محبة الاعداء

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 3407 - 2011 / 6 / 25 - 13:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قال يسوع بحسب ( متى 5 / 43 – 45 )
" سمعتم انه قيل : أحب قريبك و ابغض عدوك . أما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم ، و صلوا لأجل الذين يضطهدونكم ، فتكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات . فهو يطلع شمسه على الأشرار والصالحين ، ويمطر على الأبرار والظالمين ."
وقول يسوع هذا يشبه قول الحكيم الصيني كونفوشيوس
( لاتبغضوا أعدائكم ) ولكي نستطيع فهم كلام يسوع بالكامل علينا الرجوع إلى فلسفة التاو الصينية . تقوم فلسفة التاو وهي فلسفة طبيعية و ليست دينا إلى النظر إلى الكون كوحدة متكاملة وعلى انه نتاج حركة قوتين ساريتين في كل مظاهر الوجود . نستطيع أن نرمز لهما بالسالب و الموجب . هاتان القوتان على تعارضهما ، فهما غير منفصلتان و هما متعاونتان و لا قيام لإحداهما على الأخرى فهما أشبه بالقطب السالب و الموجب في قضيب مغناطيسي . و هما ليستا قوتان مفارقتان و منفصلتان مثل الله و الشيطان أو الله و الإنسان . و نستطيع تخيل هاتان القوتان تدوران في تلاصق في دائرة مغلقة ففي لحظة يصل السالب إلى أعلى نقطة له يبدأ بعده بالنزول ليصعد بدلا عنه الموجب . فالتاو هو القوة الفاعلة والمحركة في الكون من داخله لا من خارجه . على هذا الأساس نفهم حكمة الصيني التاوي لاو – تسو :
الصالحون من الناس أعاملهم كصالحين
و الطالحون منهم أعاملهم كصالحين أيضا
و بذلك اعمل على تعميم الصلاح
إن الحكيم التاوي يتجاوز ثنائية الخير و الشر كمفهومين متعارضين و منفصلين و لذا فانه لا يرى في الشر باعتباره صفة دائمة ، بل باعتباره حالة مؤقتة يمكن أن تؤول إلى عكسها . من هنا فانه يعامل الصالح من الناس على انه صالح ، و يعامل الطالح منهم على انه صالح أيضا . و بذلك يعمل على تعميم الصلاح . الحكيم يساعد كل فرد على اكتشاف طبيعته الأصلية الخيرة . و هو ما يقصده يسوع
( أحبوا أعدائكم ) فالعداوة حالة مؤقتة و إذا تعاملت مع العدو كصديق ممكن أن تكسبه كصديق . و كفكرة التاو السارية في الكون يشبه يسوع الله و هو الصلاح و الخير المطلق بالشمس التي تشرق على الصالحين و الطالحين . إن عدم الصلاح هو حالة مؤقتة و هو مثل دائرة التاو المتحركة يمكن أن يتبادل الصالح و الطالح الأدوار فيما بينهما و لكن يبقى الصلاح هو الأصل .
في هذا النص الذي هو جزء من الموعظة على الجبل يتحدث يسوع عن محبة الأعداء ، كعلاقة شخصية بين الإنسان المسيحي و الآخرين من البشر أيا كانت دياناتهم و مذاهبهم و أفكارهم و أجناسهم و أعراقهم و لغاتهم . و لا يتحدث عن محبة الأعداء كموقف سياسي و طبقي وكموقف من الحكام والدول . يرجى مراجعة المواضيع المنشورة سابقا في الحوار المتمدن ( إبليس ... اله اليهود و أعداء يسوع ) ، ( العلاقة الجدلية بين شيوعية الأحرار و التصوف ) ، ( موقف المسيحية من السلطة ) ، ( لاهوت التحرير و الشيوعية ).
العلاقة بين يسوع و أتباعه و العلاقة بين المسيحيين و غيرهم من البشر هي علاقة تقوم على الحب اللامشروط ، أي أن أقدم حبا غير مشروطا ، بدون مقابل ، و بدون ثمن ، بغض النظر عن الشخص الآخر المقابل و ردود أفعاله . محبة الأعداء لا تعني ان احب أعدائي عاطفيا ، بل أعاملهم على أساس الاحترام و المحبة وفق القاعدة الذهبية ليسوع ( عاملوا الآخرين مثلما تريدون أن يعاملوكم . هذه هي خلاصة الشريعة و تعاليم الأنبياء ) متى 7 / 12
- نصوص حكمة التاو وبعض الاقباسات مأخوذة من كتاب التاو للحكيم لاوتسه اعداد وشرح المفكر والباحث فراس السواح .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات