العارية

عبد الله صقر

الحوار المتمدن-العدد: 3484 - 2011 / 9 / 12 - 18:05
المحور: الادب والفن
    

لم أقصد بكتابة العنوان شيئ إباحى لا قدر الله , إنما كنت قرأت عن العارية منذ قبل وأسترعانى كثيرا هذا الآسم , وتخيلت نفسى أن هذا الآسم سوف يأخذنى الى شيئ من هذا القبيل , ولكن حينما قرأت وتمعنت فى الموضوع علمت أن العارية هو نظام كان يتبع سابقا فى بدء المعاملات الاسلامية , والعارية هى عقد يسلم بموجبه شيئا الى إنسان أخر ( المستعير ) لينتفع به بلا عوض , وهذا الاتفاق يحدث بين الطرفين على أن يعاد الشيئ الى صاحبه بعد الانتفاع به .
كما أن عقد العارية وإستعادة الشيئ المعار متى شاء , كما يجوز للمستعير بطريق أولى أن يرد الشيئ المعار متى أراد , والعارية هى تمليك شيئ يملكه فردا أو هيئة لآخرى , ويكون للمعير حق الانتفاع دون مقابل , كأن يأخذ شخصا كتابا من مكتبة عامة ويعيده دون أى أجر يتفق عليه .
والعارية لها شروط :
1- أن تكون إعارة الشيئ دون مقابل .
2- أن يكون المعير أهلا للأعارة أى عاقلا بالغا أى غير مجنون أو أن يكون صبى .
3- أن يكون الشيئ المتفق عليه إعارته حلالا أى غير مسروق .
4- وأن يكون الشيئ المعار ذو نفع ولا يكون معرضا للفساد , أى لا يهلك عن طريق الاستعمال , فالطعام لا يستعار .
5- وأن يكون صاحب الشيئ المعار مالكا له أويكون معه إذن من صاحب الشيئ المعار
6- وألا يحدد المعير أجلا معلوما للإعارة , فإذا لزم فلا مانع من تحديد الوقت , كما تفعل المكتبات العامة فى إارة الكتب .
وهناك أصول لآعارة الشيئ من صاحبه فمثلا على المستعير أن يتخير الآوقات التى يطلب فيها الشيئ الذى يريد إعارته , فمثلا لا يطلب من أخيه ما هو محتاج إليه فى الطريق العام , وإعاقة الناس , وأيضا عليه ألا يحرج مشاعر المعير للشيئ , كما أن المعير للشيئ لا يجب عليه بأن يمن على من أعاره , وعلى المستعير أن يطلب الشيئ فى أوقات معقولة ومقبولة , وأن يطلب الشيئ بأدب وأحترام وتواضع , كما على المستعير أن يحافظ على ما أخذه , وألا يهمل فيه , فإذا ما بدده أو أهمل فى الحفاظ عليه , لزم أن يعوض صاحبه عن هذا الشيئ الذى أتلفه , كما يجب عليه أن يرد ما أستعاره فى الوقت المحدد المتفق عليه , وألا يطمع فيما أستعاره , ولا يصح له أن يمنعه عن صاحبه , لآنه يعتبر فى هذه الحالة سرقة , ولا يجوز للمستعير أن يؤجرما أستعاره , كما لا يجوز له
إعارة العارية الى شخص أخر إلا بعد إستئذان صاحبه , ويعتبر هذا النظام من أنظمة التكافل الآجتماعى , لآن الناس لا غنى عن الآستعانة ببعضهم , والعارية لغة وهى إعارة الشيئ , وشرعا تمليك النافع بغير عوض .

#عبد_الله_صقر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات