تقسيم الليل في القرآن

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3478 - 2011 / 9 / 6 - 17:54
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

يمكن ان نقسم وقت ليالينا بسهولة اليوم بفضل الكهرباء و الساعة و غيرها من الوسائل العصرية المتوفرة مما ادى لامحالة الى السيطرة على الساعات التي يجب ان تتوفر للنوم لتنظيم حياتنا بشكل نستطيع ان نوفق بين ساعات العمل و ساعات اوقات الفراغ التي قد تصل الى منتصف الليل او تتجاوزه بسبب التلفزيون و غيره من وسائل التي تسرق من ساعات النوم و تقصره. نعم لقد قل عدد الساعات المتوفرة للنوم بشكل كبير و بدأنا نسهر. اصبحت السهرة عادة محبوبة في كثير من المجتمعات الشرقية بعد اكتشاف الكهرباء الذي حول ليالي العرب في ليلة و ضحاها الى صباح كما تبين لنا تسمية كلمة (المصباح).

و لكننا لو رجعنا الى الوراء الى القرن السابع نجد ان تقسيم وقت الليل كانت عادة معروفة في كثير من المجتمعات كما نجده ايضا عند العرب بصورة واضحة جدا في سورة المزمل. تخاطب هذه السورة محمد و تطلب منه بالاول (قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلاً۬) ان يسهر معظم الليل و لا ينام الا قليلا و نحن لا نعرف ما المقصود بقليلا في مجتمع لم تعرف الساعة بالمفهوم العصري و لم تكن لها خبرة مع الكهرباء. هل كانت المدة القليلة ساعتين او اكثر؟ ماذا كانت تقديرات محمد عن القليل؟ كيف كان محمد يقيس (قليلا) لكي ينهض في الصباح و هو بكامل وعيه. تتكرر في القرآن كلمة (الليل) في سور كثيرة اشهرها سورة ليلة القدر.

كان طول الليل يتراوح على الاكثر بين 9 الى 10 ساعات و هذا طويل للسهر و مضر للصحة فلذلك تقترح السورة (نِّصۡفَهُ ۥۤ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلاً أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلاً) نصف الليل (اي تقريبا خمس ساعات) او حتى اقل او اكثر بقليل (بين 4 و 6 ساعات). طبعا لا يبقى لشخص مضطهد مثل محمد بسبب دعوته الا الليل للتفكير في نفسه و وضعه بدون خطر و ازعاجات النهار. يعتبر محمد ان لكلام الليل (إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِىَ أَشَدُّ وَطۡـًٔ۬ا وَأَقۡوَمُ قِيلاً) ثقل اكثر بسبب هدوءه و صفاءه و لكن الليل ايضا يرعب الانسان بسبب ظلامه و يجعله يصدق الخرافات بسهولة اكثر. لاحظ كيف نخاف بعد مشاهدة فيلم شبحي في وقت متاخر في الليل و كيف نكون مستعدين للايمان بالاشباح رغم ذلك لا انكر ان الطريقة الاقتصادية الحسابية التي يحاول بها محمد تقسيم لياليه في الفترة الاولى من دعوته اثار اعجابي كثيرا رغم اني لا اتفق معه في تخصيص معظم الليل (الا قليلا) للسهر
.
محاولات تقسيم الليل بهذه الصور المتغيرة (من معظم الليل الى نصفه وبعد ذلك اكثر او اقل من النصف بقليل) تعكس المشاكل التي واجهها محمد في هذه الفترة و كيف حاول التعويض عن سرقة وقته في النهار بسرقة وقت الليل ليغرق في ظلام و هدوء الليل. الليل هو ايضا الوقت الملائم للخلوة و الاسرار و التامل و احلام اليقظة.

اما اليوم فليست هناك حاجة في تقسيم الليل لانه لم يبق منه شيء. لقد دخلنا الى مجتمعات 24/7 اي 24 ساعة و سبعة ايام بالاسبوع فليس هناك فرق بين الليل و النهار و السبت و الاثنين.
احيانا اميل الى السبات الشتوي - مثل الدب القطبي
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات