التاوي والسحّاب والحرب !

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 232 - 2002 / 8 / 28 - 04:01
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

                                                                                                       

                                                                    

التاوي هو المؤمن بالديانة التاوية ، وهذه الأخيرة هي الوحيدة التي جاءت من الفلسفة بعد تحولات تاريخية طويلة ومعقدة . من المعتقدات التاوية المتعلقة بأمور الدنيا ،والتي تدخل في باب الاستذهان المقارن أو وحدة الإبداع البشري لأنها تكررت في جميع الديانات بهذا الشكل أو ذاك ، يمكننا الإشارة الى الدعوة الى المساواة والعدالة والجمال والسلام  ومعاداة الحروب والسيطرة والاستبداد . الفقرات التالية الواردة في كتاب التاو " تاوتي تشينغ " تعطي  القارئ فكرة واضحة عن هذه المعتقدات ،وقد اعتمدنا على الترجمة العربية لهذا الكتاب  المقدس التي قام بها أستاذنا الراحل هادي العلوي البغدادي والصادر سنة 1995 :

-      كل من تحت السماء يمكنهم رؤية الجمال جمالا لأن ثمة قبحا .

-       انتج ولا تملك ، قُدْ ولا تسيطر .

-  يوم تتويج الإمبراطور أو تنصيب الوزراء ، لا تبعث هدية من "اليشب" أو فصيلا  من أربعة خيول ، بل الزم مكانك وأظهر التاو .

-      عدم جمع الكنوز يمنع السرقة .

-       العنيف يموت ميتة عنيفة  .

-       السلام يسهل الحفاظ عليه والمصائب يمكن منعها قبل أن تبدأ  .

-       لماذا لا يعبأ الناس بالموت ؟  لأن الحكام يطلبون ثمنا باهظا للحياة .

-       معرفة الجهل قوة وجهل المعرفة سقم .

-       الجندي الجيد ليس عنيفا ، المنتصر الجيد ليس انتقاميا .

-   في الجيش يقف القائد الى اليسار ورئيس الأركان الى اليمين ، يعني هذا أن الحرب تدار على شاكلة الجنائز (...) ما الفرق إذن بين النصر والجنازة ؟

   أود أن يتوقف القارئ معي عند المبدأ التاوي المعادي للعنف والحروب والداعي الى المحافظة على السلام ومنع الكوارث فهذا المبدأ الإنساني الخالد لم يرد بهذا الوضوح والقطعية بل والشفافية في أي نص قديم آخر . إنه نص تصبح الحرب بموجبه جريمة  وفعلا خطيرا يهدد الحياة الإنسانية كلها ولنلاحظ أيضا الدقة في الحبكة المنطقية التي تقوم عليها هذه القناعات فهي تساوي من حيث المصير  والقيمة بين المنتصر والمهزوم بين النصر والجنازة" الموت "  وبين شكل الجيش والجناز. وفي آية أخرى يقول التاو : حين يجتاز الجيش غابة أو أرضا مزروعة فإنهما تتحولان  الى أرض يباب قاحلة . الحرب بالمعنى التاوي للكلمة هي إذن  خراب وموت ودمار ، ولذا ينبغي الوقوف ضدها ومعاداتها. ثمة أيضا عدم التمييز في جوهر هذا المعتقد. فهو ضد الحرب سواء كانت ضدنا " ضد شعبنا " أو ضد أي شعب آخر، وهو ضدها سواء كان " جيشنا" فيها منتصرا أو مهزوما .. وهكذا وتطبيقا لما تقدم من مبادئ ومعتقدات ستكون إجابة  الإنسان  التاوي إذا سئل اليوم عن  رأيه  في الحرب القادمة التي تهدد بشنها الولايات المتحدة الأمريكية  ضد العراق : إنها مدانة  ولا أخلاقية وأنا ضدها !

لنر الآن كيف ينظر السحاب الى هذه الحرب القذرة والغزو  الوشيك :

السحاب : صفة أطلقها العرب القدماء على الكلب المصاب بالسعار والذي ينبح ضد كل ما يراه سواء كان  بشرا أو شجرا أو حجرا بل ويتجاوز ذلك إذا لم ير شيئا قربه فينبح على الغيوم والسحاب التي يراها في السماء ، ومن هنا جاء اسمه " السحاب " أي النابح على السحاب .

إن  "السحابين" في أيامنا هذه ، وفيما تخيم أجواء جريمة كبرى وحرب أقرب الى المجزرة الجماعية النووية  بحق الشعب العراقي راحوا يخطبون ويروجون ويزعقون بحماس تأييدا   لشن هذه الحرب ، بل وقد تطوع بعضهم للمشاركة فيها فعليا لتحقيق أهداف سياسية شخصية حرمهم من تحقيقها حكم مستبد متخلف و دموي . المأساة الحقيقية ليست في كون هؤلاء يجهلون حقيقة ما يجري وقد ينتهي باحتلال بلدهم ، بل هي في كونهم يعرفون هذا وسواه الكثير فأي تبرير أخلاقي أو حضاري يمكن أن يغلفوا به جشعهم وأرواحهم القزمة ؟ أليست هذه هي أرواح السادة اللصوص الذين حدثنا عنهم التاو :

البعض يلبسون الثياب الفاخرة

ويحملون الصوارم

ولديهم أكثر مما يستعملون

أولئك هم السادة اللصوص .

 

===================

هامش : هذا النص هو المقالة الأسبوعية التي ينشرها الكاتب كل يوم ثلاثاء في ركن ( زمان جديد ) من جريدة  " الزمان " على الصفحة الأخيرة منذ عدة أشهر وللأسف فقد اختفت العبارة  الأخيرة والمهمة من الآية التاوية التي ختم بها نص المقالة  كما نشرت في عدد  الثلاثاء 27/8/ 2002  والتي تقول ( أولئك هم السادة اللصوص ) ولا ندري في الواقع  إن كانت العبارة قد سقطت سهوا أو خوفا من ( أولئك السادة اللصوص ) .

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات