياسه و ليست العواطف و الاماني ولا حتى المحبه و القيم. الكثير من الناس يعرفون السياسة على أنها فن الممكنات. اي أمكانية حدوث شئ معين أو أتفاق معين. هنا تجرد السياسة من الارادة و الرغبه في عقد أتفاق معين أو أعلان موقف سياسي معين.
حسب هذا التعريف وهذا المفهوم للسياسيه(الذي أعادية و لا أأمن به)، تربت العديد من الاجيال و مارست العشرات من الاحزاب عملها اليومي. و لذا نرى الكثير من الاحزاب تمارس سياسة قريبة من مقولة الغاية تبرر الوسيلة. لأنها تبيح العلاقات و الاتفاقات بمعزل عن نتائجها على الاطراف الاخرى.هذه النظرية في السياسة الان هي الاساس لعقد الكثير من التحالفات في العراق. كتحالف حزب سياسي معين مع الارهابيين مقابل عدم المساس بالحزب و أعضائه. أو أن تتحالف أطراف بعثية سابقه مع بقايا حزب البعث و الصداميين. هذه التحالفات بفعل الواقع الحالي في العراق ممكنه الحصول و تحصل فعلا. ويمكننا أن نصنف الاحزاب و الاطراف التي تهادن الارهاب و الارهابيين ضمن هذه المجموعة من الاحزاب التي تعتبر السياسة مجردة من القيم و المبادئ الانسانية و الصدق. و الغاية الوحيده من التحزب عندهم هو الوصول الى السلطة.
في هذا النوع من السياسات ليس هناك شئ أسمه العواطف أو المبادئ. لا يوجد شئ مقدس أو غير ممكن و محرم. ولهذا نراها مستعده لكل التحالفات القصيرة الامد أو الطويلة و لديها القابلية بتغيير تحالفاتها حسب المصالح الذاتية والسبيل الذي يوصلها الى أهدافها و حسب الزمان و المكان.
بمعنى أخر كي نستطيع التعامل مع أحزاب تؤمن بأن السياسية هي فن الممكنات و تطبقها في الواقع دون النظر الى نوعية التحالفات و نتائجها على الشعب بشكل أجمالي، لابد من ممارسة نوع خاص من السياسة. هذه السياسه يجب أن تخلو من العواطف أو أعطاء الفرصة أو المبررات لتحالفات و تحركات مشبوهة.
ضمن معطيات هذه السياسة قامت في العراق و تقوم العديد من التحالفات و غمضت العيون و سدت الاذان عن الكثير من الاختراقات و الاعتداءات. وأدت هذه السياسة الى تقوية الارهاب و الارهابيين و أضعاف التحالفات الاستراتيجية بين الكثير من القوى العراقية، و القصد بها التحالفات المبنية على أسس علمية و انسانية و ليست الانانية.
التحالف الكردي الشيعي كان من أحدى التحالفات المبنية على العقل و التكاتف الانساني و التعاون ضد الارهاب و القوى الطاغية في العراق. هذا التحالف لم يكن ضمن سياسة فن الممكنات المجردة من العدالة، وكان من المفروض أن تقوى و تدوم الى الابد. وكان من الضروري أن لا ينخدع الطرفان بزوال النظام الصدامي و أن يتوجة كل منهم الى مصالحهم الذاتية وان يفترقوا أو أن يختلفوا على جرائم أقترفها صدام و حزبه البعثي (كتعريب كركوك) و ان كانت في مصلحة طرف دون أخر.
بكلمات أخرى يمكننا القول بأن الارهابيين و الصداميين، قوى ساعدهم على العراق و على الكرد و الشيعة عندما بدأ(بضم الباء) بتجريد السياسة من العقلنة و المبادئ و توجهنا نحو الممكنات. أن السياسة اذا تحولت الى فن للمكنات و مورست بهذه الصيغة، فسون لن يكون هناك تحالفات أستراتيجيه و ستفقد الاحزاب و الاطراف المصداقيه ومحصلتها النهائيه سوف لن تكون لصالح الاحزاب المبدأيه و التي تريد خدمة شعوبها.
السياسة هي فن كشف المجتمع و أيجاد وعقد العلاقات المبدايه و الحفاظ عليها. السياسة هي فن الحصول على المصداقية من خلال العمل المبدأي و الاحترام المتبادل. في دولة كالعراق من الضروري أيجاد مثل هذه التحالفات و مثل هذه السياسة وذلك بالرجوع الى أسس سياسة ما قبل سقوط صدام.
الارهابيون يمارسون أيضا السياسة. ولكنها سياسة القتل و التخويف و التدمير وهم أيضا يحاولون عقد التحالفات مع الاطراف المختلفة. فهناك في العراق أحزاب سياسية تعمل علنا وتستفيد من العملية السياسة و الديمقراطية و تدعم الارهابيين لا بل تمتلك أجنحة عسكرية تحت مسميات مختلفه.
معرفة هذه الحقائق تفرض على الاحزاب المبدأية و الديمقراطيه، وتفرض على الكرد و الشعية و السنة الذين لا يساندون الارهاب، التحرك و ممارسة سياسة تحول دون تمكن هذه الاطراف من الاستفادة من التحالفات التي تؤدي الى زيادة الارهاب. أضعاف الارهاب لا يأتي عن طريق العواطف. الارهابيون لديهم لغتهم الخاصة.
نتيجة لفشل الشيعة و الكرد في قراءة الوضع العراقي بصورة صحيحة و نسيانهم للمقابر الجماعية بصورة مبكرة وعدم أستطاعتهم الحفاظ على تحالفهم المبدأي، كان سببا رأيسيا لعدم سماع كلمتهم و زيادة العمليات الارهابية ضدهم. ففي كركوك و الموصل و في النجف و كربلاء و حدود بغداد بدات مرة اخرى المذابح ضد الكرد و الشيعة.
الهجوم المباشر على الشيعة بدأ عندما أدركت قوى الارهاب أن الحكومة القادمة ستكون شيعية لا يهمهم أن كانت اسلامية أو علمانية. وهم يدركون أن أية أنتخابات ستكون لصالح الشيعة في العراق، لذا فهم بداوا بمعركتهم قبل الانتخابات وقبل تاسيس تلك الحكومة.
ليس هناك في قاموس الارهابيين و من يقف خلفهم من الاجنحة السياسية شيأ أسمه هذا عربي و ليكن شيعيا و هذا كردي، المهم لديهم أن لا يستلم الشيعة أو الكرد الحكم في العراق. اي أن السلطة وبقاء العراق تحت سيطرتهم هو الهدف ومن أجل ذلك مستعدون لقتل و محو كل من يقف في طريقهم. هذه هي المعادلة و السياسة الارهابية للوصول الى السلطة ثانية. فهل بامكان الشيعة لوحدهم القضاء على الارهاب؟ و هل بأمكان الكرد لوحدهم القضاء على الارهاب؟ و تناحر الكرد و الشيعة لصالح من ستكون؟
لو حللنا العمليات الارهابية و صنفناها سنراها توجة ضد المدنيين الكرد و و المدنيين الشيعة و على الحرس الوطني و الشرطة العراقية الذين يحمون المؤسسات و الحكومة في العراق و هنا لا تهم أن كان الشرطي كرديا أو عربيا أو سنيا. و بما ان العمليات الارهابية موجهة ضد المدنيين الكرد و الشيعة فقط، فيحق لنا أن نسأل لماذا، و أن نقول بأن الارهابيين يعادون الكرد و الشيعة بالدرجة الاولى و أن الكرد و الشيعة هم المستهدفون. هذا الاستهداف المتعمد للمدنيين الكرد و الشيعة فقط من قبل الارهابيين لها مدلولاتها و تفسيراتها. و أذا كان السنة العرب يرفضون هذه العمليات فعليهم رفع اصواتهم عاليا كالشيعة و الكرد و لينظفوا مدنهم من الارهابيين. لأن الارهابيين أتخذوا من المدن السنية كقواعد للانطلاق و الاعداد و التخطيط.
البعثيون و الارهابيون مارسوا سياسة الارض المحروقة و قصف و تخريب القرى و المناطق التي كانت تحصل فيها العمليلت المسلحة لقوى البيشمركة، و نتيجة لهذه السياسة الشرسه اضطر الكرد الى التقليل من عملياتهم داخل المدن، لحرصهم على حياة المواطنين الكرد. بينما الارهابيون و البعثيون الصداميون يقتلون الشعب. وهذا هو الفرق بين المنطقين و المعادلتين و ينبغي التعامل مع الارهوبعثيين أنطلاقا من هذه الحقائق و من هذه المعادلة.

#هشام_عقراوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات