اقوال الفقهاء عدوانية واقوال الله علمانية

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3442 - 2011 / 7 / 30 - 01:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يتصور بعض المسلمين وغير المسلمين ان الدين الاسلامي دين قتل وعدوانية وارهاب .. والحقيقة التي توصلت انا اليها لحد الان هي ان واقع الدين الاسلامي مثل واقع بقية الاديان من حيث الدفاع والهجوم واحكام العقاب والثواب ..الا ان فقهاء الدين الذين خلقوا مؤسستهم بعد وفاة الرسول (ص) .. حيث لم يكن في حياة الرسول ولا فقيها واحدا على الكرة الارضية وذلك لسببين .. السبب الاول هو وجود الرسول (ص) الذي ينطق بوحي من الله سبحانه .. والسبب الثاني هو ان الله سبحانه وتعالى قد اكد مرارا وتكرارا ان كلامه قد انزله عربيا .. وواضحا .. ومبينا .. ومفصلا .. وعليه فلا مبرر للفقهاء او غيرهم ان يشرحوا لنا كلام الله العربي المبين المفصل .. او يبينوه لنا .. او يوضحوه لنا .. او يفصلوه لنا .. لان الله سبحانه قد حسم هذا الموضوع من عنده .. وعليه فالفقهاء متطفلون على ايات الله والدين الاسلامي والمسلمين .. وصاروا ينخرون في ثنايا اقوال واحكام الله سبحانه والرسول (ص) ..| فتمكنوا من الهيمنة على الدين الاسلامي وتبادلوا المنافع بينهم .. واقتسموا الغنائم والمناصب والمراكز الاجتماعية .. ومنحوا انفسهم اوصافا علمية وفقهية وفهمية ما انزل الله بها من سلطان .
سار فقهاؤنا في خطط تخليفية لتفرقة المسلمين واشاعة الفوضى والتخلف والفقر في المجتمع الاسلامي من اجل استمرار هيمنتهم على الاسلام والمسلمين لينعموا بالمكاسب .
اخطراجراء قام به الفقهاء لنشر الفوضى والعدوانية والتخلف هو ابتكارهم لـ ((علم الناسخ والمنسوخ)) .. هذا المبتكر الذي يخالف اوامر الله واقواله .. حيث قال سبحانه (( واذا اردنا ان ننسخ اية او ننسها نات باحسن منها او بمثلها )) .. اي خص ذاته الجليلة بالنسخ .. وكذلك قال سبحانه (( يمحو الله ويثبت وعنده ام الكتاب )) .. اي خص ذاته الجليلة بالمحو والتثبيت وكذلك احتجز لذاته الجليلة ايضا معرفة ما في القران الكريم من ايات محكمات وغيرها .
استمر الفقهاء بهيمنتهم على الدين الاسلامي بدون وجه حق وصاروا يحللون ويحرمون بفتاويهم كما لو كل واحد منهم وكيلا مخولا من عند الله بينما الله سبحانه لم يخول حتى رسوله الامين بالتحليل او التحريم حيث عاتبه في الاية الكريمة قائلا (( اتحرم ما حلل الله ابتغاء مرضاة ازواجك )) .
من من القراء الكرام لم يسمع او يقرأ اراء وفتاوي الفقهاء التي تحث على قتل الكفار وقتل المشركين .
كثير منكم ياسادتي القراء يعلم ان الفقهاء يحرمون مصافحة الانثى ولكنهم يبيحون للانثى ارضاع الذكرالكبير من ثديها .. ويبيحون تزويج الطباخ الاجنبي من طفلة ام البيت لمدة ساعتين .
من منكم يقتنع ان علينا قتل كل من هو غير مسلم وتحريم مصافحة الانثى وتحليل ارضاع الذكر الكبير من ثدي الانثى .. وتحليل تزويج طفلة ام البيت من الطباخ الاجنبي لمدة ساعتين .. حاشا لله ان يكون هذا دين الله الذي ارتضاه لنا .. انما هذا هو دين الفقهاء فقط .. ومصدره كلام الفقهاء فقط وليس كلام الله .
سيستغرب كثيرا من القراء ان ديننا الاسلامي لا يحث على قتل الكفار بشكل مطلق .. انما يحث فقط على قتل الكفار الذين يعتدون على المسلمين ويبدؤون بالقتل والعدوان اولا .. وحتى هؤلاء فان الله قد امرنا ان نجنح الى السلم ان جنحوا هم اليه .. ولكن فقهاءنا من تلقاء انفسهم وتحت ستار علم الناسخ والمنسوخ الذي ابتكروه هم انفسهم .. وكذلك من اجل منافعهم الذاتية فانهم قد عمموا ايات قتل المشركين الذين يبادرون بالاعتداء والقتل وجعلوها تشمل كل من هو غير مسلم على مر الدهور والى يوم الدين .. وهذا بحد ذاته مخالفة وتحريفا لكلام الله من قبل الفقهاء.

واليكم ياسادتي الكرام بعضا من ايات الله سبحانه وتعالى التي تطابق ارقى الاساليب والنظم الحضارية في عصرنا الحالي وكذلك تطابق المفاهيم العلمانية التي يكفرها الفقهاء

قال الله
(( فتول عنهم فما انت بملوم )) الذاريات /54
وقال الفقهاء هذه الاية نسخت بالاية رقم /5 من سورة التوبة والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول كلام الفقهاء هذا باطل لكونه بدون سند قراني وسورة التوبة تخص مشركين محددين )

قال الله
(( فاعرض عن من تولى عن ذكرنا )) النجم /29
وقال الفقهاء ان هذه الاية قد نسخت بالاية رقم 5/ التوبة والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول كلام الفقهاء هذا باطل ومخالف لكلام الله )

قال الله
(( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا )) المزمل /10
يقول الفقهاء ان هذه الاية قد نسخت باية التوبة رقم 5 والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول مثلما قلت اعلاه كلامكم باطل وهو بدون سند قراني وهو مخالف لامر الله )

قال الله
(( فاعرض عنهم وعضهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا)) النساء/63
يقول الفقهاء ان هذه الاية قد نسخت باية التوبة /5 والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول خالفتم اوامر الله يافقهاءنا بكلامكم هذا )

قال الله
(( فاعرض عنهم وتوكل على الله )) النساء / 81
ويقول الفقهاء ايضا ان هذه الاية قد نسخت بالتوبة رقم 5 والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول هذه مخالفة صريحة لاوامر الله فقولكم بلا سند قراني )

قال الله
(( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )) المائدة /2
وقال الفقهاء انها نسخت بالاية رقم 5/ التوبة والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول هذا عدوان بغيض منكم ياسادتي الفقهاء فان كان سندكم في هذا العدوان هو ما قاله اسلافكم بعد وفاة الرسول فهو مخالف لامر الله .. وحتى ان ادعى اسلافكم ان سندهم احاديث نبوية شريفة فيكونون قد كذبوا لان كلام الرسول لا يمكن ان يخالف كلام الله )

قال الله
(( واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم )) الانعام /68
ويقول الفقهاء نسخت بالاية رقم 5 / التوبة والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول غاليتم في الخطأ وسندكم بشري وهو مخالف لاوامر الله )

قال الله
(( فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار )) الممتحنة /10
ويقول الفقهاء نسخت بالتوبة رقم /5 والتي هي (( واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ))
( وانا اقول كلامكم باطل وسنده باطل ونتائجه ظلم وعدوان وتخلف )

يبقى ان تعلم ياسيدي القارىء الكريم ان الاية رقم 5 من سورة التوبة التي يقول الفقهاء انها قد نسخت كل هذه الايات الحضارية الودودة التي تحترم راي الاخرين وتحترم اديان الاخرين وتمارس الصفح والتسامح .. نعم ياسيدي القارىء ان الاية رقم 5 من سورة التوبة تخص فقط قتل المشركين الذين اخرجوا الرسول من مكة في حينه ثم استعادها منهم فوعدوه خيرا ثم خانوه .. وهكذا يامر الله بقتل هؤلاء المشركين حصرا بموجب هذه الاية ( اية التوبة رقم 5) والتي فيها (( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم )) .. وانا ادعوكم لقراءة سورة التوبة حيث بمجرد وصولكم بالقراءة لغاية الاية رقم 13 ستجدون ان الله يقصد مشركين محددين قد بادروا بالعدوان على الرسول مرتين وخانوا العهد معه وليس كل غير المسلمين كما يدعي الفقهاء .
ياسيدي القارىء الجليل .. ان الله لم يامر بموجب هذه الاية الغاء الايات الودودة اعلاه .. او قتل المشركين اينما كانوا .. او قتل من يميل الى السلم .. او قتل من لا يؤمن بايات الله .. حيث قال سبحانه (( قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله )) الجاثية /14 .. وقال ايضا (( واعرض عن المشركين )) الانعام /106 .. وقال ايضا (( لكم دينكم ولي دين )) الكافرون /6 .. فكيف يامر الله بان نعرض عن المشركين وعن الذين لا يبتغون ايام الله ثم يامرنا الفقهاء ان نقتل هؤلاء بعكس اوامر الله سبحانه .. وما هو سندهم القراني في نسخ هذه الايات من كلام الله .
اذا كان سندهم هو اقوال الفقهاء السالفين او اقوال بعض الصحابة الذين ينسبون اقوالا الى الرسول .. فان اقوال الرسول لا يمكن ان تناقض كلام الله حيث قال سبحانه (( وما ينطق عن الهوى الا وحي يوحى )).
واذا كان سندهم اجماع الفقهاء .. فانه اذا اجمع كل فقهاء الكون على امر يخالف امر الله .. فان اجماعهم هذا باطل .. اليس كلامي هذا صحيحا ياسادتي القراء الكرام .. وهل يجوز للفقهاء ان يستندون الى اراء اسلافهم والى احكام بشرية ويخالفون كل هذه الايات الودودة السلمية بانفسهم ويامرون الناس بمخالفتها ويبدلونها بقتل الناس مشركين وغير مشركين وكل هذا خلاف اوامر الله التي ذكرتها لكم اعلاه .
اننا نعبد الله وحده ولا نعبد الفقهاء فهم بشر مثلنا عرضة للخطأ والخطيئة .
نسالك ربنا الرحمة والهداية لنا وللفقهاء ولجميع خلقك الصالحين انك ارحم الراحمين .

نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات