البصرة بين لظى الحّر ولهيب نتائج البكالوريا

عزيز الحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 3448 - 2011 / 8 / 5 - 17:29
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

من باب تقليّب المواجع الأسرية العراقية المفجوعة بنتائج أولادها في بكالوريا السادس لهذا العام/ كصيحة جديدة في عالم المفاجئات العراقي المستمر في المشهد الوطني على كل صعيد.. تمنيت شخصيا وانا اتابع نتائج البكالوريا في محافظة البصرة الفيحاء ، ان تكون هناك بهجة ما نفسية في مساحة النجاح المتاحة بعيدا عن جو البصرة الطقسي الخانق بالحرّ اللاهب وغياب الدلوعة المسماة كهرباء ونقص حاد أزلي للماء الصافي كنار غاز مصفى الدورة المهدورة للابد! مع حالات رصدية مجتمعية تمس حياة الفقر في الناس هناك بما يُشعرك بانك في البصرة كالشمعة تحترق لتُنير الضوء للاخرين.. كالعادة سأختار نماذج من نتائج إعداديات وثانويات الطلاب الذكور والأناث بالمتاح من الفرعين العلمي والأدبي بما تسمح به مساحة المقالة للآلم فيها فقط لاغير!
أولا: الخارجيات للفرع الأدبي للبنات/ الطالبات المشاركات 341 طالبة.. الناجحات فقط 19 طالبة بنسبة نجاح شحيحة جدا.. 5,57%!! أعلى معدل هو 79% للطالبة وجدان عدنان والباقي نتائج متواضعة جدا.
ثانيا: إعدادية القرنة للبنات الفرع الادبي الطالبات المشاركات (94) الناجحات(29) طالبة المعيدات (65) طالبة ونسبة النجاح30,85 هي % يمكن ان نقول نسبة جيدة.. اعلى معدل 78%...
ثالثا:إعدادية الهارثة للبنات / الفرع الأدبي المشاركات 77 طالبة الناجحات ستة فقط! المعيدات 71 طالبة ونسبة النجاح 7,79%. اعلى معدل 82%.
رابعا: إعدادية القرنة للبنات / الفرع الأدبي المشاركات 94 طالبة الناجحات 29 طالبة
المعيدات 65 طالبة ونسبة النجاح 30,85%. اعلى معدل 82 للناجحات هو78%.
خامسا: الخارجيون للفرع الأدبي للبنين/ الطلاب المشاركون (799) طالبا بكثافة عددية ملحوظة كم نتوقع عدد الناجحين فيهم؟ نصفهم أو ربعهم على الأقل أليس كذلك؟ ولكنك تنصدم صدمة كبرى.. الناجحون 19 فقط الراسبون ستة طلاب والمعيدون 774 طالبا!! نسبة النجاح من المخجل تسطيرها!! فقط 2,38 % واعلى معدل شاهق هو 78%!!
سادسا: ثانوية المربد المسائية للبنين / الفرع الأدبي لوحده أسم المربد يستوقفك ويستهويك.. ثم تجد مسارات للالم غريبة عند التقّصي عن النتائج..قد تصّدق أو لاتصّدق!!؟
140 طالب مسائي أدبي لم؟ ينجح منهم واحدا أبدا!!! قال الأصمعي : المِرْبد كل شيء حبست به الإبل والغنم ثم صار محلة عظيمة سكنها الناس ، وبه كانت مفاخرات الشعراء و مجالس الخطباء؟!! وقد ابتني المربد مع البصرة في سنة 16 هـ ، وسرعان ما تحولت سوق أدبية كبيرة يتناشد فيها الشعراء أشعارهم ، ولكل شاعر حلقته واليوم التسمية المعاصرة الحديثة لايمكن المقارنة بين حاضرها بالتسمية مع تاريخها الزاهي!
سابعاا:أعدادية الإمام الصادق المسائية للبنين للفرع الأدبي... لاداعي للابحار اكثر في حيثيات الأمل المُنتظر ...يُقال تاريخيا ؟أن الأمام الصادق كان بحرا للعلوم الزاخرة وانه درّس اغلب المذاهب الإسلامية المعروفة أو نهلوا من علومه مجتهدين واليوم الطلاب الذين يدرسون بمدرسة تحمل اسمه نستبحر في نتائج إمتحاناتهم لنجد التناقض الكبير بين الفحوى والمحتوى! 164 طالبا شاركوا بالإمتحانات الوزارية كم نجح منهم؟ لاتقديرا للاسم المعروف ولاإنتسابا للعلم الناجحون واحد فقط لاغير !! والمعيدون 163 ونسبة النجاح البائسة هي61 ,0%وأي تعليق غير الصمت والسكوت أفضل؟
ثامنا: أعدادية جيكور للبنين للفرع الأدبي المشاركون 44 طالبا والناجحون سبعة فقط! المعيدون 37 طالبا ونسبة النجاح هي 15,91%. مع المعنى الإبداعي لقرية جيكور لم يكن لها وقعا في نفوس الطلاب أبدا.. هي قرية في العراق تقع جنوب شرق البصرة. ومن أبرز مبدعيها شاعر المطر بدر شاكر السياب التميمي.
عزيز الحافظ

#عزيز_الحافظ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات