تعريف عشائر بلباس ونبذة عن تكوينها ونشأتها

خالد كوران

الحوار المتمدن-العدد: 1011 - 2004 / 11 / 8 - 07:54
المحور: القضية الكردية
    

ترجع مجمل عشائر بلباس الى اربعة وعشرون فخذا"تسمى (رِؤذةكى ) ROZAKY في (خؤيت ) KHOIT التنابعة لمنطقة ( تاب ) TABسنوات الاربعين للهجرة مقابل سنوات (625- 626) ميلادية( 121) من هذة الافخاذ سميت ب (بلباس) و بلباس بمعنى الاشخاص الذين يتكلمــــــون ب(بةلَىَ)اي( نعم ) و ( 12 )الباقية سميت ب(القواليس ) و تتكون عشائر بلباس من هذة العشائر :-
1-مةنطورِ سةردار عةشائر :- و تتكون اربعة وعشرون عشيرة تتوزع على كوردستان الكبيرة واكثريتهم هاجروا الى خارج كوردستــــــــــان .
2-مامش ئةمير عةشائر :- وهؤلاء اربعة عشرة عشيرةتوزعوا على طول وعرض كوردستان .
3-ثيران ئةمين عةشائر :- تتكون من اربعة وعشرون عشيرة انتشروا في كوردستان و يتواجدون في لبنان بكثرة ايضا" .
4- رِةمك دليَر عةشائر :- و تتكون من سبعة عشائر ودخل تسعمائةبيت منهم في عشائر ( هةركى ) HARKI و يسمــــــــــــــــــــــــــون ( ناوى)NAWY اى حفيد .
5-سن دليَر عةشائر :- و هؤلاء ينقسمون الى قسمين (تاف) TAFو ( سن )SEN انتشروا في كوردستان و كان ناحية آلتون كوبـــــــــــرى ( ثردىَ )PRDY التابعة لكركوك ملكا" لهم فيما مضى
6-ورمزيار دةلؤ :- معظمهم في كوردستان الشرقية .
7-طةردى :- و ينقسمون الى قسمين ( طةردى بة رِؤذى )GARDY BAROZY اى الذين يعيشون تحت ضوء الشمــــــــــــــــــــــــــــس و ( طةردى بةرى نسىَ )GARDY BARY NSY اى الذين يعيشون في ظلال الجبال او ( كورِى رِةش )KURY RASH و ( كورِى ســـثى) KURY SPY الولد الابيض و الولدالاسود و يتواجد اكثريتهم في اربيل و كوردستان الشمالية .
8- بالَةك :- و هم اربعة عشائر و اكثرهم شهرة عشيرة ( مةلا شةرةفية )MALA SHARAFIA في اربيل .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهجمات التى وقعت على عشائر بلباس
ان مجمل عشائر بلباس و بسبب ثرواتهم و اموالهم الكثيرة و غناهم كانوا عرضة لان يطمع فيهم اعداء الكورد و كانوا في صراع دائم مع الاعداء ان اعداء كوردستان متى ارادوا ان يضعوا اقدامهم على ارض كوردستان كانوا يتحرشون اول الامـــــر بجميع عشائر بلباس فاذا انتصروا على هذة العشائر احتلوا معظم ارض كوردستان و الا رجعوا خائبين مذلين واهم الهجمات :-
1-هجوم الشاه اسماعيل الصفوى في(ضالديَران) وموته حسرة في سنة ( 1514 ) ميلادية .
2- هجوم احمد خان ابن ( هةلَؤ خان )HALO KHAN بتحريض من الصفويين .
3- هجوم الامير حسين خان بتحريض من الصفويين ايضا".
4- هجوم حسن باشا والى بغداد بتحريض من الترك.
5- هجوم احمد باشا والى بغداد بتحريض من الترك.
6- هجوم (سوبحان ويَردى خان ) بتحريض من الصفويين .
7- هجوم على باشا والى بغداد بتحريض من الترك.
8- هجوم تقى الدين باشا والى بغداد بتحريض من الترك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اهم ثورات عشائر بلباس
1- ثورة بلباس سنة ( 1812 ) بقيادة ( باثير ئاغا )BAPIR AGA .
2-- ثورة بلباس سنة ( 1854-1880)) بقيادة ( هةمزاغا )HAMZA AGA .
3-مشاركةعشائر بلباس في ثورة (الشيخ عبيد اللة النهرى ) سنة 1880- 1881 .
4- معارك بلباس مع قوات روسيا القيصرية على طول حدود كوردستان .
5-ثورة ( ئيبراهيم خانى دةلؤ )DALOسنة 1919- 1920 .
6-معركة ( دةربةندى رِانية ) ضدالانكليز سنة 1920 .
7-ثورة الشيخ (سةعيدى ثيران )PIRANسنة 1925 في تركيا .
8-انتفاضة(مةلا خةليلى مةنطورِى )MANGURY سنة 1930 ضد ايران .
9-مشاركة عشائر بلباس في ثورات الشيخ محمود الحفيد ملك كوردستان الجنوبية سنوات1916-1927 .
10- مشاركة عشائر بلباس في جمهورية كوردستان و كانت عاصمتها مهابادMAHABAD و اول شهيد في ( ثارتى . ذ . ك )PARTY .ZH.K اى حزب احياء الكورد كــــــان ( عبدالله خالند ) و هو من عشائر بلباس و بانتهاء الجمهورية تشرد الآلاف من ابناء هذه العشائرالى خارج مناطقهم اوتم القضاء عليهم .
11- ان اى ثورة قامت على اى جزء من كوردستان شارك فيها اثنان اوثلاثة او اكثر من عشائر بلباس ودفعوا ثمنا" غاليا" فيها دون ان يخافوا ضريبة مشاركتهم فى هذه الثورات و خصوصا"مشاركتهم فى ثورة ايلول العظيمة بقيادة الجنرال مصطفى البارزانى , ان معظم كوادر الاحزاب السياسية الكردية في اى جزء من كوردستان هم من عشائر بلباس و الامثلة على ذلك كثيرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رجال مشاهير من عشائر بلباس
1- شرف خان البدليسى ( شةرةف خانى بةدليسى )SHARAF KHANY BADLISY
2- شريف باشا خندان ( شةريف ثاشاى خةندان )SHARIF PASHA KHANDAN
3- همزاغا مسرف ( هةمزاغاى مةسرةف )HAMZAGA MASRAF
4- مصطفى باشا يا ملكى (مستةفا ثاشاى يا مولَكى )MUSTAFA PASHA YA MULKY
5- عزيز ياملكى (عةزيز يا مولَكى )
6- عبد الرحمن اغا ابن احمد اغا (عةبدولرِةحمان ئاغاى كورِى ئةحمةد ئاغا )
7-الاستاذ توفيق محمود الشاعر ( ثيرة ميَرد )PIRA MERD
8-ملا منكورى ( مةلا مةنطورِى )MANGURY
-9-ملا حمه امين بينجوينى ( مةلا حةمة مين ثيَنجوينى )
10- حمه اورحمان اغا ( حةمةى ئةورِةحماناغا )
11- ملا عبدالكريم المدرس (مةلا عةبدولكةريمى مودةرريس ) و هو لا يزال على قيد الحياة وآخرون لا مجال لذكرهم جميعا"


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عشائر بلباس و الدولة الكردية

لكون عشائر بلباس كانوا في صراع و نضال دائم على مدى تاريخهم الطويل مع اعداء الكورد ولانهم تأثروا كثيرا"بالحروب المفروضة عليهم من قبل الاعداء لذلك هم تواقين الى الحرية اكثر من غيرهم . ان اعداء الكورد قد بنوا منارات من جماجم افراد هذه العشائر و جعلوا ملاليهم يؤذنون فوقها و اكثر منذلك اذا وقع احد افراد عشائر بلباس في يد الاعداء اسيرا" و اخبرهم انه من هذه العشائر او هم عرفوا هويته قاموا بقطع لسانه انظر الى ارشيف الصفويين والقاجاريين لتتعرف الى الممارسات الوحشية و اللاانسانية لاعداء الكورد تجاههم لذلك نرى ان عشائر بلباس هم اكثر الكورد تعطشا" للحرية و لاول مرة و من قبل شريف باشا خندان( خةندان ) و هومن عشائر بلباس و من عشيرة ( ثيران )PIRAN و من فخذ يسمى ( سةرحةدى )SARHADY الذين يتواجدون في منطقة سيويل ( سيوةيل )SEWEAIL و اكثرهم يتواجدون في كوردستان الشرقية و فى مدينةبانه (بانة ) تم المطالبة بالدولة الكردية المستقلة و ظل هذا الرجل منذ سنة 1890 الى حين وفاته يناضل و يكافح في سبيل تحقيق هذا المطلب و المرةالثانية التىتم المطالبة فيها بالدولة الكردية كان من قبل حمه آغا ابن اورحمان آغا(حةماغاى ئةورِةحماناغا ) كبير عشائر بلباس في السليمانية سنة 1930 و المرة الثالثة التى تم المطالبة فيها بالدولة الكردية المستقلة كان من قبل (محمد بيَورةيى )BEURAEY أمين عشائر بلباس سنة 2003 و قدقام هذا الرجل و الكردى الاصيل بتجديد و جمع تأييد جميع عشائر بلباس لدعم موقف حكومة اقليم كوردستان حول احقية الكورد بمدينة كركوك الكردية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التوزيع الادارى لعشائر بلباس
بسبب الحجم الهائل لعشائر بلبا س و انتشارها و تواجدهم في طول و عرض كوردستان الكبيرة فان عاداتهم وتقاليدهــــــم تتغير بحسب المناطق التى يتواجدون فيها حتى لهجاتهم لا تتشابه ايضا" لهذه الاسباب فان كل منطقة لها هيئة اعيانهـــا ( د ةستةى رِيش سثيان ) و لكنهم يجمعهم مظلة القرابة و الدليل على ذلك هناك ثلاثة هيئات اعيان في كوردستان الجنوبية فى شهرزور ( شارةزوور )SHARAZOOR وفــــــى بتوين ( بيتويَن )BEATWEN و اربيل ولكن لكل منطقة زعيمها و كبيرها اما المشاكل الاجتماعية و الاشراف العام على امور هذه العشائر فيقوم بها (محمد بيَورة يى ) BEURAEY امين هذه العشا ئر بسبب معرفته جميع عشائر و افخاذ بلبــــاس و افرادهم و لدرايته التامة بجذور وتأريخ هذه العشائر وقد قام هذا الرجل بتبني (18 ) من الايتام من ابناء هذه العشائر وهم الآن اصبحوا من حملة الشهادات ويقوم بتقديم يد العون والمساعده لمن يحتاج اليه من العجائز و الارامل والمحتاجين من ابناء عشيرته و على حسابه الخاص دون ان يساعده احد في ذلك او ينتظر مقابل لاعماله او يثني عليه الآخرون و الادلة على ما يقوم به كثيرة لاتحصى و هو رجل معروف من قبل جميع عشائر بلباس سواء" داخل كوردستـان الكبيرة او خارجها .

اعداد
خالد طؤران
1/10/2004

#خالد_كوران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات