هلْ القرآنُ دستورٌ؟

محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 3430 - 2011 / 7 / 18 - 21:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هلْ القرآنُ دستورٌ؟

بوجه الشيخِ تقطيبٌ و تعبيسُ
أ للهِ بهذا الوجهِ تقديسُ؟
أرى الخيرَ بهذا الوجهِ شِـرِّيراً.
بهذا الشرِّ إن الخيرَ مكبوسُ
أفي الدنيا خطايا لم تُزل أبداً؟
و إنَّ العلمَ في جهلِها محبوسُ.
و من لحيةِ وجهِ الشّرِّ قد ضاقت
أناسٌ، و كذا قد يهرب التّيسُ
لقد قـَـيَّــدَتْ بـِن رُشدِ في الماضي
لحى الجهلِ، لأن الجهلَ كابوسُ
يُذكّرُنا بهذا الأمر تاريخٌ من قِدَمٍ
و قُوّادٌ و أجنادٌ و مرؤوسُ
**
رُشى اللصِّ قد زادت و قد فاضت
و عدلُ الحكمِ للناسِ ميئوسُ
بعدلِ اللهِ قد قالوا، بهِ صالوا
و جيبُ القائـِـلِ هذا متروسُ
و في الحورِ يُغريهم، فإمّـا هو قوّادٌ
و إمّا هو في حورِهِ دَيـُّــوسُ
فهيّا انظر بلاد الأرضِ لن تلقى
كأرضِ العُربِ. إنَّ الحقَّ معلوسُ
ففي أرض بلاد المسلمين اليوم يلقاكَ
ذوو الظلمِ في الحكمِ و فيها العدلُ معكوسُ
بأمرِ القاضي، إنَّ العلمَ مسجونٌ
بذاتِ الأمرِ إنَّ الجهلَ محروسُ
من الدّرسِ إنَّ العلم مطرودٌ،
و إن الجهل في الناس مغروسُ
لهم، لن يَحسبَ العلمَ به ثُقلٌ
دكاترةٌ من الجهلِ، من السوقِ، قد رسـّوا
و أمراضُهُمُ اليوم لن تُشفى
و لو جاء لهم غـَربٌ أو الروسُ
أو الكونفوشي من صينٍ، أو اسكيمو
أو القوطُ، أو البوذيُّ من هندٍ و هندوسُ
ففي المسلمِ سُقم الماضي لا زلنا
نراهُ اليوم. إن العقلَ منكوس
**
و ذا المخِّ قد دمّره الخّرَفُ و الجهل
و إنَّ النخلَ قد عفـَّــنهُ السوسُ
فكيفَ شفاءُ أمراضٍ به، منه
و سُقمََ حُجازِه ترسلُهُ طوسُ
هيَ أمراضٌ أتـَتـْه من بني مكّـه
بها نقلت صحاحُ الجهل و الدّوسُ
و لا زالَ بـِـهِ يحكمُ أعياصٌ
و سُرّاقٌ كيعقوب أخي عيسو
و يعقوب و داودُ هما القدوة للمسلمِ في الدنيا
إلى أن يطغيَ القبرُ أو الرَّمسُ
هلِ القرآنُ دستورٌ؟ هو التوراةُ من قِدَمٍ،
بهِ يقمعُهُ أجْوفُ منكوسُ
و بالتوراةِ تحقيرٌ له كُتِبَ
و تخريفٌ و إنقاصٌ. به قيسوا
و توراةٌ تُعادي الناسَ أجمعهم،
فهل خـَطَّ بها حــاقدُ أم هـَوْسُ؟
و فيها آدمٌ يُولـِدُ حوّاهُ
على ذقنهما يضحكُ إبليسُ
ألا من قال بالتوراة نازلةٌ، من العلو،
بلا وعيٍ إلى موشيهِ جاسوسُ
**
أفي القرآن دستورٌ؟ فهيّـا انظر
فللأنثى تنقيصٌ و للنائبِ تعريسُ
ألا الأمُّ؟ ألا الأختُ؟ ألا الزوجه؟
ألا البنتُ؟ هي الروحُ؟ هي النفسُ؟
لماذا يُنقـِصُ الأنثى في الورثِ و في العقلِ؟
ألا إنه للظُلمِ فانوسٌ و ناقوس.
و إن قيلَ بهِ رحمة ُ رحمانٍ
فقلْ: فليخرجَ القهرُ والسيفُ و القوسُ
**
و يبقى البدو مجهولين في الصحرا
يناغون بما قد رغـَت العيسُ
إلى الأعلى يعلوُ العالمُ علواً
و في البئرِ إن العُربي مطموسُ
18/07/2011
[email protected]

#محيي_هادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات