|
سيكولوجيا الخوف من الموت
قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)
الحوار المتمدن-العدد: 3451 - 2011 / 8 / 9 - 19:02
المحور:
الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
أ.د. قاسم حسين صالح رئيس الجمعية النفسية العراقية
لماذا نخاف من الموت؟ وهل نتساوى جميعا في ذلك؟ أعني هل يتساوى المثقف في خوفه من الموت مع الانسان العادي مثلا؟ ومن يخاف من الموت اكثر، المؤمن ام الملحد؟ المفكّر أم الفلاّح؟. الخوف،في مفهومنا نحن السيكولوجيين، حالة نفسية تنشأ عن قلق من شيء يشكّل للفرد تهديدا او خطرا..والخطر هنا يهدد حاجة الانسان للبقاء..لأن الموت يعني فناءه. ان الانسان هو الكائن الوحيد بين المخلوقات الذي يعرف انه سيموت..غير ان الناس يتباينون في درجة او حدّة خوفهم من الموت، ويكونون على صنفين: الأول يكون لديه الخوف من الموت بحدوده العادية، والثاني، يتجاوز هذه الحدود، وبتجاوزها يصبح عصابا او حالة مرضية..شبيهة بمصاب بعصاب النظافة. فأن تغسل يديك مرتين او ثلاثا بالصابون،حالة عادية..لكن ان تغسلهما عشرين او ثلاثين مرّة تصبح الحالة عصابا او مرضا نفسيا..متعبة لك وللآخرين من حولك، وكذا الحال في الخوف من الموت. لكن الشيء الجيد ان التفكير بالموت يأتي في الغالب بمرحلة الشيخوخة،حين يدرك الانسان ان ايامه اصبحت معدوده..ومع ذلك فأن تعامل كبار السن مع الخوف من الموت يكون مختلفا، فمنهم من يتقبله ويقول: ( الحمد لله حسن الختام)، وآخرون يعملون على خفضه بزيارة اضرحة الأئمة والرجال الصالحين او الحج، او التردد على الكنيسة..وهذه كلها وسائل تخدم خفض الخوف من الموت. وقسم آخر يقول لنفسه: لأستمتع بالباقي من عمري..في السفر مثلا"..او الزواج من صبيه!. وبالمناسبة، ان الساعة البيولوجية في الجسم تتحسس قرب النهاية، فتقلل ساعات النوم حين يتقدم الانسان بالعمر، وكأنها تقول له: لقد قربت نهايتك..وسأخفض من ساعات نومك لتستمتع..فوراءك نوم طويل!. الموت.. عبر الحضارات. المجتمعات عبر التاريخ لديها معتقدات فلسفية او دينية بخصوص الموت. ومعظمها لديها تقاليد او شعائر او طقوس تخص مغادرة الحياة نحو الموت. فبعض المجتمعات تقيم وجبة غداء طقوسية مصحوبة بمهرجانات!، فيما مجتمعات أخرى تقيم الحداد وتلبس الاسود. غير ان معظم المجتمعات لا تنظر للموت على أنه نهاية الوجود البيولوجي بموت الجسد، لاعتقادها ببقاء الروح.. بمعنى ان الجسد يفنى وان الروح تبقى الى الأبد..لكنها تختلف في كيفية صيرورة الروح. فبعض المجتمعات تؤمن بأن الروح تبعث من جديد في الجسد الذي كانت فيه، وبعضها يعتقد أن الروح تولد في جسم انسان جديد، واخرى ترى انها تتوحد في كائنات لطيفة..كالطيور مثلا. كما ان المجتمعات تختلف في نوعية ادراكها للموت وفي ردود فعلها نحوه. ففي حضارة(الكوند) بالهند يرى الناس هناك ان السحر والعفاريت هي السبب في موت الانسان، ولذلك فهم يستجيبون بغضب لحدوثه، فيما ترى حضارة (التاتالا) في مدغشقر ان قوى طبيعية خارجية هي السبب في حدوث الموت، ولهذا يستجيبون له بسلام. وللموت عبر التاريخ فلسفة،فالفيثاغورية تؤمن بالتناسخ والخلود، والموت عند البابليين مجهول مخيف ، وهم لا يعتقدون ان الموتى يعيشون حياة أخرى مشابهة لحياتهم . ولم يبد على السومريين والاكديين انهم فكروا بأن الموتى يحيون الا الحكّام منهم الذين يعيشون حياة اخرى ، ولذلك يدفن معهم مرافقوهم وزوجاتهم وحرسهم وعدتهم . وتعتقد " البوذيه " بان المثل الاسمى الذي يمكن ان يصبوا اليه الفرد هو الوصول الى درجة النرفانا ، اي فناء الذات واتصالها بعالم الحقيقة ، فيما يعد المذهب " الزرادشتي " الموت انتقالا من الحياة الاولى في الدنيا الى حياة الاخرة ، وحرمت الزرادشتيه دفن الموتى في الارض ودعت الى حياة نشيطة مليئة بالعمل والكفاح . والنظرة الى الموت وسر الوجود مرتبطة بشكل وثيق بالنظرة الى الحياة ومغزاها . وسواء اكانت هذه الحياة نقمة احيانا فهي امتحان وتجربة وهي معاناة وهي متعة . وكما يقول الاديب الوزير الفرنسي " اندريه مالرو " الذي كان يخاف الموت لاشعوريا بسبب انتحار والده وفقده ولديه في حادثة سيارة :( ان الحياة لا تساوي شيئا..ولكن شيئا لا يساوي الحياة). أسباب الخوف من الموت. للخوف من الموت أكثر من سبب نجملها بالآتي: 1. سبب سيكولوجي صرف يتحدد بحاجة الانسان للبقاء وخوفه من الفناء. 2. سبب اجتماعي ـ حضاري (متعلم). ففي الحضارة الاوربية مثلا، يتجنب الناس الحديث عن الموت، ويكون التعبير عن الحزن بأقل درجاته،فيتعلم الأطفال ذلك حين يكبرون فيما عملت حضارتنا العربية والاسلامية على تضخيم الخوف من الموت. واظن ان المجتمع العراقي هو (الانموذج) في هذا الشأن. فتقالدينا العراقية تقضي بلبس الملابس السود (على المتوفى) لأشهر..وسنة أو سنوات..وهنالك السبعة، ,والأربعين، ودورة السنة..وفي تشييع الجنازه يكون اللطم على الخدود والصدور والنواح وشق الثياب،في تراجيديا سوداء..ولا اظن ان امرأة في العالم تظاهي(العراقيات) في اللطم الجمعي على الميت..لدرجة انهن يتبارين بالعويل والبكاء وتدفق الدم من الخدود والصدور..فصار الخوف من الموت..اوالمبالغة فيه حالة او سلوكا اجتماعيا نتعلمه جيلا بعد جيل، تماما مثلما تتعلم الطفلة الصغيرة الخوف من الفأره..حين ترى امها تصاب بالرعب منها. 3. وثالث الأسباب، ان الانسان لا يخاف من الموت نفسه، بقدر ما يخاف من عملية الموت التي يتصورها بأنها مرعبة و(حشرجه..وغصّه) ويخلق خيالات وتصورات مخيفة بخصوص الموت يتعامل معها كما لو كانت حقائق، مع ان الموت مسأله بسيطة جدا..هي ان تطرح زفيرا ولا تأخذ بعده شهيقا!. 4. ورابعها ان بعض الاشخاص لا يخافون من الموت نفسه بل يخافون منه لأنه ينهي الى الأبد علاقة بأحبّه متعلقين بهم.
المثقفون..والموت! نضيف الى فرضياتنا التي طرحناها سابقا في صفحة ثقافة فرضية جديدة هي (ان المثقفين اكثر الناس خوفا من الموت)، وذلك لمبررات(حيثيات) نوجزها بالأتي: 1. ان نسبة النرجسية بين المثقفين اعلى مقارنة بفئات المجتمع الأخرى. وان النرجسي متعلق بالحياة وترعبه فكرة الموت. 2. ان المثقف اكثر الناس تعلقا بالحب وتحسسا للجمال، ولأن الحب والجمال مرتبطان بالحياة فيما الموت يعني ـ عنده ـ القبح والفناء. 3. ان المثقف اكثر الآخرين انشغالا بالتفكير في الحياة والموت واكثرهم اهتماما بقراءة او كتابة الروايات والشعر والمسرحيات التي تدور افكارها الاساسية حول الحياة والموت، فينشغل بها لاشعوريا لاسيما في نوعية احلامه. 4. ان المثقف اكثر الناس انشغالا بهمومهم وأكثرهم حرصا على ان تكون الحياة انسانية..وبما ان اهدافه غالبا ما تكون مثاليه..فأنه يخشى ان يباغته الموت قبل ان يحققها. 5. ان المثقف أكثر الناس انشغالا بفكرة مصير الانسان بعد الموت،وبينهم نسبة كبيرة تعيش حالة الشك بين ان يبعث بعد الموت او يفنى..او حالة شبيهة بحالة بطل رواية (الحب في زمن الكوليرا) حين يسأله صاحبه:هل تؤمن بالله؟ فيجيبه: لا ،ولكني أخاف منه!. المتدينون..والملحدون. يعدّ المتدينون هم الاشخاص الأقل خوفا من الموت، لأن المتدين ينظر الى الحياة بوصفها مرحلة عمرية قصيرة، او سفر ينتهي بالوصول الى مكان مقصود. ولأن لديه يقين بأنه سينتقل، بعد الموت، الى حياة ابديه خالدة..في جنة، وان اختلفت مواصفاتها في الأديان، لكنها جنة..فيها كل ما تحتاجه النفس البشرية من راحة ومتعة وسلام. اما الملحدون فأنهم يعدّون الموت فناءا..وان الانسان، هذا الكائن الجميل والعقل المبدع والروح الشفافة و...،يتحول بعد الموت الى سماد كيمياوي يمتزج بالتربة، فينظرون للموت على انه نهاية غير عادلة..او قرار ظالم..مجحف..مرعب!. لكن الملحدين على نوعين في موقفهم من الموت، فالوجوديون منهم يعدّون الموت نهاية حتمية يجب تقبلها، ويرون ان الذي يخاف من الموت هو الذي لا يجد في حياته معنى ولا يرى في الوجود معنى، فيما الملحدون (العبثيون او الشكاكون) يكونون خائفين من الموت، لأنهم بلا فلسفة حياتية وبلا ايمان بدين.
هل انت خائف من الموت؟! نعم، كلنا نخاف من الموت بمن فينا المتدينون الذين لديهم يقين ثابت بالحياة الأخرى. فهنالك رواية عن النبي موسى انه حين جاءه عزرائيل ليقبض روحه رجاه ان يمهله قليلا وحين غاب عنه هرب موسى خائفا من الموت. لكننا نقصد هنا الذي لديه خوف مضخّم او مبالغ فيه من الموت، واليه نهدي اربع نصائح: • الاولى: دع الحب يستوطن قلبك..واعني الحب بكل انواعه، من حب الحبيبه الى حب الناس والوطن والجمال والحياة..واشغل نفسك بعمل تحبه. • والثانية: اياك وحب الثروة..فهنالك علاقة طردية بينهما، فكلما زادت ثروتك زاد خوفك من الموت، وجنابك تعرف الأسباب. • والثالثة: اجرائية تتعلق بتصحيح مفاهيمنا بخصوص الحزن. فاحزاننا، وبخاصة العراقيين، احزان مرضيه وليست احزانا انسانية. وهذه مهمة المناهج التربوية ورجال الدين والوسائل الاعلامية، ان تحولنا الى ان نضحك بسرعة لا ان نبكي بسرعة كما هي عادتنا!. • اما الرابعة: فليكن عندك معتقد تؤمن به، سواء كان دينيا او فلسفيا..وعش حياتك كما ينبغي فالانسان الذي يعيش حياة كاملة يكون مستعدا للموت في اي وقت بتعبير الكاتب الامريكي الساخر مارك توين.
وبما ان معظم العرب (والغالبية المطلقة من العراقيين،والمثقفين بشكل خاص) ما عاشوا حياة كاملة فاننا نتوقع ان ربيعهم وديمقراطيتنا سيساعدان على خفض الخوف من الموت..اذا جاءا بحكومات تحترم كرامة الانسان وتوفر له الفرصة لأن يعيش حياة كاملة.
#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)
Qassim_Hussein_Salih#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
حمادي العلوجي..أبو عقلين!
-
البرلمان ..وعلم العراق
-
ثقافة نفسية (42): على الحب السلام!
-
ثقافة نفسية(41): أسرار النساء
-
ثقافة نفسية (40):قصة جميلة
-
ثقافة نفسية(39): دماغ المرأة أفضل من دماغ الرجل!
-
ظاهرة أردوغان
-
تناقض الأضداد في الشخصية العراقية
-
اسطنبول تتكلم..تركي!
-
الابداع..عالميا وعربيا (تقرير عن مؤتمر اسطنبول)
-
ثقافة نفسية (38):الشعر الشعبي..مازوشيا ممتعة!
-
ثقافة نفسية(37):العادة السّرية
-
ثقافة نفسية (36): الرجل هو الأضعف!
-
ثقافة نفسية(35): الضمير ..حين ينعدم
-
ثقافة نفسية(34):حذار..حين تتعامل مع هؤلاء
-
السلطة والمثقف..هل سيلتقي الجبلان؟
-
الفساد..حين لم يعد خزيا في العراق!
-
ثقافة نفسية(33): العراقيون والاحتراق النفسي
-
ثقافة نفسية (33): الحب ليس نوعا واحدا!
-
ثقافة نفسية(32): القيلولة..اختراع عراقي!
المزيد.....
-
-فريق تقييم الحوادث- يفنّد 3 تقارير تتهم -التحالف- بقيادة ال
...
-
ترامب: إيران تقف وراء اختراق حملتي الانتخابية لأنها -لم تكن
...
-
في ليلة مبابي.. الريال ينتزع كأس السوبر على حساب أتلانتا
-
وسائل إعلام: الهجوم الأوكراني على كورسك أحرج إدارة بايدن
-
طالبان تنظم عرضا عسكريا ضخما للغنائم الأمريكية في قاعدة باغر
...
-
عبد الفتاح السيسي يستقبل رئيس جمهورية الصومال
-
إعلام: قد تهاجم القوات الموالية لإيران البنية التحتية الإسرا
...
-
السجن لمغني راب تونسي سعى للترشح لانتخابات الرئاسة
-
الأخبار الزائفة تهدد الجميع.. كيف ننتصر عليها؟
-
هل تنجح الوساطة الأميركية بين لبنان وإسرائيل؟
المزيد.....
-
الجِنْس خَارج الزَّواج (2/2)
/ عبد الرحمان النوضة
-
الجِنْس خَارج الزَّواج (1/2)
/ عبد الرحمان النوضة
-
دفتر النشاط الخاص بمتلازمة داون
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
الحكمة اليهودية لنجاح الأعمال (مقدمة) مقدمة الكتاب
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
الحكمة اليهودية لنجاح الأعمال (3) ، الطريق المتواضع و إخراج
...
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
ثمانون عاما بلا دواءٍ أو علاج
/ توفيق أبو شومر
-
كأس من عصير الأيام ، الجزء الثالث
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
كأس من عصير الأيام الجزء الثاني
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
ثلاث مقاربات حول الرأسمالية والصحة النفسية
/ سعيد العليمى
-
الشجرة الارجوانيّة
/ بتول الفارس
المزيد.....
|