هدم الكنائس في ظل الشريعة الإسلامية

دامت مصر سالمة من الرعاع و الدُخلاء المأجورين من دول آل وهاب رافعي اعلام السعودية الوهابية , أقول لكم نهايتكم قد إقتربت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مايكل لا تقلق فبداية نهاية الاسلام قد ابتدأت فعلا منذ 11/09/2001 وامريكا والغرب الان بانتظار حدث مشابه او يوازي احداث الحادي عشر من سبتمبر ليلقنوا الاسلام والمسلمين درسا يكتب في التاريخ ويقول الناس كان هناك في قديم الزمان اسلام ومسلمين وغدا لناظره قريب وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان الله في عونكم يا أقباط مصر، أوضاعكم تماما هي هي اوضاع أي أقلية في البلد العربي البدوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي واحترامي
المعاملة بالمثل كما تدين تدان وكما تكيل يكال لكم، الاقباط والكلدانيين والاشوريين والعرب المسيحيين هم أهل البلاد الاصلين وليسوا دخلاء بل دافعوا عن اوطانهم بالغالي والنفيس من اجل الاستقلال من جميع المستعمرين ان كانوا الفرنجة الصليبين الذين اتخذوا شعار الصليب زورا وبهتانا او الاستعمار الانجليزي والفرنسي وغيرهم من المستعمرين ومقابر الشهدائهم تمتد على جميع انحاء الوطن في مصر وبلاد الشام والعراق.
انت تحاول الاستقواء بالغرب وهو احد المسببات لمصائبنا اليوم، الغرب بشكل عام هو سبب اضعاف الكنيسة الشرقية وسبب سقوط القسطنطينة، هو الذي احتضن وانشأ الاحزاب الاسلامية ودعمها بالمال والعتداد ليس لتحرير البلاد لانه هو المستعمر بل ضد الكفار اي المد السوفيتي.
الغرب لم يدعم الاحزاب الديمقراطية والاجتماعية والتحررية ونلاحظ بكل وضوح بأن جميع المنح للدراسات العليا تمنح للاتجاهات الاسلامية واغلبهم حاملين شهادات الدكتوراة من الغرب الكافر، وانشأوا جمعيات لتشجيع الهجرة للغرب فترى اعدادهم بازدياد.
المسيحيين يريدون المساوة في اوطانهم ولا نريد إلا كل الخير والازدهار والنمو والرفاهية لاخوتنا في الوطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ على سهيل
تحياتى لك واحترامى لانصافك ...وقولك الحق
اما الكاتب مايكل سعيد فادعوه الى ان ياتى لى من القران الكريم اية او من الاحاديث حديث ...نفهم منه ان الاسلام يامر بهدم الكنائس و المعابد اليهودية
العهدة العمرية يوجد منه اثنان ...واحدة صحيحة والاخرى مزيفة ...

هناك احداث وقرارات تؤخذ ضد طوائف دينية .لاسباب موضوعية حقوقية ..فى زمانهم ...بسبب نقضهم لعهود مثلا او لخيانة ...هؤلاء يتم التعامل معهم بسبب جرمهم وليس عقيدتهم
لا تخلط بين الامور
فليس معنى ان انسان ما مسيحى اويهودى ارتكب جرما او خان عهدا .. وحاسبته وعاقبته على ذلك ...ليس هذا معناه ابدا اننى اضطهده كمسيحى اوكيهودى ....انا اتعامل مع الجرم ذاته مثلما حدث لليهود ايام النبى اونصارى بنى نجران ايام عمر

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها الله كثيرا

هذه هى الاية التى فى القران التى تحدثت عن بيوت العبادة ....ونرى جميعا انه يستوجب حمايتها والدفاع عنها ...لانها كلها بيوت يذكر فيها الله كثيرا ....بنص الاية
وشكرا
وارجو مراعاة الدقة والبعض عن الاثارة والتهييج
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليس معنى ان واحدمن اهل الكتاب ارتكب جرما او حدثت بينى وبينه مشاكل او خلافات شخصية اواجتماعية ان يقوم كل طرف بالاعتداء على دور عبادة الاخر اواهانة مقدساته .
هذا مجرم وهذا مجرم ...ولا اقول مخطئ
لوقام مسلم بالاعتداء على كنيسة فهومجرم ...ومعتدى ويوجب عقابة وتطبيق حد الحرابة عليه .
وهذه المجالس العرفية ..التى تقام ..هراء ..وكلام فارغ ... نحن لا نصلح بين زوجين اتخانقوا ..اواثنان من الجيران سب كل منهما الاخر لسبب تافه
نحن نتكلم عن جرائم وازهاق للارواح واتلاف للمتلكات واعتداء على حريات ومقدسات
اقامةالحق والعدل على الجميع بغض النظر عن معتقداتهم هوالسبيل الوحيد للامن والامان والاستقرار
وليس الاستقواء بالخارج
الاستقواء بالخارج ..خيانة

نحن مصريين مسلمين
وانتم مصريين مسيحين

اذا مصريتنا تجمعنا قبل عقائدنا

المسيحى كان مصرى قبل ان تدخل المسيحية الى مصر
والمسلم كان مصرى ومسيحى قبل ان يدخل الاسلام الى مصر
هل من العقل ومن المنطق ان بضعة الاف من الجنود المسلمين ينتج عنهم ملايين المسلمين

اذا اردت ان تطرح موضوع كهذا فناقشه كتشريع وليس كسلوك قام به احد المجرمين اوالجهلة المنتمين الى طائفة معينة
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موافق تماما على كل حرف جاء بالمقال


ولكن يا أستاذ مايكل

قبل التهديد والوعيد (أعيد أنني مأوافقك عليهما) يجب أن تتعلم الكتابة بالانجليزية

فمع كل احترامي لفكرك أرى أن من واجبي تنبيهك ان ما جاء بالمقال في هذه اللغة لن يفهمه أهلها

هناك حد أدنى مطلوب من المتحدث الخطيب والكاتب...وهو أن يكون ملمّا باللغة التي يتحدث بها مالكا لزمامها طليقا فيها وإلا خاب فجاء رد الفعل مضادا لسأم السامعين منه

المفترض أن مدارس مصر تعلّم الانجليزية كلغة أجنبية أولى..ومقالنا اليوم للأسف الشديد دليل على مستوى التعليم الذي أترك للقارئ تقديره خوفا من السيد الرقيب على النشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال أوجهه إلى السيد شاهر الشرقاوي


خيانة لمن ؟؟

أنا أعرف أن الخائن هو من يعادي من سبق وأحسن إليه...
هل يصلح اطلاق هذا التعبير على حالنا ؟ وهل أحسن مسلمو مصر حقا إلى أقباطها عبر التاريخ ؟ هل تصدّق هذا يا أستاذنا وتريدنا أن نسايرك ؟!


وكيف ترى استنجاد مسلمي البوسنة وكوسوفو بحلف الأطلنطي ؟
هل هذه أيضا خيانة ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي واحترامي
لتصحيح المعلوماتك يوجد الكثير من العهد العمرية التي تختلف عن العهدة العمرية التي كتبت لاهل ايلياء او بيت المقدس.
المتعارف عليها والمتداولة هي العهدة العمرية التي كتبها الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء (القدس) عندما فتحها المسلمون عام 638 للميلاد كتابا أمنهم فيه على كنائسهم وممتلكاتهم، وقد اعتبرت العهدة العمرية واحدة من أهم الوثائق في تاريخ القدس وفلسطين وأقدم الوثائق في تنظيم العلاقة بين الأديان.
اما العهدة العمرية التي كتبها عمر عندما صالح اهل الشام تختلف كليا ونقلا عن البيهقي وهذا نصها:
قال البيهقي[1]:
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِىُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِى الْعَيْزَارِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ وَالسَّرِىِّ بْنِ مُصَرِّفٍ يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ:
«
كَتَبْتُ لِعُمَرَ يتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال البيهقي[1]:
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِىُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِى الْعَيْزَارِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ وَالسَّرِىِّ بْنِ مُصَرِّفٍ يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ:
«
كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ صَالِحَ أَهْلَ الشَّامِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا
إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الأَمَانَ لأَنْفُسِنَا وَذَرَارَيِّنَا وَأَمْوَالِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا
وَشَرَطْنَا لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا أَنْ لاَ نُحْدِثَ فِى مَدِينَتِنَا وَلاَ فِيمَا حَوْلَهَا دَيْرًا وَلاَ كَنِيسَةً وَلاَ قَلاَّيَةً وَلاَ صَوْمَعَةَ رَاهِبٍ
وَلاَ نُجَدِّدَ مَا

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَلاَ نُجَدِّدَ مَا خَرِبَ مِنْهَا وَلاَ نُحْيِىَ مَا كَانَ مِنْهَا فِى خِطَطِ الْمُسْلِمِينَ
وَأَنْ لاَ نَمْنَعَ كَنَائِسَنَا أَنْ يَنْزِلَهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِى لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ وَنُوَسِّعَ أَبْوَابَهَا لِلْمَارَّةِ وَابْنِ السَّبِيلِ
وَأَنْ نُنْزِلَ مَنْ مَرَّ بِنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ نُطْعِمَهُمْ
وَأَنْ لاَ نُؤْمِنَ فِى كَنَائِسِنَا وَلاَ مَنَازِلِنَا جَاسُوسًا
وَلاَ نَكْتُمُ غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ
وَلاَ نُعَلِّمَ أَوْلاَدَنَا الْقُرْآنَ
وَلاَ نُظْهِرَ شِرْكًا وَلاَ نَدْعُو إِلَيْهِ أَحَدًا
وَلاَ نَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ قَرَابَتِنَا الدُّخُولَ فِى الإِسْلاَمِ إِنْ أَرَادَهُ
وَأَنْ نُوَقِّرَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ نَقُومَ لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِنَا إِنْ أَرَادُوا جُلُوسًا وَلاَ نَتَشَبَّهُ بِهِمْ فِى شَىْءٍ مِنْ لِبَاسِهِمْ مِنْ قَلَنْسُوَةٍ وَلاَ عِمَامَةٍ وَلاَ نَعْلَيْنِ وَلاَ فَرْقِ شَعَرٍ وَلاَ نَتَكَلَّمَ بِكَلاَمِهِمْ وَلاَ نَتَكَنَّى بِكُنَاهُمْ وَلاَ نَرْكَبَ السُّرُوجَ
وَلاَ نَتَقَلَّدَ السُّيُوفَ وَلاَ نَتَّخِذَ شَيْئًا مِنَ السِّلاَحِ و

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَلاَ نَتَقَلَّدَ السُّيُوفَ وَلاَ نَتَّخِذَ شَيْئًا مِنَ السِّلاَحِ وَلاَ نَحْمِلَهُ مَعَنَا وَلاَ نَنْقُشَ خَوَاتِيمَنَا بِالْعَرَبِيَّةِ
وَلاَ نَبِيعَ الْخُمُورَ
وَأَنْ نَجُزَّ مَقَادِيمَ رُءُوسِنَا وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُمَا كُنَّا وَأَنْ نَشُدَّ الزَّنَانِيرَ عَلَى أَوْسَاطِنَا
وَأَنْ لاَ نُظْهِرَ صُلُبَنَا وَكُتُبَنَا فِى شَىْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ وَلاَ أَسْوَاقِهِمْ وَأَنْ لاَ نُظْهِرَ الصُّلُبَ عَلَى كَنَائِسِنَا وَأَنْ لاَ نَضْرِبَ بِنَاقُوسٍ فِى كَنَائِسِنَا بَيْنَ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ
وَأَنْ لاَ نُخْرِجَ سَعَانِينًا وَلاَ بَاعُوثًا وَلاَ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ أَمْوَاتِنَا وَلاَ نُظْهِرَ النِّيرَانَ مَعَهُمْ فِى شَىْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تُجَاوِرَهُمْ مَوْتَانَا
وَلاَ نَتَّخِذَ مِنَ الرَّقِيقِ مَا جَرَى عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ
وَأَنْ نُرْشِدَ الْمُسْلِمِينَ وَلاَ نَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ فِى مَنَازِلِهِمْ فَلَمَّا أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ : وَأَنْ لاَ نَضْرِبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
ينبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شَرَطْنَا لَهُمْ ذَلِكَ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَقَبِلْنَا عَنْهُمُ الأَمَانَ فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا شَيْئًا مِمَّا شَرَطْنَاهُ لَكُمْ فَضَمِنَّاهُ عَلَى أَنْفُسِنَا فَلاَ ذِمَّةَ لَنَا وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِّقَاقِ»
هذه هي نص العهد العمرية التي كتبت لمدن بلاد الشام، وموثقة وتاريخية وتختلف عن العهدة العمرية التي كتبت لاهل ايليا وهذا نصها
-{{اقتباس| بسم الله الرحمن الرحيم
-هذا ما أعطى عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين، أهلَ إيليا من الأمان :
أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملته؛ أنه لا تُسكن كنائسهم ولا تُهدم، ولا يُنتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيليا معهم أحد من اليهود.
وعلى أهل إيليا أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن.
وعليهم أن يُخرِجوا منها الرومَ واللصوصَ.
فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم.
ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية.
ومن أحب من أهل يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن أحب من أهل إيليا أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعَهم (أي كنائسهم) وصُلُبَهم(أي صلبانهم)، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعِهم وصُلُبهم حتى يبلغوا مأمنهم.
ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان، فمن شاء منهم قعد وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رحل إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.
وعلى ما في هذا الكتاب عهدُ الله، وذمّةُ رسوله، وذمّةُ الخلفاء، وذمّةُ المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.
شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان.
اخ شاهر، المسيحين العرب والاقباط والكلدانيين والاشورين ذاقو الامرين على يد اخوتهم في الوطن ولم يشفع لهم انتمائهم واخلاصهم ألا محدود لاوطانهم ودفاعهم المستميت لتحرير اوطانهم من ايدي الغاصبين الغربيين وغيرهم، ولا مقابر شهدائهم التي تمتد على طول وعرض الوطن.
ومع اسفي الشديد وعلى مر التاريخ لم يقال كلمة حق من المثقفين العرب ورجال الدين بخصوص اخوتهم في الوطن من المسيحين ونيجة لذلك يتناقص عددهم يوما بعد يوم واصبحوا يشكلون اقل من 1% في بلاد الشام يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومع اسفي الشديد الكثير من الاخوة في الوطن يعتبرون تناقصهم نصر رباني وإلاهي لهم على الكفرة والملحدين من المسيحيين، وتسمع المساجد والجامع التي يجب ان تكون لعبادة الله والتسامح والمحبة اصبحت ومن خلال مكبرات الصوت منبع للحقد على الاخوة المسيحيين، وكأن الوطن لا يوجد به مشاكل وكأن القدس والمسجد الاقصى الذي يشد له الرحال وفلسطين الذي باركها الله تحررت من العدو الصهيوني المغتصب، وبقي فقط تحرير من اهل البلاد الاصليين من العرب المسيحيين والاقباط والكلدانيين والاشوريين.
الوطن لجميع ابناءه ويجب ان يكون ذلك ليس فقط شعارا بل عملا، ومن مصلحة من تهيج الاحقاد والفتن ومشاكل اوطننا لا تعد ولا تحصى والفقر والامية والتخلف الذي لا ينتهي، كل ذلك يصب وكما نشاهد كل يوم لمصلحة عدونا الصهيوني والذي يتسفيد من كل ثغرة.
يجب ان يكون الانتماء والاخلاص للوطن هو المعيار الحقيقي للوطنية، وبناء الاوطان ليس سهلا يحتاج للعمل الدؤوب والمستمر والحفر في الصخر ايضا لبناء الانسان القادر على تحمل المسؤولية المستمرة للتقدم والازدهار.
ومن خلال الهجمات الغربية اصبحنا امة نرفض حتى العلم والمعرفة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يجب ان يكون الانتماء والاخلاص للوطن هو المعيار الحقيقي للوطنية، وبناء الاوطان ليس سهلا يحتاج للعمل الدؤوب والمستمر والحفر في الصخر ايضا لبناء الانسان القادر على تحمل المسؤولية المستمرة للتقدم والازدهار.
ومن خلال الهجمات الغربية اصبحنا امة نرفض حتى العلم والمعرفة.
****************************************
امام هذا الكلام الروعة...لا يسعنى الا ان ارفع لك قبعتى احتراما وتقديرا لشخصك النبيل
بالفعل انه امر جد صعب وعسير
ولكن الهدف يستحق
الهدف يا على يا اخى العزيز
والجائزة الكبرى
هى جنةالله على ارضه ورضاه ورضوانه وفردوسه فى الاخرة

ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا يحزنون
جعلنا الله واياكم من اهل محبته...واهل رحمته واهل مغفرته
وتقبل تحياتى ومودتى ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مايكل.. شكرا لك

في يوم من الايام قال الاسلام عن بني النضير .. يخربون بيوتهم بايهم وبايدي المؤمنين .. وما تفعلوه اليوم ينطبق عليكم كما انطبق على اسلافكم .. لانكم شعب غير واعيه ولا مثقفه وتمشون وراء اكاذيب من اراد خراب بيوتكم .. كزكريا بطرس ..هذا قولك
أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن تهدم كل كنيسة لم تكن قبل الإسلام ومنع أن تحدث كنيسة وأمر أن لا تظهر عليه خارجة من كنيسة ولا يظهر صليب خارج من الكنيسة إلا كسر على رأس صاحبه وكان عروة بن محمد يهدمها بصنعاء وهذا مذهب علماء المسلمين أجمعين وشدد في ذلك عمر بن عبد العزيز وأمر أن لا يترك في دار الإسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة . وهكذا قال : الحسن البصري قال : من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ويمنع أهل الذمة من بناء ما خرب )

هذه الاكاذيب هي التي ستخرب بيوتكم .. لماذا لم يامر الله بهدم الكنائس في المدينه او في بني قرظية او بني النظير .. انت اول من ساهم بشعل نار االفتنه الطائفيه بسبب تخلفك

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---