تدليس الفقهاء واغفال الوصية

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3486 - 2011 / 9 / 14 - 17:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تدليس الفقهاء واغفال الوصية

(( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) 159 / البقرة

في مقال سابق بينت كيف ان استناد الفقهاء الى مطلع الاية رقم 11 من سورة النساء والذي هو (( يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين )) وان هذا الاستناد الذي عممه الفقهاء على الذكور والاناث الذين يرثون والديهم هو اجراء باطل وينافي امر الله اذ ان حصة الارث من الوالدين متساوية ومحسومة بامر الله وفق الاية رقم 7 من سورة النساء والذي هو امر مفروض لا جدال ولا اجتهاد فيه .. بينما مطلع الاية رقم 11 الذي هو (( يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين )) لا عللاقة له بالارث الذي تركه المتوفي .. فان سبحانه يوصي الاباء باولادهم الذين قد يكونون من ذوي القربى او اليتامى او المساكين الوارد ذكرهم في سورة النساء وليسوا اولاد المتوفي الذي اصبحت حصصهم محسومة بالاية رقم 7 من سورة النساء .
والان ياسادتي القراء الفت انتباهكم لاخطاء اخرى قد توارثها فقهاؤنا ولا اعرف مصدرها او الهدف منها .. ولكنها مخالفات صريحة لاوامر الله .. وستاتيكم تفانيد هذه المخالفات مسنودة بالايات القرانية الكريمة التي تناقض اخطاء الفقهاء واحكامهم وتفسيراتهم .
كلنا نعلم ان القوانين في الدول الاسلامية العربية وغير العربية هي وفق الشريعة الاسلامية التي مصدرها وان كان القران الكريم الا ان هذا المصدر يمر عبر فلاتر الفقهاء المسلمين فيجرون عليه التعديل والحذف والاضافة مدعين ان هذا هو تفسيره الذي اراده الله .. وبسبب هذه التفسيرات البشرية القاصرة او العامدة في تقصيرها حدث التناقض في الاحكام الاسلامية بضمنها التناقض الشديد في ثوابت الاسلام التي تدعيها كل من الطائفتين الشيعية والسنة .
وفي مجال الارث والوصية التي امر بها الله وغير ذلك من المجالات الاخرى .. توجد اختلافات كثيرة يسمونها اختلافات فقهية .. ولكنها حسب ما اراه ماهي الا تفسيرات تخدم اهدافا ومصالح بشرية محدودة ..وبذلك فقد اصبحت هذه التفسيرات البشرية مخالفات لاوامر الله الصريحة .
لناخذ مثلا امر الله بما يخص تقسيم الارث وتفصيلاته في سورة النساء بشكل خاص .. فقد ورد في الاية رقم 8 من سورة النساء امر الله الصريح بان لذوي القربى واليتامى والمساكين رزق من التركة اذا حضروا القسمة حيث جاء نص الاية كما يلي

(( واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولو لهم قولا معروفا ))

اذا فالله سبحانه وتعالى قد امر صراحة ان نرزق من التركة اولي القربى واليتامى والمساكين اذا حضروا قسمة التركة .. وهنا انا اسال القراء الكرام .. من منكم يااعزائي المحترمين قد سمع .. او قد قرأ .. او قد علم انه قد اصاب بعض ذوي القربى او بعض اليتامى او بعض المساكين شيئا من الرزق الذي امر به سبحانه عند حضورهم قسمة الارث ؟.. ومن منكم قد قرأ مادة قانونية .. او توجيها او امرا رئاسيا او وزاريا .. او خطبة جمعة من فقيه .. او توجيه من احدى القيادات العليا الاسلامية بوجوب اعطاء ذوي القربى واليتامى والمساكين رزقهم الذي امر به الله ان حضروا القسمة .. اكاد اجزم ان اي واحد منكم لم يسمع ذلك ولم يقرأ ذلك ولم يعلم بذلك .

اما بما يخص الوصية ياسادتي الاكارم .. فكلكم تعلمون كما اعلم انا ان حق المسلم بالتصرف بماله بعد وفاته عندما يوصي به لا يتعدى حدود ثلث ما يملك .. وهذه المعلومة عامة وفي كل الدول الاسلامية ومنتشرة بين كل المسلمين من كافة الاقوام .
هل تعلمون ياسادتي ان للمسلم حق الوصية بثلث ما يملكه ليس له سند قراني اطلاقا وانه من اختلاق الفقهاء فقط ؟؟
وهل تعلمون ياسادتي ان الله قد منح المسلم حق ان يوصي بكل ما يملك دون تحديد الثلث او الربع او غيره ؟؟ .. وهل تعلمون ان الفقهاء قد دلسوا على ذلك ؟؟.

لا تستغربوا ياسادتي .. فاليكم نصوص الايات القرانية التي تطلق الحرية للمسلم ان يوصي بكل ما يملك بعد وفاته وبدون تحديد .

لقد قال سبحانه في الاية رقم 11 من سورة النساء شارحا تفاصيل تقسيم التركة للوارثين بالتفصيل وانه قد اشترط وكرر شرطه هذا ان يتم تقسيم الارث بعد تنفيذ وصية المتوفي بدون تحديد .. وكما يلي :-

يوصيكم الله في اولادكم ..... الخ ... فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ..... ألخ ... وان كانت واحدة فلها ...... الخ .... ولابويه لكل واحد ....... الخ ..... فان لم يكن له ولد وورثه ابواه ....... الخ .... (( من بعد وصية يوصي بها او دين )) .

نلاحظ ياسادتي القراء ان الله يامرنا بتوزيع الارث على المستحقين ويشترط علينا ان ننفذ ذلك من بعد تنفيذ وصية المتوفي دون تحديد تلك الوصية لا بالثلث ولا بغيره .. بينما لا نجد في المحافل والادبيات والخطب والقوانين الاسلامية ما يشير الى وجوب تنفيذ الوصية التي اوصى بها المتوفى بكاملها مثلما اراد الله (( اي بدون تحديد الثلث )) .. انما الفقهاء هم الذين قد حددوا الثلث غافلين امر الله .. وانا لا اعرف من اين جاؤوا بالثلث وما هو مصدرهم القراني .
ثم ليست هذه المرة الوحيدة التي يركز فيها سبحانه على اهمية تنفيذ الوصية دون تحديد اولا وثم تقسيم الارث .. فقد ورد في الاية رقم 12 من سورة النساء ما يلي :-

ولكم نصف ما ترك ازواجكم ....الخ .... فان كان لهن ولد فلكم ....الخ .... (( من بعد وصية يوصي بها او دين )) .

وهنا ايضا الفت انتباه القراء الكرام كيف ان الله سبحانه وتعالى يركز على وجوب تنفيذ الوصية دون تحديد ومن ثم تقسيم الارث دون ان يتطرق الى ثلث الوصية او الربع او غير ذلك .
وليس هذا فقط انما في نفس الاية قد ورد مايلي :-

ولهن الربع مما تركتم .....الخ .... فان كان لكم ولد فلهن .....الخ ....(( من بعد وصية توصون بها او دين )) .. وهذا واضح جدا ان للوصية اسبقية دون تحديد في توزيع الارث وليس لثلث الوصية فقط .
ولم يقف تاكيد الوصية عند هذا الحد بل استمر سبحانه بالاية رقم 12 من سورة النساء وكما يلي :-

وان كان رجل يورث كلالة او امراة .....الخ .... فلكل واحد منهما ....الخ .... فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في ....الخ .... (( من بعد وصية يوصي بها او دين )) .

وهكذا نجد كيف سبحانه وتعالى قد اكد ان الارث يوزع على مستحقيه حسب النسب التي امر بها الله .. ولكن يجب ان يكون ذلك حسب اوامره بعد تنفيذ وصية المتوفى بكاملها وبدون تحديد ثلث او ربع ما يملك او غير ذلك .
وعليه فانا من جانبي اجد ان الاجراءات المتخذة بحق ذوي القربى واليتامى والمساكين .. من تجاهل في كل القوانين والخطب والتوجيهات الاسلامية .. هو مخالفة صريحة لامر الله .. كما انني اجد ان تحديد تنفيذ الوصية بالثلث .. هو اجراء باطل .. وان هذا التحديد بالثلث .. ان لم يكن له سند قراني صريح .. فهو لاريب بدعة .. او .. اختلاق .. او مخالفة لاوامر الله سبحانه .

نحن نجل الفقهاء وغير الفقهاء ممن يقدمون الخير لخلق الله .. ولكننا نعبد الله وحده .
استغفر الله واشهد ان لا اله الا الله
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات