|
الحرية ثقافة إنسانية مدنية رائدة ....؟
مصطفى حقي
الحوار المتمدن-العدد: 3412 - 2011 / 6 / 30 - 08:38
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
.الحرية الطبيعية غابية المنشأ ( شريعة الغاب) الحرية بمفهومها الحضاري مرصعةٌ بقيود حداثية عصرية إنسانية وبقوانين مدنية ، في العقائد الروحانية عبودية لله ووكيله ولي الأمر على الأرض ، وحكم وراثي مستمر وشعوب مسيرة راضخة وبصفتها الرعية ، أي أنها تُرعى وتقاد بسلطة الراعي ولي الأمر ، وعليه لاحرية للرعية إلا في الثغاء أو عند النهيق وبعيداً عن قصر الحاكم , والحرية ثقافة إنسانية عالية غالبة على الأنانية الذاتية بل وبتنازل حضاري في قالب إنساني للحرية المنظمة ، فالحرية والديمقراطية التي يتشدق وينادي بها الملايين في مظاهرات يبقى في بند الشعارات ليس إلا ، وفي حقيقة معظم هؤلاء المنادين بالحرية والديمقراطية هو جهلهم التام وأميتهم في فهم شعار الحرية بمفهومها الثقافي الحضاري ، ومفهومهم الأكيد أن الحرية مطلقة ، وان الحر يفعل ما يشاء خارج دستور دينه وعقيدته والمثير للجدل والدهشة عدم وجود أي كلمة الحرية في الآيات القرأنية والتي حللت العبودية والسيد والسيادة ، وخلقناكم درجات ...! ويؤكد الشيخ محمد حسن الحبيب : لم ترد كلمة الحرية في الكتاب العزيز، ولكن كلمات أخرى قريبة منها ككلمة "تحرير، محرراً، الحر" وردت فيه. قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ﴾ سورة النساء، آية 92 . وقال تعالى: ﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ سورة آل عمران، آية 35 .وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ ﴾ سورة البقرة، آية 178 . وبالرغم من أن لفظة الحرية لم ترد في كتاب الله العزيز إلا أن آياته حملت دلالات ومعاني الحرية بأطيافها المختلفة ومنها على سبيل المثال ما ورد من الآيات الكثيرة التي تتحدث عن مفهوم الطاعة وتحرير الإنسان من سلطة الأهواء والشهوات والشيطان والآباء والطاغوت. .وبعد جولة وحوار والاستناد إلى آيات ينهي الشيخ مقاله الذي ألقاه في مؤتمر القرآن الكريم- الثالث الذي نظمه ملتقى القرآن الكريم، سيهات، شرق المملكة العربية السعودية، 16/17 رمضان لعام 1426 هـ، تحت شعار: مشروع الحرية في القرآن وإشكاليات الواقع المعاصر . كالتالي: مما سبق يتضح لنا أن واقع مجتمعاتنا المعاصرة بعيدة عن الحرية ويمكن لنا تلخيص أهم الإشكالات بأمرين: 1. ضعف ثقافة الحرية في الواقع الاجتماعي، وربما تصل إلى حدودها الدنيا .بحيث يمكن توصيفها بالانعدام. . . 2شيوع حالة الاستبداد في أغلب مؤسسات المجتمع ( الأسرة، المدرسة، المسجد، الحسينية، اللجان الأهلية، السلطة السياسية).(تم) نعم يؤكد الشيخ الحبيب أن الحرية هي ثقافة راقية وتكاد تصل إلى الانعدام عند الشعوب التي تعاني الأمية في مفهوم الحرية , ومن حقه كإسلامي وشيخ أن يجد تبريراً لعدم ورود كلمة الحرية في القرآن في كل الآحوال في ذلك الزمن لم تكن هناك أي حق للشعوب فالحاكم سيد والشعب في الدون وان الإسلام وصف السلطان وأمير المؤمنين وولي الآمر بالراعي والشعب بالرعية التي تقاد بعصا الراعي ولم تلغ العبودية في الإسلام ...؟بطبقاته الإجتماعية التي تبدأ بالعرب القرشيين ويليهم العرب الأخرين ، ثم الموالي من المسلمين غير العرب والطبقة الرابعة هم أهل الذمه من غير المسلمين ويدفعون الجزية وأما الطبقة الأخيرة فهم العبيد وفي معظم المدن هناك أسواق النخاسة لبيع وشراء الأرقاء وسوق للجواري .. والإسلام هو الحل يا رعاك الله ...؟ أما كلمة الديمقراطية التي اخترعها الكفرة اليونان وفسرها الشيخ عمر عبد الرحمن المسجون في أمريكا مؤكداً أن الديمقراطية تعني سيادة الشعب وفي الإسلام السيادة لله ، وعليه لا ديمقراطية في الإسلام ، إذا كيف وعلى أي أساس يؤمن المسلم بالحرية والديمقراطية وهو مدمن بالسجود والركوع والانحناء أمام السلطان ويمرغ جبينه على الأرض ويفخر بالزبيبة السوداء التي تزين جبهته كعلامة إيمان حتى الزبيبة ، فثقافة الحرية بعيدة عن مجتمعاتنا العربية والإسلامية لمئات من الأعوام لأن الكثير ثقافتهم مشمولة لم تزل متأثرة بقصيدة المتنبي وهو يهجو كافور الإخشيدي .لا تشتري العبد إلا والعصا معه ان العبيد لأنجاس مناكيد ...؟
#مصطفى_حقي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الحرية والنقاب ...؟
-
الأديان ما بين العقل والعاطفة .. ؟
-
المرثية الثالثة
-
أولاً وأخيراً لاحل إلا بتطبيق العلمانية ...؟
-
المراثي 2
-
المراثي...؟
-
محافظ قنا والضحية فكتور والأب يفترس ابنته واسلم تسلم ... !؟
-
هل يمكننا أن نتجاوز ديمقراطيتنا الشرقية ..؟
-
المحارق ...؟
-
اغتصاب جماعي علني لفتاة وتحت أنظار السلطة في دولة مسلمة ..؟
-
الكفرة والملحدون يغيثون الإنسان والإنسانية والمؤمنون يتفرجون
...
-
الكاتب عمر الحمود وكابوس الماء ..؟
-
هل سيصل العرب بر الأمان بنجاح ثوراتهم العصرية ..؟
-
لم نزل عاطفيين وبعيدين عن التفكير المادي العقلاني ...؟
-
انقلاب عسكري ، ولكن بدهاء ...؟
-
حضارة العقل وجهالة النقل ...؟
-
لن تكسبوا من ثورتكم إلا ورقة تداول السلطة ...؟
-
وقف تدريس حصة الدين في المدارس العامة واجب وطني ..؟
-
تكاثروا ... وان الله يرزقهم ، والقافلة تسير ...؟
-
تناسلوا تكاثروا أباهي بكم الأمم بالتخلف والفقر والبطالة ..؟
المزيد.....
-
رجل حاول إحراق صالون حلاقة لكن حصل ما لم يتوقعه.. شاهد ما حد
...
-
حركة -السلام الآن-: إسرائيل تقيم مستوطنة جديدة ستعزل الفلسطي
...
-
منعطف جديد بين نتنياهو وغالانت يبرز عمق الخلاف بينهما
-
قرارات وقرارات مضادة.. البعثة الأممية تدعو الليبيين للحوار
-
سعودي يدخل موسوعة -غينيس- بعد ربطه 444 جهاز ألعاب على شاشة و
...
-
معضلة بايدن.. انتقام إيران وجنون زيلينسكي
-
بيان روسي عن اقتحام بن غفير للمسجد الأقصى
-
-كتائب المجاهدين- تستهدف القوات الإسرائيلية بقذائف هاون من ا
...
-
إعلام عبري يكشف عن خرق أمني خطير لوحدة استخباراتية حساسة في
...
-
ليبيا.. انتقادات لتلسيم صالح قيادة الجيش
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|