كوم الله وكومين الطالب ، وكوم الله ايطالب بي طالب

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3477 - 2011 / 9 / 5 - 11:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هذا المثل يحكي قصة الاضطهاد والحيف اللذين كان يعاني منهما الفلاح العراقي على ايدي الاقطاع ، الذي انتعش بناء على خطة بريطانية ، للسيطرة على ابناء العشائر عن طريق شراء ذمم شيوخهم ، لان المتتبع لسيرة الاقطاع في العهد العثماني يرى ان شيوخ العشائر كانوا ، اكثر قربا الى ابناء عشائرهم وعمومتهم ، لكن بريطانيا وفي بداية احتلالها للعراق ، رأت ان تقطع الشيوخ مقاطعات من الاراضي الشاسعة ، لتجعل منهم حاكم ومحكوم وتقضي على صلة القرابة والالفة التي كانت تميزهم ، ولذا نرى ان بريطانيا حيدت الكثير من العشائر المستفيدة من وجودها عن المشاركة في ثورة العشرين ؛ وهذه الحكاية تحكي قصة اقطاعي تجبر على ابناء عشيرته ، وسامهم الحيف وهو انموذج للشيوخ الذين ساعدوا على هروب الفلاحين الى المدينة وتخلف الزراعة في العراق ، فشيخ طالب اقطاعي ناشئ ، احدى صنائع بريطانيا العظمى ، فرض على الفلاحين ان يزرعوا ويكون الحاصل على شكل ( كوم ) ، والكوم هو تجميع الحاصل في مكان واحد الى ان يرتفع الى الاعلى ، فكان للشيخ ( كومين ) ، في حين ان سهم الله والذي يعطى الى رجل الدين في القرية هو ( كوم واحد ) ، يتسلمه السيد ، ويبقى الفلاح المسكين على قدر قوت بطنه ، اوربما جاع لان مايزرعه يذهب للشيخ ، وفي مرة من المرات ، زرع مسكين من المساكين وعندما اعطى الزرع جناه ، بدأ التقسيم ، كومين للشيخ طالب ، وكوم سهم الله للسيد ، والفلاحون يعرفون ان الشيخ طالب سيعود من جديد على سهم الله فيصادره هو الاخر ، ولذا رأوا فراغ ايديهم من محصولهم فهوس احدهم : ( كوم الله ، او كومين الطالب ، وكوم الله ايطالب بيه طالب ) ، وهذه الحكاية احالتني على ابيات من الشعر تقول :
( ذريني يابنات الشعر ابكي على مانالت الايام مني
امان متن في قلبي صغارا كما ذوت الكمائم فوق غصن
وزرع طاب لم احصد جناه وكم بذرت يداي ولست اجني )
والان يعيد الزمان نفسه ، ولكن باستبدال شيوخ العشائر بالسياسيين ، لان العشائر لم تعد كما كانت ، فقد ضعفت سلطة العشيرة ، نتيجة للانتقال من الريف الى المدينة وتفكك عرى الالفة التي كانت موجودة في الريف ، فاستعاض الاميركان عن شيوخ العشائر ، ابان الالفين وثلاثة ببعض الوجوه التي قارعت نظام صدام ـ فكررت القضية من جديد وصرنا رهن اشخاص محددين ، حتى استبدالهم صار من المستحيلات ، وهم اصحاب الكومين بدل الشيخ طالب الذي ذكرناه ، اما خلاصة مانريد ان نذهب اليه فان اميركا مثل بريطانيا في عهدها بالعراق ، تريد من وراء خلق الطبقات في المجتمع العراقي تفكيك بنيته ، وتهميش سواده الاكبر ليتم لها امكانية عقد الصفقات وابرام الاتفاقيات ، وهذا كله نجح في العراق نجاحا باهرا ، فقد صنعت اميركا موالين لها ، وانشأت طبقات تدين لها بالفضل ، وسوف ترون في الايام المقبلة عودة لفظة الصاحب التي كانت تطلق على الانكليز ابان احتلالهم للعراق ، وهذا لم ينتج من فراغ لقد ملأوا افواه الشيوخ والاقطاعيين ذهبا ، فقالوا للجندي البريطاني صاحب ، فكان الصاحب الذي اخذ اسمه من شراء ذمم الثلة وحرمان الكثرة الغالبة ، ربما تكون بريطانيا ارحم لانها استخدمت الشيوخ في السيطرة على ابناء عشائرهم ، لكن اميركا لعبت على نطاق اوسع ، فاعطت بيدها وهي مصممة ( كومين ) الى طالب واعطت سهم الله وهي تعلم علم اليقين ان طالب سيدور ويلف على هذا الكوم الثالث ، مايعني اننا سنحتاج الى ثورة بحجم ثورة 14 تموز للقضاء على ما احدثته اميركا خلال تواجدها في العراق ، او ربما الجنوح الى اصلاحات كبيرة تكون بمعزل عن الارادة الاميركية تتبناها الحكومة لتعيد بعض الثوابت القيمية التي راح العراقيون يستذكرونها بحسرة .
كل الصيغ المعمول بها حاليا هي صيغ مستهلكة وفاشلة ، ربما تأتي ثمارا آنية لاتلبث ان تختفي ، كما كانت معالجات التظاهرات العراقية عن طريق الالتفاف عليها ، ولم تكن معالجات حقيقية بالعمل على تنفيذ مطالب المتظاهرين ، في المرة القادمة ستكون اساليب المعالجة مشكوك فيها ، ولذا سينتقل الشعب على يد حكومات كهذه من حالة سيئة الى حالة اسوأ منها ، لغياب المعالجات الحقيقية ، ماذا كانت عاقبة الاقطاع ؟ كانت الفشل والثورة ومصادرة الاراضي من جديد ، فهل ان من المنطقي ان يحتفظ من يحاول سرقة الشعب وعدم اعطائه حقه بالاموال والمقاطعات ، هذا سؤال اجاب عليه التاريخ في ان اللصوص ستكون نتيجتهم الخزي والعار على مر الازمان الاتية ، وانهم افشلوا تجربة رائعة لا اعتقد انها تتوفر للعراقيين حتى بفارق آلاف السنين وهي التجربة الديمقراطية ، ومهما يكن سيرجع طالب الكومين وكوم الله ايضا برغم انفه .

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات