قطاع طرق ولكن على خلق

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1045 - 2004 / 12 / 12 - 10:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قطاع طرق ولكن على خلق
ما الذي يدعوني للتفريق بين أنواع الصعاليك وقطاع الطرق ؟!
ان مخيلتي تدعوني لاستئصالهم والقضاء عليهم بالمبيدات الحشرية , وهو عمل لا أرضاه حتى ضد الحشرات وذلك خوفا على روح البيئة الحية , لا كراهية للحشرات الضارة بل حبا في حماية البيئة لتبقى نظيفة , وفي هذا التصور أكون بخير لأنني أكون قد تناقضت مع نفسي ووقفت على شفا هاوية , وحين أتهاوى , ستلاحقني أصوات صفقاتكم الاحتفالية في مشهد ية ساخرة مريرة .
حين يقوم خيالي بابادة كل الأشرار في هذا العالم , يكون قد ضمن لنفسه مكانا في جحيم الأخيار ..
حين لا أقبل أن أدوس برجلي على نمله , وفي ذات الوقت أكون كيمياويا ضد مجموعة من البشر , وضد مجموعة من الحشرات الضارة التي خلقت نفسها بنفسها , كما ربى الصعاليك وقطاع الطرق أنفسهم منذ ولادتهم على السلب والنهب , واكتشفوا بأن الشر قدرهم وأن المبيدات الكيماوية بانتظارهم .
الإنسان حر للغاية في اختيار شكله ولونه وجنسه ومبادئه ونمط حياته , وتخصصه , وأن يأكل بيده أو بملعقة ذهبية , وهو حر في اختيار دينه ومذهبه , وإذا لم يجد في الحديقة أي حقيقة , فسيذهب الى الغاب فهو مشرع الأبواب ...!؟
قدلاتكون البيئة التربويةوالساسية والاجتماعية و....., مسئولة عن ولادة الأفراد غير الأسوياء , وهم بشر يلدون بصورة طبيعية مظهريا, ولكنهم وحوش في هيئة آدمية , وهذه الظاهرة الطفرية التي تتمثل في اندماج مصاص دماء في جسد إنسان , هي ظاهرة تعاني منها البشرية في كل مكان .
الآدمي شكلا ومظهرا , والمعادي للجنس البشري , يشكل ظاهرة ما قبل أخلاقية , وهي مبحث علمي مفتوح يلفه الكثير من الغموض ,وسيظل كذلك , غير ناجز .
من السهل اكتشاف الظرفاء ( المجانين ) , ومن الواجب حمايتهم في مشافي خاصة بهم , أما الأشرار ( المجرمون ) فمن الصعب معرفتهم بسهولة , ولذلك نجدهم يتغلغلون في البيئات الاجتماعية والسياسية , ولاشيء يقف عقبة في طريق تطورهم , ويمكن لهم أن يشغلوا مراكز قيادية , وهو الأمر الذي سيوفر المجال واسعا بل لممارسة الإجرام على نطاق واسع , كما حصل ويحصل دائما , حين نرى شعوبا بأسرها تعاني من الطغيان الفظيع .
من واجب الأسرة التي يلد فيها طفل شرير أن تعلن ذلك , وهذه فكرة تخريفية , ومن واجب المدرسة التربوية أن تكتب في سجله : هذا التلميذ خطير يجب أن لا يستلم مسؤولية قيادية في أي مجموعة بشرية , وهذه الفكرة لاتقل خرافية عن الأولى .
النسيج الإنساني متلاحم , ولكنه ممزق في أجزاء كثيرة منه , وهو متكامل نظريا ولكنه متمفصل عمليا ..
اختلاف مستويات التطور الإنساني الى درجة فظيعة , فجوة التخلف والتقدم ستبقى مصدرا للآلام البشرية , والعنصرية فاضحة , والفقر المدقع , والجهل وفقدان فرص التربية مرتع خصب للرجوع الى الوراء .
ان على المجتمع الإنساني أن يحذر من الأشرار , وهو اعلان معقول , ولكن معظم الشعوب ( المتخلفة ) لاتتمتع بالوعي اللائق , ولا بالعيش الكريم , وفي مثل هذه نكون كمن يرتجي مطرا بغير سحاب , وحين تقول اقرأ , وهو لا يعرف ولا يعترف بأميته , فيمكن لنا أن نعتبره فيلسوفا ..؟!
متاهات للتناقض مع النفس , وصرخات احتجاج , وجلد لأنفسنا بأيدينا , ( أللعنة على الإرهاب ) , والإرهاب يخرج من شقوقنا , ومن بيئتنا العتيدة ,
الإرهاب في البنية الفوقية التحتية , منا وعلينا , في الماضي والحاضر ويبقى الرهان على المستقبل ؟
أبو (طبر ) السفاح فرد واحد , صار عائلة وتحول الى عصابة وتحول الى رئيس حزب , ثم ....
ولم تعد بيئتنا المحلية والإقليمية ساحة كافية له , فتحول الى الاحتلال , والاستحلال , ليشبع أكثر فأكثر ولم يبقى
له إلا مرحلة الدمار الشامل ...
من حكا يا الواقع الطريف , أن طالبا فلسطينيا كان ماشيا الى الحي الجامعي لمدينة وهران بالجزائر , فخرج عليه من بين الأشجار الكثيفة قطاع طرق (صعاليك ) وقد وضع أحدهم خنجرا على رقبته مطالبا إياه بإخراج نقوده , وحين احتج عليه قائلا : ( ما خلصنا من ظلم اليهود حتى طلعتونا انتم ...)
قال أحدهم : أنت أخ فلسطيني , وقال آخر ( أنت من أخوتنا الفلسطينيين ) ؟!
لم يكف قطاع الطرق عن الاستلاب هذه المرة فحسب بل أجبروه على قبول تبرع له بمبلغ بسيط و أركبوه سيارة وأوصوه أن يتجنب ثانية السير في طرق نائية .
صعاليك وقطاع طرق يعترفون بوجود أخوة لهم في الإنسانية ؟ يقبلون الظلم المحلي وهم لا يرضون عن الظلم العالمي , يمارسون الظلم الخاص ولا يمارسون الظلم العام ؟
التناقض مع النفس وارد , لأن المطلوب هو الانسجام بين الداخل والخارج , بين الماضي والحاضر على طريق مستقبل البشرية بدءا مما هو محلي صغير وصولا الى المجتمع الدولي الكبير ....
احمد مصارع
الرقه -2004

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات