العلمانيه الثيوقراطيه في الجزائر

عمر دخان

الحوار المتمدن-العدد: 3414 - 2011 / 7 / 2 - 11:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دار قبل أيام بيني و بين أحد الناشطين/الناشطات في أحد الأحزاب الجزائرية الحاكمة حوار سياسي طويل، خلصت من خلاله إلى أنه لا وجود لشيء اسمه حياة سياسية في الجزائر و هو ليس مجرد استنتاج من الحوار معه، بل ما يمكن أن نطلق عليه اعترافا بأن الأحزاب في الجزائر كما كتبت من قبل ليست سوى شركات تجارية و مراكز تجمعات مافيويه، يدخلها الأفراد من أجل تحقيق أرباح شخصيه و لا يهمها شيء آخر.

على كل حال سأحاول تلخيص محتوى الحوار على شكل نقاط لكي أتمكن من ترتيب أفكاري بشكل يحفظ تناسقها.

1. عند سؤالي له عن التوجه الفكري للحزب المنتمي إليه الشخص، لم يفهم معنى السؤال أساسا، ثم مازحني قائلا : أنه لا وجود لشيء اسمه توجهات و إيدولوجيات في الأحزاب الجزائرية، فالكل يحمل نفس الهدف و الغاية : تحقيق المنافع الشخصية، و إيجاد عمل لفلان، و الحصول على أرض في المكان الفلاني و ما إلى ذلك من الفوائد الشخصية، و هي أشياء لم أكن أحتاج سماعها منه لأقتنع بوجودها، خاصه و أنها ترى رأي العين على الواقع.
2. عندما تحدثنا عن واقع القهر الديني الذي يواجه به غير المسلمون في الجزائر، تحول المتحدث إلى شخص أشد تطرفا من أشد شخص تطرفا في طالبان، فهذا الناشط في حزب علماني غير إسلامي يقترح أن يتم طرد كل الجزائريين غير المسلمين من الجزائر، و تسفيرهم إلى الفاتيكان على حد قوله، مضيفا : ماذا أتى بهم هنا إن كانوا غير مسلمين؟، فقلت له أن هذه بلدهم حتى و إن كانوا لا يحملون نفس الديانة، لم يتفهم الفكرة و أصر على طرحه، فكان ردي أنه وفقا لمفهومه يجب تهديم كافة المساجد في أوروبا و طرد المسلمين من هناك، و لم يكن رده على سؤالي الأخير شافيا أو مقنعا و لكنه كان مزيجا من الإصرار على الطرح السابق و التهرب من الإجابه، فقلت له : ما دمتم أنتم السياسيون تفكرون هكذا و كل من يتبعكم، اسمح لي أن أصارحك أنني سأعارض بناء أي مرفق إسلامي في الدول الغربية، إلى أن يتوقف النفاق العربي المبني على حلال علينا حرام عليكم. و إن كان هذا طرح العلماني، فأنا لا أريد حتى تخيل طرح الإسلامي!
3. طرحه بالنسبة للصراع الفلسطيني/الإسرائيلي لم يكن أقل تطرفا، فهو يعتقد أن العرب منتصرون في النهاية لا محالة، و لا يقبل أي نقاش واقعي بهذا الخصوص، لأنه على ما يبدو أن العناد و المكابرة و الكذب على الذات هي عوامل تحقيق النصر العربي الوهمي الذي لن يأتي مهما طال الزمن، خاصه مع انتشار مثل هذه العينات في المجتمع، و التي تأبى بكل جبن مواجهة الواقع بحكمة و عقلانية، و تجنح دوما لمخدرات الكلام العاطفي اللعين الذي دمر البلاد و العباد.
4. طرحه بالنسبة لمستقبل البلد كان ملخصه كلمة واحده "الهروب" أو "الهربة تسلك" بالعامية الجزائرية، فهو على غرار بقية النشطاء يريد تحقيق أكبر قدر من الأرباح قبل التوجه إلى بلد غربي من البلدان التي كان يذمها و يذم أهلها، و يستقر هناك و لتذهب البلاد و العباد إلى الجحيم!.

الحوار كان طويلا و حادا أحيانا، و لكنه لم يخرج كثيرا عن المحاور السابقة، وهو الحوار الذي لم يصدمني بل زاد قناعاتي الشخصية حول شعب ميت و دولة تحتضر، شعب ضُحك عليه كثيرا برضاه، و من أفاق من أفراده لم يحاول تغيير الواقع، بل انسل بهدوء ليقف في صف اللصوص اللذين سلبوا خيرات البلد و يواصل معهم المهمة النبيلة في حلب البقرة العجوز، بموافقةٍ و مباركةٍ و مشاركةٍ من شعبه الذي "مايعرفش صلاحه" وهي عامية جزائرية لـ لا يدرك مصلحته من ضرره.

#عمر_دخان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات