سادية بشارالاسد وفرامات السكر

سعاد جبر

الحوار المتمدن-العدد: 3446 - 2011 / 8 / 3 - 16:58
المحور: حقوق الانسان
    

تمادت عصابات الأسد في ساديتها وتلذذها بالضحية ، من خلال ابتكار فنون جهنمية في التعذيب والقتل الوحشي ، وهذا ينم عن قمة الإفلاس الذي بلغته سياسيا زمرة الأسد السياسية الخارجة عن القانون ، ومؤشر انتقام السادي بعد انفلات زمام الأمور والسيطرة منه ، وبلوغه حد اليأس من تولي دفة الحكم الحقيقي من جديد ، بعد فقدانه السيطرة على المدن المنتفضة وقد امتدت رقعة الثورة السورية واتسعت اتساعاً مذهلاً من جهة المكان ، وتكتيكاً ابداعياً من جهة الزمان واستثمار الأوقات في اتساع دائرتها للثورة وتفعيلها لإيصال رأي الشعب الحر المطالب بإسقاط النظام كأولوية أولى من أولويات الثورة السورية الحرة ؛ فكانت ردة فعل عصابات الأسد ومعها عناصر من الباسيج الإيراني وعناصرمن حزب الله من لبنان وجيش المهدي من العراق الانتقام الوحشي من الشعب السوري الحر ، من خلال جر المعتقلين والمعتقلات إلى فرامات مصانع السكر ، وغيرها المصانع ، وهذه أسباب وضع معتقلات بالقرب من المصانع في حمص وادلب ، لغايات الفرم الفوري الوحشي للمعتقلين في سادية متناهية الوحشية في تعذيب الضحية والتلذذ بفنون وأفنان من التعذيب الذي تمجه وتمقته وتأباه الإنسانية ، في جرائم وحشية ضد الإنسانية ، لا يمكن أن تمر هكذا دون التشهير بها ، ولفت أنظار الرأي العام العالمي نحوها ، ليتخذ إجراءات حقوقية لوقف هذه الإجرام السادي الذي بلغ حدا لا يمكن السكوت عنه ، وتمريره دون أن يشهر به اعلامياً وحقوقياً .

علماً بأن جرائم هتك الأعراض والاغتصاب للمرأة السورية ما زال مستمراً ، وقد شهدت الايام السابقة حملة اغتصابات دامية وحشية في بانياس ، في مسلسل عنف مستمر ضد المرأة السورية ، وقد نال الطفل السوري الحصة الاكبر من السادية الدامية من خلال تعمد تلك العصابات السادية الخارجة عن القانون والإنسانية من القتل المتوحش للأطفال دونما رحمة وكيفما كانت فئته العمرية رضيعا أو في السنوات الأولى من عمره ، وأمام أعين الأمهات ، في وحشية مقيتة ترفضها الإنسانية ، فإلى أي مساحة من بحر الدم يريد العالم من الشعب السوري أن ينزف حتى يتحرك لنجدته في مواقف حاسمة في نصرة الثورة السورية ، وهل من الإنسانية بمكان أن تغدو شلالات الدم الدامية التي طالت كل شئ في حياة الإنسان السوري مشهدا مألوفاً لا يحرك ساكناً في الجاليات العربية والمسلمة في الغرب للضغط على الرأي العام العالمي هناك وبالتالي على قادة تلك الدول؛ وهل سفك الدماء السورية الذي لاينتهي لا يكفي لتحريك الشارع العربي في الدول العربية والإسلامية لتأجيج الرأي العام في دولهم والضغط على حكوماتهم .

فهل فرم المعتقلين السوريين والسوريات تحت فرامات السكر امرأ عادياً مقبولا مستساغاً في حضارة القيم والانسنة ، وهل رمي جثث المتظاهرين وهي غارقة في الدم امرأ عاديا مستساغاً مبررا ؛ في مشاهد اجرامية مقززة من قبل عصابات الاسد السادية ومن يؤازرها من عصابات مجيشة عقائديا تدفع بكل ثقلها العسكري لإشعال الحرب الطائفية في سوريا ؛ في مشهد استنساخي لما فعلته في العراق من تطهير طائفي مقيت ، في عصر يزداد به وعي الشعوب بأهمية بالتعايش والوحدة الوطنية كيفما كان التنوع طائفياً أو عرقياً أو اقليمياً أو ثقافيا ؛ وجدية التطلع للعدالة والكرامة والإنسانية ، في الوقت الذي تزداد به من على شاكلة هذه الأنظمة اللاانسانية من دكتاتورية وتطهير طائفي وعرقي وإحداث شرذمة وتفرقة في الشعب الواحد بكافة السبل ؛ حتى تحافظ على مكتسباتها السياسية ويتسنى لها النهب والسلب كيفما تريد ، وتركيز الثروة المسلوبة من الشعوب في طبقة مخملية واحدة ، وإدارة دفة الحكم من خلال إقصاء الأطراف الأخرى ، وسيطرتها على زمام الأمور دونما محاسب أو رقيب .

فما هي الأبعاد الإجرامية التي تهدف لها حراك عصابات الاسد ومن يؤازرها من عصابات مرتزقة من تكثيف المجازر في شهر رمضان الكريم ، سواء من الإنزال الجوي أو القتل العشوائي بالرصاص أو مداهمة الدبابات للمنازل في حماة ودير الزور وسائر الثرى السورى المتنفض ، وقصفهم في كل حين واستهداف متعمد لدور العبادة والمستشفيات التي تؤوي الجرحي للإجهاز عليهم بالقتل ، وتحريك ماكنة القتل من خلال زج المعتقلين والمتظاهرين تحت أزيز وفرم المعدات الصناعية في المصانع ، هل هذا ابتكار جديد لتفعيل صيغ الحوار الوطني مع المتظاهرين ! هل هذا هو شكل العفو الرئاسي عن المعتقلين ! هل هذا هو شكل سوريا الجديدة في ظل إرهاب بشار الاسد وزمرته السادية في سلوكيات اجرامية بشعة ، تعد شكل من أشكال الإجرام المنظم المتوحش ضد الإنسانية وانتهاك صارخ لحقوق الإنسان المتعارف عليها انسانياً ودولياً .

والمتتبع للمشاهد الدامية من الإجرام المنظم في سوريا من قبل عصابات الاسد ومن يؤازرها من عصابات إرهابية دامية مستوردة ايران ولبنان والعراق ، ليشعر أن الأرض تلفظ أمثال هؤلاء وتلعنهم صباح مساء ، والبحر يمقتهم ويود لو يعلن كلمة الشعب أمام طغيانهم ، وكأن السماء تواسي هذه الثورة السورية اليتيمة التي ليس لها سند ولا ظهير إلا حراك ثورة الشعب السوري الحر المظلوم ، ودماء الشهداء النازفة في الأرض والبحر ، التي تعلي أنفاس الثورة وتمدها بأكسجين الاستمرار ، وكأن الليل ينادي الثوار للتظاهر ورفع كلمة الحرية ، وكأن غروب الشمس يعلن بدء حراك الثورة السلمية ؛ وكأن إسفار الفجر على وجه الشآم الأغر يحمل شعلة الأمل بالنصر لا محالة .

واختم جراحات الكلم ، ونزف الحروف ، وأهات القلب ، باستبشارات عين اليمامة في الأفاق البعيدة بالحرية والنصر لشآم العز والفخار ، كما خلدتها كلمات احمد شوقي السرمدية الباقية في وجدان الأحرار :

سَلامٌ مِن صَبا بَرَدى أَرَقُّ *** وَدَمعٌ لا يُكَفكَفُ يا دِمَشقُ

وَمَعذِرَةُ اليَراعَةِ وَالقَوافي *** جَلالُ الرُزءِ عَن وَصفٍ يَدِقُّ

وَبي مِمّا رَمَتكِ بِهِ اللَيالي *** جِراحاتٌ لَها في القَلبِ عُمقُ

وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا *** إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا

وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا *** وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ

فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ *** وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ

وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ *** بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُ

#سعاد_جبر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات