|
مذبحة ماسبيرو ..من هو المسئول؟؟
عدلي جندي
الحوار المتمدن-العدد: 3518 - 2011 / 10 / 16 - 16:33
المحور:
المجتمع المدني
السؤال : ما حكم بناء الكنائس أو المعابد لغير المسلمين في جزيرة العرب ؟ ومن زعم أن اليهود على حق ، أو النصارى على حق ، سواء كان منهم أو من غيرهم فهو مكذب لكتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وإجماع الأمة، وهو مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بعد إقامة الحجة عليه ، إن كان مثله ممن يخفى عليه ذلك ، قال الله تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ) سبأ/28 ، وقال عز شأنه : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ) الأعراف/158 ، وقال سبحانه : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/19 ، وقال جل وعلا : ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ) آل عمران/85 ، وقال سبحانه : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) البينة/6 ، وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة ) ، ولهذا صار من ضروريات الدين تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام ، ومنه : تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما ؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية ، لأن العبادات التي تؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها ، والله تعالى يقول عن الكفار وأعمالهم : ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) الفرقان/23 . ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية ، مثل : الكنائس في بلاد المسلمين ،-منقول- و غزوة ماسبيرو من الغزوات الإسلامية الحديثة وقد تمت في عهد الخليفة طنطاوي رضي الإسلام عنه وأرضاه وقد إستبسل جنود المسلمون في إظهار شراسة فائقة ضد عدو الإسلام وعدو المملكة الصحراوية الوهابية حاليا المحمدية سابقا وتمكن جنود الإسلام من سحق التظاهر السلمي الحضاري يعيد إلي أذهاننا غزوات صلي الله عليه وسلم وسحق اليهود في بني قريظة رغما عن ......!!!!!إستسلامهم ...!!!! ملحوظة في عصرنا الحديث وفي عقيدة الكفار من يستسلم في الحروب له من الحماية والحرمة في مواثيق حقوق الإنسان ما يحفظ له حياته وكرامته ولكن في عرف عقيدة صلي الله عليه وسلم ..عندما أستسلم اليهود وطلبوا التحكيم لم تنزل أية جبريلية بوحي رباني بل إستعانوا بأمير الأوس سعد بن معاذ فحكم عليهم سعد بأن تُقتَلَ مُقاتلَتُهم، وأن تُسبى ذراريهم، وأن تُقسَمَ أموالهم، وقال له الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم (حكمت عليهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة)......حتي سعد عندما حكم علي هوي رسول الصحراء ناله تصيب من الوحي علي طريقة رسول الصحراء ....؟؟ وعودة إلي سؤال حكم بناء الكنائس وإرتباطه بغزوة ماسبيرو والتي تمت في يوم 9 إكتوبر 2011 وعلي يد جند المسلميين في عهد الخليفة طنطاوي الملقب بالمشير والذي لم يقبل بتحكيم دولي في كل غزوات المسلمين وحرقهم كنائسهم بمصر في العصر الحديث بل.. ترك تصفية الأمور إلي حاكم إمارة أسوان - وبقية الأمراء من قادة ودعاة القطيع - والذي سمح لجماعة المؤمنيين علي طريقة السلف الصحراوي بهدم وحرق ونهب البيعة المسيحية القبطية الكاتنة بإدفو المصرية وعندما ثار قبط مصر بسبب إجرام الحدث وحقهم في الوطن أعلنوا عن إحتجاجهم في ماسبيرو تمت غزوة ماسبيرو المباركة بقتل بعضهم رميا بالرصاص و بهرس عظام غالبيتهم تحت دبابات جند الخليفة طنطاوي وبمباركة مجلس شورته من أمراء الحرب المشهورين بألقاب ما بين الفريق واللواء وقد شاهد العالم بكامله أحداث الغزوة الهمجية وتصريحات المؤمنيين من جند صارخين لاعنيين ولاد الكل..ب..المسيحيين ضربونا بالطوب -كما وفي مؤتمر صحفي عقده أمير من أمراء طنطاوي يفبرك الفيديوهات ليدين كل من هرستهم المدرعات ويثبت أن غزوة ماسبيرو هي من الغزوات المباركة وأن رد المؤمنيين كان علي وزن وأعدوا لهم ما إستطعتم من قوة ومن ......فكانت الدبابات الحديثة وهرس المتظاهرين هي الرد علي تظاهرة سلمية .....؟؟؟؟وسؤال هل التظاهرات تلزمها المدرعات؟؟وسؤال آخر من هو المسئول الفعلي في مذبحة ماسبيرو؟ وسؤالي الأخير هل تطبيق شريعة الصحراء صالحة للبناء؟؟وسؤالي بعد الأخير متي يفوق شعب مصر من السبهللة والدروشة ؟؟أم الواجب الإنساني هو في إستفاقته بشتي الوسائل والطرق الحقوقية الإنسانية و الدولية
#عدلي_جندي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
قانون للعبادة هو الحل
-
حجبوها ونقبوها لأجل أن يحرقوها
-
التقية الإسلامية والتقنيٌة العلمية العلمانية
-
مصر الدولة في ذمة التاريخ
-
جيش مصر الإسلامي الباسل..وحقوق الأقباط
-
كتاب الله وكتاب ستيف جوبيس؟
-
أحلي من الشرف ما فيش؟
-
من ..نصدٌق؟
-
{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ }
-
(يوم يكشف عن ساق)
-
رب واحد لا يكفي؟
-
الرعاع
-
خراب مصر وتجاوز الخط الأحمر؟
-
نحن لا نزرع الصبار والشوك( تعليق علي مقال)
-
الزهايمر ...والإسلام؟
-
المؤلفة قلوبهم؟
-
الصحوة إسلامية.. أم إجرامية؟
-
لا شريك له؟
-
أنا زعلان من ربنا؟
-
البارانويا (ليست )هي الحل .
المزيد.....
-
تطوان ليس للاستبداد عليها سلطان
-
جولة جديدة من مفاوضات تبادل الأسرى بالدوحة الخميس.. هل ستشار
...
-
مصر.. القبض على 4 مسنات حاولن تهريب شحنة مخدرات داخل كراسي م
...
-
محكمة أوغندية تدين قياديا في جيش الرب بجرائم حرب
-
منظمة العفو الدولية: قانون الجرائم الإلكترونية في الأردن أدا
...
-
إصابة 7 أشخاص بهجوم طعن بمركز للاجئين في برلين
-
اعتقالات وصدامات في احتجاجات للحريديم الرافضين لتجنيدهم
-
-ضغوط دبلوماسية- لمنع إصدار مذكرات اعتقال بحق نتنياهو وغالان
...
-
حرب غزة.. حماس تدين صفقة الأسلحة الأميركية لإسرائيل: -دعم لا
...
-
ضابط صهيوني يزعم: كنا على بعد دقائق من اعتقال السنوار!
المزيد.....
-
أية رسالة للتنشيط السوسيوثقافي في تكوين شخصية المرء -الأطفال
...
/ موافق محمد
-
بيداغوجيا البُرْهانِ فِي فَضاءِ الثَوْرَةِ الرَقْمِيَّةِ
/ علي أسعد وطفة
-
مأزق الحريات الأكاديمية في الجامعات العربية: مقاربة نقدية
/ علي أسعد وطفة
-
العدوانية الإنسانية في سيكولوجيا فرويد
/ علي أسعد وطفة
-
الاتصالات الخاصة بالراديو البحري باللغتين العربية والانكليزي
...
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
التونسيات واستفتاء 25 جويلية :2022 إلى المقاطعة لا مصلحة للن
...
/ حمه الهمامي
-
تحليل الاستغلال بين العمل الشاق والتطفل الضار
/ زهير الخويلدي
-
منظمات المجتمع المدني في سوريا بعد العام 2011 .. سياسة اللاس
...
/ رامي نصرالله
-
من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
/ زهير الخويلدي
-
فراعنة فى الدنمارك
/ محيى الدين غريب
المزيد.....
|