غربلة المقدسات -37- المحدِّث الجليل: عبد الله بن عمرو بن العاص

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1039 - 2004 / 12 / 6 - 08:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

احتدم خلافٌ كبير بين ( علماء ) الحديث حول شرعية كتابة أقوال –محمد- في حياته، لذلك، امتلأ التاريخ الفقهي بحكايات عديدة متناقضة حول هذه المسألة الشائكة..! سنأخذ في هذه الحلقة جانب ( العلماء ) الذين قالوا بأن –محمد- أباح كتابة ما يقوله بعد أن نهى عن ذلك في بداية دعوته، وقد أيدِّوا قولهم بحكاية الترخيص الذي أعطاه –محمد- لبعض مرافقيه الذين يعرفون الكتابة فصارت لديهم صحائف يكتبون فيها كل ما يسمعونه من محمد، وعرف من تلك الصحف: صحيفة سعد بن عبادة، وصحيفة سمرة بن جندب، وصحيفة أبو هريرة وكان رئيس تحريرها تلميذه همام بن منبه، وصحيفة جابر بن عبد الله، وصحيفة ابن شهاب الزهري، وصحيفة يحيى بن كثير، وصحيفة عرفت باسم الصادقة كتبها الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص.. ولكونه صحابيٌ ابن صحابي، وكانت حياته كما هي حياة أبيه الذي كان إشكالياً منذ مولده حيث عاش في قلب الفتن وهو الذي قال عنه الأشعري: [ لقد حذرني ابن عباس من غدر ابن العاص وفجوره ولكني اطمأنيت له ] ورد هذا الحديث في الطبري الجزء الخامس الصفحة /70/، ومعروف أن الصحابي الجليل عمرو بن العاص هو بطل واقعة التحكيم الغادر الذي فرق المسلمين إلى دولتين..!فإننا ننقل من صحيفته بعض الأحاديث لنرى إن كان الفتى سر أبيه حقاً..!
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن الرسول انه قال: ( في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآناً ).
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله يقول: ( من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر )
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن الرسول انه قال: ( بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ).
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن محمد أنه قال: ( انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة ).
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قال: ( أفضل الصوم صوم أخي داوود عليه السلام كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ).
-عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ( قلت لرسول الله أي الناس أحب إليك.؟قال: عائشة.قلت: من الرجال.؟ قال: أبوها، قلت: ثم من .؟ قال: عمر بن الخطاب ).
وروى عبد الله بن عمرو عن نفسه فقال: ( كنت أكتب كل ما أسمعه من محمد فنهتني قريش وقالوا: تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله وهو بشر يتكلم في الرضا والغضب قال: فأمسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بإصبعه إلى فمه وقال: اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلاَّ حق ).مع ملاحظة أنه كان والرسول في المدينة وقريش في مكة..!
قال المغيرة بن مقسم الضبي وهو من الفقهاء المعتبرين: (( كان لعبد الله بن عمرو بن العاص صحيفة سماها الصادقة هي عندي بتمرتين )). ورد في ميزان الاعتدال.
ونتيجة لانتشار ظاهرة الأحاديث الملفّقة، حاول بعض اللاحقين وضع الضوابط لقوننتها، وإكساب الأحاديث المصداقية الكافية لصحة نسبتها إلى الرسول، فعرف ما سمي بالإسناد كشرط لاثبات صدقيتها غير أن بعضهم راح يضع إسنادا من عنده لما يسمعه من أحاديث تروق له..! قال خالد بن يزيد: ( إذا كان كلاماً حسناً لم أر بأساً أن أضع له إسنادا ).
روى مسلم في صحيحه عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان عن أبيه انه قال: ( لم نر في الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث ).
-أسد الغابة
-سنن الدارمي
-المستدرك
-مسند أحمد
-طبقات ابن سعد
-شرح مسلم

-

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات