فوائد تصوف الحداثة في الاسلام

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 3481 - 2011 / 9 / 9 - 11:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سبق أن كتبت أكثر من مرة عن التصوف و منها : ( العلاقة الجدلية بين شيوعية الأحرار و التصوف ) و اكرر هنا ثانية باني لا اقصد بالتصوف هنا التقشف و لبس المرقعات و اعتزال الناس , بل اقصد تصوف الحداثة , التصوف الفلسفي و المعرفي و الثقافي القائم على وحدة الوجود و الاعتراف بالتعددية الفلسفية و الفكرية و الثقافية و الدينية و القبول بالآخر المختلف و مساعدة الفقراء و المحتاجين و الابتعاد عن المال و السلطة . إن فلسفة وحدة الوجود تقوم على انسنة الإله ، فالله في الإسلام هو اله الإنسان البدوي الصحراوي المقاتل . فابن البادية يرى الأرض تمتد إلى ما لا نهاية أمامه و كذلك السماء , فيتصور أن الله بعيد جدا عن الإنسان و بما أن حياة البدوي قائمة على الغزو والجنس و النساء و الخمر لذا كان يتصور إن الله منتقم جبار عنيد بيده سوط ليجلد المخالفين و باليد الأخرى يعطي العطايا لمن يشاء . و يتصور الجنة السماوية كأنهار من لبن و عسل و خمر و حور عين . لم يرد في القران قط كلمة حب , أو محبة , أو الله محبة فالبدوي لا يعرف الحب فهو جائع دائما و يعيش على الغزو و المنتصر يسبي النساء و يكن له جواري و ملك يمين . التصوف الإسلامي يختلف جذريا عن الفكر القرآني و هو متأثر بمدرسة المسيح في الإنجيل و بالديانات المشرقية الأخرى مثل البوذية و الهندوسية و الزرادشتية وكذلك بالفلسفة اليونانية. في التصوف يتآنسن الله فيأخذ صفات البشر فالله الذي يتكلم عنه الصوفي ليس هو الله البعيد الذي ليس كمثله شيء بل الله يكون في داخل الإنسان و لا يوجد حاجز بينهما و الصوفي بنفس الوقت يتأله فيتحول الصوفي إلى ( طوطم ) و بذلك يتحول المسلم الصوفي إلى الكعبة و إلى رب الكعبة معا . في هذه الوحدة فوائد كثيرة كما سنرى هي التي ستغير وجه الإنسان العربي المسلم :
1- ستنتهي شعيرة الحج في الإسلام بطقوسها الكثيرة و ما تحتاجه من أموال و أضاحي , حيث ستذهب هذه الأموال إلى الفقراء و المحتاجين و إلى صندوق بيت مال الشعب .
2- سينتهي دور آل سعود بالهيمنة على مراسيم الحج و تنتزع عنهم الهالة القدسية .
3- الصوفي سيحج حجا و معراجا روحيا كما فعل محمد في الإسراء والمعراج وكذلك بولس عندما نقرا رسائله و كما كتب احدهم :
يا ذاهبين إلى المختار من مضر
رحتم جسوما و رحنا نحن أرواحَ
إنا أقمنا على عجز و معذرة
و من أقام على عجز كمن راحَ
إن الصوفي كثيرا ما يدور حول نفسه أو حول كومة أحجار و بذلك يكمل الحج روحيا . فالصوفي لا يحتاج إلى طقوس .
4- عندما يصبح المسلم هو الكعبة و ربها فانه بعد ذلك لا يحتاج إلى شيخ و سيد و فقيه فهو شيخ و فقيه نفسه و بذلك تنتفي الحاجة لهذه المؤسسة الدينية .
5- في التصوف لا نحتاج إلى الزكاة أو العشور أو الخمس ففي كل مدينة و كل حي سكني تتشكل تعاونيات مشاعية تجمع الأموال و الميرة المطلوبة لتوزيعها على المحتاجين وفق المبدأ الشيوعي : من كل حسب طاقته و لكل حسب حاجته .
6- ستنتفي الحاجة إلى دور القضاء و أجهزة الرقابة فالصوفي هو رقيب نفسه .
7- بانتفاء الحاجة إلى وسيط بين المسلم و ربه و بانتفاء الحاجة للمؤسسة الدينية ستغلق مئات الفضائيات الإسلامية و السلفية المتطرفة و الإذاعات المشابهة و تذهب أموالها لبيت مال الشعب المشاعي .
8- بانتهاء المؤسسات الدينية سينتهي الصراع الشيعي – السني و سينتهي الكلام عن السقيفة و عن أحقية علي بالخلافة .
9- بالتصوف سينتهي الصراع بين الديانات و الفرق و المذاهب و لا يبقى إلا حل المشكلات الطبقية و الاجتماعية حيث إن المشاعيات ستعمل على اضمحلال الطبقات و الفوارق بينها .
10- تصوف الحداثة يؤمن بالعلم و منجزاته و بالفلسفة و يرفض الخرافة و الأساطير و تسطيح العقول .
11- في التصوف سينتهي دور الدين و الفقيه في الهيمنة على الحكم و على الدولة .
12- تصوف الحداثة سيعمل على علمنة المجتمع و الدولة و بذلك يحقق المساواة التامة بين المواطنين . إن التصوف لا دين و لا مذهب له و يستطيع الصوفي أن يقول كما قال المسيح :
أنا و الأب واحد , من راني رأى الأب ( الله ) .
تصوف الحداثة في الإسلام هو النموذج الوحيد في الإسلام القائم على المحبة و على الاعتراف بالآخر المختلف و على التعددية الفكرية و الدينية و السياسية و الثقافية . إن التصوف العقلاني الذي يرفض الخرافة و الأسطورة و يتمسك بالعلم و العمل و يؤمن بحق الفرد و هو يطبق وصايا الله على الأرض و يتطابق مع شرعة حقوق الإنسان كما أقرتها الأمم المتحدة و الوثائق الأخرى . كما إن تصوف الحداثة في الإسلام يحترم المرأة و الطفل و بهذا يصبح لدينا مجتمعا منسجما مع ذاته قابلا للحياة و البناء و التطور .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات