مطلب جماهير النصر ، احبال للطبكه تجر

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3458 - 2011 / 8 / 16 - 13:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فِي ثمانينيات القرن المنصرم ، كانت قرية النصر في جنوب العراق، قرية مهملة، تصحو على بيوت الطين، وانعدام وجود الكهرباء والماء الصافي، علما انها تغفو على جانب النهر، وكان لانعدام وجود المدارس الاثر البالغ في قلوب الناس، فصار الرأي لدى الغالبية ان توصل شكواها الى بغداد، وفعلا وصلت الشكوى بطريقة او باخرى، فانتدب صدام احد نوابه للذهاب الى قرية النصر، ورؤية مايحتاجه الناس هناك، ذهب النائب فاستقبلته جماهير قرية النصر بالهوسات والاهازيج، وكانت الاهزوجة التي خلت القائمين على الامر في القرية في حيرة من امرهم ، حيث هوس المهوال ورددت خلفه الجموع : ( مطلب جماهير النصر، احبال للطبكه تجرْ )، فما كان من النائب الا ان يأمر بتوفير تلك الحبال ببساطة، مستغربا من هذا الطلب البسيط، وكانت حبال ( الطبكه) وهي الوسيلة المؤثرة في عبورهم النهر والعودة الى القرية قد تقطعت بفعل عامل الزمن، وفي النهاية لامهم كبارهم على هذا الطلب البسيط والذي لايقارن باحتياجاتهم الاساسية، لان امر(الطبكه) لايحتاج الى نائب رئيس الجمهورية، وكان من الممكن تدارك الامر داخل القرية بمساعدة البعض بعضهم الاخر، وكان من الممكن ان يقدموا احتياجات قريتهم المهمة من مثل، بناء المدارس وتوفير الكهرباء والماء وغيرهما .
قطعا ان الاماني تختلف من شخص الى آخر، فمنهم من يقنع بالامر البسيط، ومن من يطاول النجوم في همته، حتى قال في هذا ابو الطيب المتنبي:
( اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بمادون النجوم
فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم )
وعلى هذا الاساس يتميز الناس وتختلف طموحاتهم، اما طموحنا نحن ابناء عام ( 2003 )، فهو طموح بسيط لايكاد يذكر، لقد قنعنا بقنينة الماء المستورد من الكويت، وتركنا ماء دجلة العذب، وقنعنا بكهرباء المولدات التي بالكاد تستطيع مع خمس امبيرات ان تدير مراوح السقوف ، وتركنا الكهرباء الاصيلة التي تجعل من الليل نهارا، ومن الصيف شتاء، وتركنا ليل بغداد وسمك ابو نواس لنقبع في جحورنا منزوين، لانشبه العالم في احتفالاته، ولاتمر علينا مناسبة فتأخذ حقها منا، كان يوم 8/8 /1988 يوم سعيد في تاريخ العراق والعراقيين لانه انهى حربا جرت المآسي على العراق، فازهقت ارواح ودمرت معالم حضارية ومدنية كبيرة، الايستحق هذا اليوم احتفالا بالسلام، ام اننا نخجل من عتب الاخرين، ومع هذا كثيرا مانشطب من قاموسنا الكثير، السبب يعود الى اننا لم نحسن الاختيار، هذه الاسقاطات والارهاصات جاءت لاننا لم نحسن الرهان، او اننا راهنا رهانا خاسرا كما فعل المله عبود الكرخي، عندما راهن على كبش له اسمه دعبول، حيث كان الناس آنذاك يعقدون الرهان على كبشين يتناطحان، فايهما ترك ساحة النزال اولا فهو الخاسر مع صاحبه، وكان للكرخي كبش اسمه دعبول راهن عليه في احدى المرات ، مقابل كبش آخر، وبدأ النزال، فكسر قرن دعبول وترك الساحة للكبش الآخر ، حيث هرب دعبول من المعركة، فاستقبله الكرخي وهو يقول :
( ياهله ابدعبول كشَاف الحزن راح لي ابكرنين راجع لي ابكرن
رجع يحرن مال ابو الزوعه حرن خايف ايخوتل مثل واوي الخضرْ)
من المؤكد ان الكرخي راح يسخر من دعبول لخسارته المعركة وتمنى له المرض، لانه لم يقف في مواجهة خصمه وقفة حقيقية تستحق الاحترام، وعلى هذا الاساس على الشعب العراقي ان يقف وقفة جادة ويعيد التظاهرات لانه لم يجن من الوعود شيئا، وعليه هذه المرة ان يرفع سقف مطالباته، ولايقتصر على توفير الكهرباء والخدمات، عليه ان يطرح رأيه صريحا بالعملية الديمقراطية برمتها، وعليه ان يقول قولته الفصل، لانها شطحت كثيرا على ايدي سياسيينا ولم تعد الديمقراطية التي نعرفها، وانما صارت هذا الك هذا الي، ولانريد تكرار تجربة قرية النصر ونبقى نهزج لحبال الطبكه هناك الكثير الكثير والقائمة طويلة.

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات