حوار المواطنة

أبو الحسن سلام

الحوار المتمدن-العدد: 3480 - 2011 / 9 / 8 - 01:03
المحور: المجتمع المدني
    

‏
حوار المواطنة


حذف الموضوع |رد على الموضوع
إظهار المنشورات الـ 2‏ بالكامل.
•
محمد الغلبات:
شالوم
هاى
أبو الحسن:
بالعبري؟

ايوه محمد:
لو حضرتك مضايق انا قولت هاى
لو ما ينفعوش الاتنين السلام عليكم

مرحبا بالعربي *
خذلتنى #

ولا بهمك *

إذن فعمت مساء #
جزيت

دا تحية ما قبل الاسلام *

ولكنهم أهل اللغة #

ونعم الناس *

حضرتك شاعر؟#

احل على البروفايل*

اجل دى؟#

*ادخل
طوف وشوف

ها#
بالفعل قد دخلت
حضرتك استاذ علوم مسرح
وعلمانى
ومسلم

هو فيه فرق بين المسلم والعلماني ( لست عليهم بمسيطر) يعني كل منا ليبرالي متحرر*

ها مش العلمانية فصل الدين عن الدولة#
؟
هيا مش العلمانية فصل الدين عن الدولة

*نعم بمعني أن الدين صلة خاصة بين الواحد وربه الله هو اللي يحاسب ولا يجب أن ينوب واحد مهما كان متدين حقيقي عن الله
لا تحكم الدنيا بالدين الدنيا تحكم بقوانين متغيرة لأن الحياة متغيرة والسياسة متغيرة لكن الدين ثابت فكيف تحكم المتغير بثابت

بس الرسول والصديق وعمر وعثمان وعلى وخلفاء الدوله العباسية والامويه كانوا ينوبا عن الله#

لا غير صحيح .. لست عليهم بمسيطر فهمت الآية *

بصراحه انا مش مقتنع بالفكر ده #
الدين الاسلامى
كان فى عهد تمكنه لا يفصل الدين عن الدوله
لوا ده فكر جديد
ولا ده فكر جديد
؟
عشان اتغيرت الظروف
؟

*مش صحيح دا بدأ مع خلافة معاوية الذي قال بعد أن حرض الرباب زوجة الحسن بن على حفيد الرسول على وضع السم للحسن في العسل مع وعد زواجه بها فلما فعلت قال لها " لله جنود من عسل" ورفض زواجها
وقال في كل فعل يقوم به ضد مسلم ما فعلت يدي بل يد الله هي الفاعلة. لأن الأمويين بدءً به كانوا يؤمنون بالجبر ليس لبشر فعل ولا إرادة وإنما هي إرادة الله الخير والشر من الله
ثم أنت تعترف الآن بأن الظروف تتغير ومعني كلامك أن لكل ظرف قرار وقانون فكيف تسير قوانين ألف عام ونصف ألف العام حياة الناس في عصر الفضاءات المفتوحة هل نركب الجمال هل لو ركبت جمل ومشيت في شارع رئيسي وكسرت الإشارة تحاسب بقانون المرور ؟ وهل .. وهل .. وهل.... مئات من الأسئلة لا تجد لها جوابا عن تشريعات ألف و500 سنة مضت
• حذف المنشور
•
أبو الحسن سلام
بقبة المحاورة مع مواطن

ولا يهمك*
# ماذا ستخلق شيئاُ لا تحتاجه, ولا تحتاج لتسبيحه او صلواته او زكاته او حجه ؟ اتفق معك ان الله خلقنا كإختبار, السؤال هنا : مالفائدة المنطقية التي ستعود على الله من ذلك الإختبار وما هو السبب الذي جعل الله يفكر في خلق الإنسان ؟ هل شعر بالوحدة والملل مثلاً ؟ هل أراد ان يستعرض قوته ؟ …
أقدارنا كتبت قبل أن نولد بملايين السنين, أي ان الموضوع أشبه بسيناريو فيلم, الله يعلم اني لن أكون مؤمناً قبل ان أرى الحياة, لماذا سيخلقني اذاً وبعد ذلك يعذبني في نار جهنم بشتى انواع التعذيب السادية بسبب قرار قد اتخذه هو منذ ملايين السنين ؟ وقد علم الله ان محمد سيدخل الجنة قبل ان يولد بملايين السنين, لماذا سيخلق محمد ويدخله الجنة ؟ مالذي يميزني عن محمد ؟ فيوماً ما لم نكن موجودين على وجه الحياة ولكن الله طلب من القلم ان يسجل ان محمد الغلبان سيدخل ال… مشاهدة الكل

* الخلق مقررة أسبابه في آية من سورة الذاريات " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " فأي اختبار تقصد هل الله عزت قدرته في معمل وهل نحن فئران تجارب ؟ ما هذا الكلام ؟

# هذا هوه سؤالي وانتظر منك الاجابة
هل الله عزت قدرته في معمل وهل نحن فئران تجارب ؟

* من أين لك أن تعرف ذلك ؟ وما هذا الانشاء الذي تردده ؟ لسنا فئران ولسنا في معمل لأن التجربة المعملية قد تخرج في نهايتها بنتيجة لم يكن العالم المجرب يقصد الوصول إليها الفياجرا مثلا كانت تجربة تستهدف الحصول على علاج للقلب ، فإذا بها علاج للضعف الجنسي . ومعنى القول بأن الله كان يجري إختبارا عند خلقنا معناه واستغفر الله - لم يكن يعرف ما هو هدفه من الخلق والآية السابق ذكرها لك تكشف عن هدف محدد … مشاهدة الكل

انا اريد ان اعرف ما هذا الهدف .... .#
العبادة
وهو الذي يقول لو اجتمعت الانس والجن على اتقى قلب رجل فيكم ما زاد ذلك فى ملكى شيء فلماذا العبادة اذن وهو لن يستفيد منها
ولا تقول لى اننا من سوف نستفيد
لان منا من سوف يخلد فى نار جهنم

صدق الإمام على عندما قال : " القرآن حمّال أوجه " *

ارجو التوضيح#

* ومعنى كلامه أنه قابل للتأويل والمشكلة الحادثة الآن سببها الوهابية التي تأخذ بظاهر القول القرآني " يد الله فوق أيديكم " معناه عندهم أن لله يد تبطش وبذلك تمكن معاوية كما سبق وأن قلت لك من نسبة ما يفعله من بطش بعباد الله إلى الله ، وليس هو من فعل بهم ما فعل
… مشاهدة الكل

لماذ خلقنا الله؟#
لماذ خلقنا الله؟
لماذ خلقنا الله؟
لماذ خلقنا الله؟
لماذ خلقنا الله؟
لماذ خلقنا الله؟
لماذ خلقنا الله؟

* للعباده حسب الآية " وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون " أليس المعنى واضح وصريح والعبادة اتصال روحاني بالخالق اعترافا بفضله وجوده وهذا لا يحتاج إلى تعقيدات المفسرين والمؤولين " استفت قلبك " ( حديث نبوي) )

هل استفتيت قلبك انت #
؟
9:37pm
*نعم .. نعم .. بكل تأكيد إيماني لا يتزعزع مهما حاول المفسرون والمؤولون إسمي أبو الحسن نسبة إلى الشاذلي ومارست الصلاة والصوم منذ سن السابعة طفلا وكنت أصلي الفجر مع والدي الشيخ الصوفي الطريقة الشاذلية - رحمه الله

# وانا كنت مثلك وكنت اسهر طوال الليل ابكى واتعذب لكى يرحمنى الله من حهنم ويدلخنى الجنه

* هاهاها قلقان من الآن وأنت لسه شاب أمال صاحب ال70 حولا ماذا يفعل .. لا تقنط من رحمة الله ولا تجعل ابن أنثى يقودك لك عقلك استفته فما القلب سوى مضخة لضخ الدماء إلى أنحاء الجسد
وفكر فكر وتحقق دقق وتحقق فالتحقق يوصلك إلى الحقيقة

#أبو_الحسن_سلام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات